德州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各项的括号内均有省略,请选出不同于其他三句的一项(   )

    A. 独立(    )寒秋   B. 鹰击(    )长空

    C. 鱼翔(    )浅底   D. 激扬(    )文字

     

  • 2、下列交际用语使用得体的一项是(     

    A.打扰您了!我想垂询一下如何在本校图书馆借阅图书。

    B.我们公司现缺产品运营总监一名,您是否有意高就?

    C.借重我的力量,小王终于在规定期限内完成了这次毕业设计。

    D.获悉伯父身体抱恙,甚为惦念,望您安心养病,敬祝痊安。

  • 3、下列各句中,加点词话的意义与现代汉语相同的一项是

    A.挟匕首以备不测

    B.吴之民方痛心

    C.约为婚姻

    D.未然有坚明约束者也

  • 4、下列括号中的解说不正确的一项是( )

    A.诵明月之诗,歌窈窕之章/朝歌夜弦,为秦宫人。(这两句都是互文。)

    B.举匏尊以相属/一尊还酹江月(两句中的“尊”都同“樽”。)

    C.哀吾生之须臾/不如须臾之所学也(两句中的“须臾”意思相同。)

    D.蚓无爪牙之利,筋骨之强/句读之不知,惑之不解。(这两句都是定语后置句。)

  • 5、下列各句中,加点词的活用现象与其他三项不同类的一项是(  )

    A. 食埃土   B. 假舟楫者,非能

    C. 道也   D. 公将

     

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    我们经常说两句话,“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系,以为人品决定诗品,诗品出于人品,因而总是强调“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗”。

    考察中国古典诗歌的历史流程“文如其人”确实是比较普遍的现象,这是一种史实,但我要向大家揭示的另一史实是,在中国古代诗歌史上,也不难找到“言非心声”的例证。在一些诗人那里,诗品和人品其实是割裂的、背离的、永远无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者,人品必正”,显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。

    表达类似“文如其人”的观点比较多,比如徐增《而庵诗话》里提到,诗是人心灵的一种外化表现,见诗如见其人。验之创作实践,在中国诗歌史上,确实有许多诗人的诗品与人品是统一的、和谐的。读其诗,可以推知其人;反之,观其人,亦可想见其诗。比如李白,“文如其人”的典型代表;比如刘禹锡,其诗歌亦是中国古典诗歌中不屈的典型。

    在中国诗歌史上,“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的、背离的、永远无法契合的,以致出现了创作与生活严重脱节的现象:诗品高洁,而人品卑劣。读其诗,分明为志士仁人;观其行,显然是无耻败类。

    西晋诗人潘岳,后世称他潘安,是少有的美男子代表。他在作品《闲居赋》中描述自己对功名的蔑视之情。但现实是,权贵贾谧手下有二十四个谄友,排在首位的就是潘安。南宋皇帝宋高宗赵构,畏敌如虎,丧权辱国,但是读他的诗《光尧题金山一绝》却是豪气万丈:“屹然天立镇中流,弹压东南二百州。狂虏来临须破胆,何劳平地战貔貅。”他俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性:内心深处未必无意御敌,却因懦弱自私而终不敢御敌。

    考察中国古典诗歌的历史流程,尽管“言非心声”的现象并不罕见,也许永远无法杜绝,但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统,倡导诗品与人品的统一,鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。

    (节选自《浙江人文大讲堂一诗品与人品》,有删改)

    材料二:

    北宋哲学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义。因此,家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题。诗词中的家国,既有“边塞况味”,也有“忧国忧民”。

    “边塞况味”,莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适,他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》,句句宣誓,字字慷慨,尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多,但《凉州词》的余响不绝于耳,尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。羌笛与杨柳,春风与玉门关,离家已经平添几分忧思,而更为堪忧的是,面对这茫茫荒漠,连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关,自古就隐喻着边塞情绪,诗人把它放在这里,更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有,但比忧愁更强烈的是慷慨,乡愁之上,还有家国荣誉,这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是,我们不难理解,王之涣的《京州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。

