2025-2026学年山西忻州高三(下)期末试卷语文

1、下列材料中加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（     ）

传统村落是中华文明的重要载体，承载着中华民族的历史记忆。然而，随着工业化和城镇化的快速推进，传统村落正在大量消失。近年来，一些地方通过发展旅游来保护传统村落，取得了较好的效果，但实践中也存在传统村落“变味”的尴尬。古村落文化保护是为了使原生态的生活气息、风土人情、传统习俗与现代文明和谐适应的建设过程，而不仅是修缮物质载体的过程。目前，一些地方对传统村落的保护和开发利用不够科学合理，如过度进行旅游开发、滥用传统资源等。这种处理眼前利益与长远利益、经济效益与社会文化效益关系取舍失当的问题，应当引起重视和反思。

A．载体：“载”读作zǎi，意思是“用交通工具装”。

B．尴尬：“尴尬”读作ɡān ɡà，意思是“鬼鬼祟祟，不正派”。

C．修缮：“缮”读作shàn，意思是“完好，完善”。

D．滥用：“滥”读作làn，意思是“不加选择，不加节制”。

2、下列各项中加点词语的解释全都正确的一项是（ ）

A. 列坐其次(按次序) 愀然(容色改变的样子)

东方既白(已经)   终期于尽(时期)

B. 对酒当歌(应当）   下江陵(攻占)

其至又加少矣(增添)     莫知我哀（没有人）

C. 渐车帷裳(渐渐) 火尚足以明(明亮)

舍于其址(筑舍定居)   其黄而陨（落）

D. 少长咸集(都) 偭规矩而改错（违背）

好游者不能穷也(走到尽头) 正襟危坐(端正)

3、下列句子的句式，与例句相同的一项是（ ）

例：徒见欺

A.故燕王欲结于君 B.求人可使报秦者

C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.自书典所记，未之有也

4、下列对文化文学常识的理解，不恰当的一项是（ ）

A.“修禊”就是做祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。这天，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

B.赋的主要特点在于描绘客观事物时，极尽夸张铺排之能事，且形象绚丽，规模壮阔。《赤壁赋》在形式上保留了传统赋体的那种如诗般的特质和情韵，但它也吸取了散文的笔调和手法。

C.记是古代的一种散文体裁，主要通过叙事、写景、状物来抒发情怀抱负，阐述某些观点。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，如《游褒禅山记》。

D.唐宋八大家是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的王安石、范仲淹、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩八人。他们提倡散文，反对骈文，对当时和后世的文坛影响深远。

5、下列各句中，没有语病的一项是(     )

A．只要生活本身不改变，别里科夫这种“装在套子里的人”还会存在下去，这时，除了从根本上改变生活本身，难道还能否认有别的出路吗?

B．契诃夫的作品能够受到读者的喜爱，主要是因为他能从平凡的日常生活中取材，将笔触伸向人物内心，工笔细描般刻画人物。

C．契诃夫截取平凡的日常生活片段，精巧的艺术手法，对生活和人物做真实描绘和刻画，不动声色地展示重要的社会内容。

D．别里科夫从封闭、怀旧、胆小、多疑的性格行为上看“性情孤僻”，其实是逃避外界活生生的现实。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

所谓“精神”就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。

中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。

“刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《彖传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。《周易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格。

《彖传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“地势”是顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。而从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。

作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其具体表现或凝结的文物、制度、风俗，可谓俯拾皆是。以文学人物形象而言，《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神。以文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、所描绘的青松、翠竹、红梅之类，也都体现着这种精神。以制度风俗而言，只要翻一翻历史，就不难发现中国的农民起义、变法革新何其多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人”当作变革和革命的理论根据又何其多。

厚德载物精神和刚健有为、自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题。北宋哲学家程颢说：“万物之生意最可观”，可以说为中国的以山水花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品的一般主题做了诠释。汉唐时期，中华民族对域外和少数民族的文化产生极浓厚的兴趣，大力搜求，广泛吸收。从名马到美酒，从音乐到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德载物精神在对待外来文化方面的表现。

（摘自张岱年《中国文化的基本精神》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国文化种类繁多，蕴含的思想博大精深而自成体系。“刚健有为”思想作为中国文化体系的总纲而处于该体系的核心地位。

B．“精”的意思是细微，“神”的意思指能动的作用；一个国家的文化所具有的基本精神既是其文化创造的结果，又是该文化思想的两个方面。

C．《彖传》中的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”代表中国文化的基本思想“刚健有为”思想的两个方面。

D．“刚健有为”精神作为中国文化的基本精神，指导着民族文化不断向前发展。从孔子到《周易大传》，刚健有为思想逐渐发展成熟。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”体现出的独立人格精神，与《周易大传》中“刚健”所具有的“独立不惧”“立不易方”的含义相同。

B．《周易大传》认为，在“健”和“坤”二者之中，阳健处于主导的地位；自强不息与厚德载物代表着立人与立己，二者互为前提，不可分离。

C．天体运行永不停止，君子效法于天，故提倡自强不息；大地包容万物，君子效法于地，故提倡厚德载物。自强不息、厚德载物应是对君子的要求。

D．刚健有为精神在中国古代文化中随处可见，它广泛地存在于文物、制度、风俗等之中。文学作品中的愚公、大禹身上都蕴含着这种精神。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．厚德载物精神在对待域外和少数民族文化时，表现出了对各种文化的兼容并包、闳放的气度和雄大的魄力，这在历史上的汉唐时期得到了有力的体现。