    “忧国忧民"诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国,既有曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”,又有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”,更有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下,辛弃疾一腔热血奔赴沙场,陆游逝前留下“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民,最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格,将他与诸葛亮、颜真卿、韩愈、范仲淹并举为“君子”,意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同,所立亦异,然求其心,则皆所谓光明正大、疏畅洞达、磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗,记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫,不如弃路旁”的年轻人,“子孙阵亡尽,焉用身独完”的老人,“存者无消息,死者为沉泥”的受难者,这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿,情义相照。

    家国情怀,成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因之一。它深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖。它内敛、融达,成就了中华文化昂扬的自信:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行,玲珑剔透,流光溢彩,超越了空间,点亮了时代,烛照千秋,辉映未来。

    (摘编自《古典诗词与文化自信》)

    材料三:

    王国维说,有境界则自成高格,自有名句。当前正处于价值转型期,诗歌的审美价值、社会价值、人性价值、道德价值、文化价值都在变化,如何创造高格成为文化创新的时代命题。有一些路径有助于诗人提高境界,创造高格。

    比如,人可在“事”上磨,从“自我”走向“人类喉舌”。21世纪以来出现的废话体、垃圾派、口水化写作,以及“梨花体”“乌青体”等,大都是聊以自慰的“呻吟”。这些诗有“合乎自然”的一面,容易引发热潮但少了“邻于理想”的情怀,转眼烟消云散,谈不上“人类喉舌”。“人类喉舌”关注的不仅仅是自己的事,而且是千千万万人的事。王阳明说:“人在事上磨,方立得住。”诗的意义、价值、梦想都诞生在诗人做“事情”的过程中。“事”中有“情”,有“生命意志”,有“欲”。“事情”关乎实践、关乎意境之“意”:王国维“境界说”提出的“合乎自然,邻于理想”的两个维度,要求诗歌不仅关注人的一般本性的普遍性,更重要的是写出符合人的生存发展的理想性。“合乎自然”,即合乎“人性的本然”,“邻于理想”,即靠近“理想人性、理想人生、理想社会”。只有契合这两个维度,才能写出“历史地发生了变化的人的本性”。诗人不是一劳永逸的“职业”,“邻于理想”就要求诗人永远行走在路上,永远站在时代的风口浪尖。

    (摘编自《新时代诗歌应提高境界,创造高格》)

    1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  

    A.“文如其人”“言为心声”等由来已久的说法,说明我们一直在倡导诗品与人品的统一。

    B.21世纪以来出现的诗歌都少了“邻于理想”的情怀,往往缺乏对千千万万人的事的关注。

    C.材料二中提到的杜甫的“君子”品格和创作的诗歌,所体现出的人品与诗品,可以全面论证材料一中的观点。

    D.材料三认为诗人诗歌创作既要“合乎自然”,又要“邻于理想"。这里“理想”的含义与材料二中的“君子”品格是相同的。

    2结合材料一和材料二分析,下列说法不正确的一项是(  

    A.诗歌史上诗品与人品割裂、背离、无法契合的情况有很多,以致出现了创作与生活严重脱节的现象。

    B.我们只要倡导坚守“文如其人”的传统,倡导诗品与人品的统一,鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为,就可以杜绝“言非心声的现象。

    C.材料二中作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的作品里,家国情怀也未曾缺席。

    D.材料二从家国情怀的角度挖掘出我国古典诗词的文化价值,让我们在认同中传承,在践行中坚定信心,这恰是对文化自信的具体例释。

    3下列说法中,不可以作为论据来支撑材料二中的观点的一项是(  

    A.诗词中的“边塞况味”,或表现为保家卫国的英雄气概或表现为比个人的乡愁更为强烈的家国荣誉。

    B.朱熹认为杜甫等“君子”尽管遭遇各不相同,但他们都“磊磊落落",在诗词中体现出对民众生命的人道关怀。

    C.《出塞》中“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”等诗句,主要表达诗人王昌龄对李广英雄气概的敬佩。