B．王安石的《梅花》、陈毅的《咏松》与李自成领导的农民军起义看似无关，但如果从中国文化基本精神的角度来审视，则它们都体现出了刚健有为的精神传统。

C．我国传统的山水类画作多以山水花鸟等为题材，这是厚德载物精神在中国文学艺术中的体现，程颢“万物之生意最可观”为该类题材作品的一般主题做了阐释。

D．“和与中”“崇德利用”“天人协调”三种基本思想都是以“人”为中心，解决人与周围事物关系而形成的思想，它们与刚健有为思想一起构成统一体系。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子•劝学》中“_______，______”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

(2)韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“______”，对自身“______”。

(3)在《琵琶行》中，白居易用谪居期间听到杜鹃、猿猴的叫声“______，_____”这两句表达了一种凄凉之意。

(4)李白《蜀道难》一诗中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：______，______。

8、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

卜算子 五月八日夜凤凰亭纳凉

叶梦得

新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。

归意已无多，故①作连环绕。欲寄新声问采菱②，水阔烟波渺。

[注]①故：依旧，仍然。②新声：新谱的曲子。采菱，采菱女，代指歌女。

【1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.该词先用“新月”与“暗水”相映，再用“疏星”与“流萤”相照，描写了眼前所见所闻的自然现象，构思极为巧妙。

B.“疏星”是大而明、高而洁的，可它的亮光落下的时候掩不住暗处闪闪发光的萤火虫，这是常见的自然现象，却饱含着人生哲理。

C.词的上片选取了夏夜有代表性的景物，从视觉、听觉的角度，运用衬托手法，以明衬暗，以声衬静，写出了夏夜的静谧。

D.本词是叶梦得晚年隐居浙江湖州所作，当时的南宋词坛多以豪放见长，叶梦得的豪放词富有哲理，豁达开阔，意境深远，本词就是这种特点的代表。

【2】请赏析这首词的结句“欲寄新声问采菱，水阔烟波渺”。

9、阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦纮，字世缨，景泰二年进士，授南京御史。劾治内官傅锁儿罪，谏止江南采翠毛、鱼①等使。权贵忌之，蜚语闻。会考察，坐谪湖广驿丞。

成化十三年擢右佥都御史，巡抚山西，奏镇国将军奇涧等罪。奇涧父庆成王钟镒为奏辩，且诬纮。帝重违王意，逮纮下法司治，事皆无验。而内官尚亨籍纮家，以所得敝衣数事奏。帝叹曰：“纮贫一至此耶？”赐钞万贯旌之。

小王子②数万骑寇大同，长驱入顺圣川，掠宣府境。纮与总兵官周玉等邀击，遁去。寻入掠兴宁口，连战却之，追还所掠，玺书劳焉。

弘治元年以王恕荐，擢左副都御史，督漕运。奏言：“中官、武将总镇两广者，率纵私人扰商贾，高居私家，擅理公事贼杀不辜交通土官为奸利而天下镇守官皆得擅执军职受民讼非制请严禁绝总镇府故有赏功所，岁储金钱数万，费出无经，宜从都御史勾稽。”帝悉从其请。

纮之初莅镇也，劾总兵官安远侯柳景贪暴，逮下狱。景亦讦纮，勘无左证，法司当景死。景连姻周太后家，有奥援，讦纮不已。诏并逮纮，廷鞫卒无罪。诏宥景死，夺爵闲住，而纮亦罢归。大臣王恕等请留纮，不纳。居数月，起南京户部尚书。十一年引疾去。

十四年秋，寇大入花马池，败官军孔坝沟，直抵平凉。言者谓纮有威名，虽老可用。诏起户部尚书兼右副都御史，总制三边军务。纮躬祭阵亡将士，掩其骼，奏录死事，恤军士战殁者家。练壮士，兴屯田、申明号令，军声大振，遂大败寇。

十七年以年老连乞致仕。诏赐敕乘传归，月廪岁隶如制。明年九月卒，年八十。赠少保，谥襄毅。

（节选自《明史·秦纮传》，有删改）

注：①鱼：指一种水鸟，善于捕食小鱼、昆虫等。②小王子，指当时鞑靶族小王子

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 摧理公事/贼杀不辜/交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民/讼非制/请严禁绝/

B. 擅理公事/贼杀不辜/交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民讼/非制/请严禁绝/

C. 擅理公事/贼杀/不辜交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民/讼非制/请严禁绝/

D. 遭理公事/贼杀/不辜交通土官为奸利/而天下镇守官皆得擅执军职/受民讼/非制/请严禁绝/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 谪，常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。

B. 奥援，意为内援，指在内部暗中支持帮助的力量。

C. 尚书，古代官职名，始于战国，历代相承。文中指“六部”中“户部”的最高官职。

D. 廪，有“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，也可指俸禄。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 秦纮宦海沉浮，生活清贫。秦纮在官场上历经官职的升降起伏，为官多年，家产却寥寥无几，生活俭省、清贫。

B. 秦纮很有见识，常受重用。他对“诉讼”等事的看法颇有见地，得到皇帝的肯定，并且多次受到朝廷重用。

C. 秦纮刚直不阿，不畏权贵。秦纮不畏官宦贵族权势，多次揭露一些权贵的不法行为，如弹劾总兵官柳景贪婪暴戾等。

D. 秦纮老当益壮，勇立军功。舆论认为秦纮年纪大了但威名仍存，所以他所统领的军队声威大震，取得了卓著的军功。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寻入掠兴宁口，连战却之，追还所掠。

（2）纮躬祭阵亡将士，掩其骼，奏录死事，恤军士战殁者家。

10、作文：

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

我们面对人生，到底是感谢，还是抱怨？耐人寻味。

提示：可以借用《赤壁赋》主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明你的倾向的文字。

要求：文体不限，立意明确，字数不少于800字