    D.中华文化昂扬的自信积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于民族血脉的薪火相传,它孕育了家国情怀。

    4材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

    5创造诗歌高格成为文化创新的时代要求,怎样才能创造出高品质诗歌?请结合三则材料谈谈你的看法。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要的作用,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路:“_______________________________________ 。”

    (2)杜甫在《登高》开篇写登高见闻,以“__________________________________________”两句描绘出一幅精美的图画,视觉、听觉融为一体,天、风等六种意象自然成对。

    (3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从不同方面对周瑜的形象进行了刻画“___________________”以婚事衬托其少年得意;“___________________”写其装束,表现了他的儒雅风度。

  • 8、补写出空缺部分。

    (1)蒹葭萋萋,____________

    (2)_________ ,离离山上苗。

    (3)采菊东篱下,_________

    (4)潭中鱼可百许头,_____________

    (5)阡陌交通,______________

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分

    (1)   ,晚有儿息。

    (2)外无期功强近之亲,

    (3)   ,死当结草。

    (4)信而见疑,   ,能无怨乎?

    (5)其称文小而其指极大,  

     

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《念奴娇•过洞庭》化用苏轼文词击节叹咏夜色美好的诗句:“___________________________________。”

    (2)《桂枝香·金陵怀古》中王安石慨叹“六朝灭亡”、枯草遍地的两句是:“___________________________。”

    (3)《答司马谏议书》中王安石对司马光来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“____________________________”。

    (4)杜甫《登岳阳楼》颔联“______________”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。

    (5)《谏太宗十思疏》中,劝皇帝虚心纳谏,端正自己,疏远小人的两条是:“_______________。”

  • 11、补写出空缺部分。

    (1)“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”中的“丁香”意象对后来的一些诗词都产生了很大的影响,比如现代诗人戴望舒就在其《雨巷》中想象逢着一个丁香般的姑娘。这里的丁香已由“愁心”的借喻变成了饱含忧愁的有着“_____________________________________”的美好理想的化身。

    (2)《再别康桥》中“_____________________________________”两句使用了比喻修辞手法,生动形象地写出了斜阳映照下河边柳树的美好形象。

    (3)《沁园春• 长沙》中“_____________________________________”两句表现了词人年轻时意气奔放,强劲有力的豪迈气概。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

    登西山望硖石湖

    白居易

    菱歌清唱棹舟回,树里南湖似鉴开。

    平障烟浮低落日,出溪路细长新苔。

    居民地僻常无事,太守官闲好独来。

    犹忆长安论诗句,至今惆怅独书台

    【注】①白居易于长庆二年因避党争自求外放,任杭州刺史。次年,至属地海宁寻访恩师顾今况故居,作此诗。②太守此处是诗人的自称。③书台,即顾况读书台。

    【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.首联从听觉着笔,再写所望之南湖,写出了诗人循声望湖的现实情境。

    B.颔联不断变换视角由高远的“烟”“落日”,写到低近的“路”“新苔”。

    C.诗人回忆与顾况论诗的情景,至今还记得当时恩师壮志难酬的苦闷。

    D.诗歌语言平实晓畅,无生僻词语或典故,具有自诗的典型风格特点。

    【2】颈联的诗眼是哪个词?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,完成小题

    梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目,洞精党眄,口吟舌言,裁能书计。少为贵戚,逸游自恣。

    永和元年,拜河南尹。冀居职暴恣,多非法,父商所亲客洛阳令吕放,颇与商言及冀之短,商以让冀,冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之,乃推疑于放之怨仇,请以放弟禹为洛阳令,使捕之,尽灭其宗亲、宾客百余人。

    商薨未及葬,顺帝乃拜冀为大将军,弟侍中不疑为河南尹。及帝崩,冲帝始在襁褓,太后临朝,诏冀与太傅赵峻、太尉李固参录尚书事。冲帝又崩,冀立质帝。帝少而聪慧,知冀骄横,尝朝群臣,目冀曰:"此跋扈将军也。"冀闻,深恶之,遂令左右进鸩加煮饼,帝即日崩。复立桓帝,而枉害李固及前太尉杜乔,海内嗟惧,语在《李固传》。

    冀用寿①言,多斥夺诸梁在位者,外以谦让,而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人,皆贪叨凶淫,各遣私客籍属县富人,被以它罪,闭狱掠拷,使出钱自赎,资物少者至于死徙。扶风人士孙奋居富而性吝,冀因以马乘遗之,从贷钱五千万,奋以三千万与之,冀大怒,乃告郡县,认奋母为其守臧婢,云盗白珠十斛、紫金千斤以叛,遂收考奋兄弟,死于狱中,悉没资财亿七千余万。

    元嘉元年,帝以冀有援立之功,欲崇殊典,乃大会公卿,共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名,礼仪比萧何……冀犹以所奏礼薄,意不悦。专擅威柄,凶恣日积,机事大小,莫不咨决之。

    不疑好经书,善待士。冀阴疾之,因中常侍白帝,转为光禄勋。又讽众人共荐其子胤为河南尹。不疑自耻兄弟有隙,遂让位归第,与弟蒙闭门自守。冀不欲令与宾容交通,阴使人变服至门,记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明,初除,过谒不疑,冀讽州郡以它事陷之,皆髡笞徙朔方。融自刺不殊,明遂死于路。

    延熹元年,太史令陈授因小黄门徐璜,陈灾异日食之变,咎在大将军,冀闻之,讽洛阳令收考授,死于狱。帝由此发怒。收冀财货,合三十余万万,以充王府,用减天下税祖之半。散其苑囿,以业穷民。录诛冀功者,封尚书令尹勋以下数十人。

    (节选自《后汉书·梁统列传》)

    (注)①寿:人名。全名为孙寿,是梁冀的妻子。

    1对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )

    A.能书计   通“才”

    B.商以冀   退让

    C.融自刺不   死

    D.洛阳令收考授   暗示

    2以下各组句子中,全都表明梁冀身为大将军却极为跋扈的一组是( )

    ①少为贵戚,逸游自恣

    ②吕放颇与商言及冀之短,冀即遣人于道刺杀放

    ③令左右进鸩加煮饼,帝即日崩。

    ④枉害李固及前太尉杜乔,海内嗟惧。

    ⑤机事大小,莫不咨决之。

    ⑥冀闻之,讽洛阳令收考授,死于狱。

    A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤

    3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

    A.梁冀杀了吕放之后,又杀了吕放的弟弟洛阳令吕禹和他们家的宗亲、宾客百余人。

    B.扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬,梁冀就赠送给他四匹马,然后向他借钱五千万。

    C.桓帝因为梁冀对自己有援立之功,就想用特别的礼遇来显示他的崇高地位,可梁冀还觉得礼遇不够优厚,很不高兴。

    D.朝廷没收梁冀的全部财产,共获三十多亿,用来充实国家府库,因此减免了天下百姓一半的租税。

    4把文中画线的句子译成现代汉语。

    (1)各遣私客籍属县富人,被以它罪,闭狱掠拷,使出钱自赎,资物少者至于死徙。

    (2)不疑好经书,善待士,冀阴疾之,因中常侍白帝,转为光禄勋。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    一个父亲抱着宝宝坐车,当时公共汽车上人满为患,随着车的晃动,小宝宝也东摇西晃,甚是可怜。父亲满怀期待能有人让座。售票员说了四遍请为抱婴者让座,但坐着的乘客无动于衷,漠然地望着窗外。父亲失望地叹气……终于,一位中年人站起来说:你抱孩子坐我这儿吧。大家本以为孩子父亲会说声谢谢,谁知他坐下后大发牢骚:我还以为雷锋都死光了呢。全车人为之愕然。这是生活中真实的一幕。

    要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

     

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得分 70
题数 14

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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