铜川市2024年届高三年级第二次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，____①____，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；____②____；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。

A. ①把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来

②不知不觉之中它在影响着我们

B. ①把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来

②它在不知不觉之中影响着我们

C. ①这些潜在的力量与概念中的意义被交织组合起来

②它在不知不觉之中影响着我们

D. ①这些潜在的力量与概念中的意义被交织组合起来

②不知不觉之中它在影响着我们

2、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（   ）

A．孔子

B．孟子

C．朱熹

D．董仲舒

3、根据课文为以下各题选出正确的一项。

(1)凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐这说明他()

A.责任心强，极力维护社会的正常秩序。

B.多管闲事，惹人讨厌。

C.心胸狭窄，墨守成规。

D.思想保守，观念陈旧。

4、下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是（ ）

A. “2015年度中国文化跨界论坛”日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

B. 对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”这一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的问题。

C. 这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻，一年后却声名鹊起，其系列产品先后被评为“十大科技产品”“2014年杰出高科技产品”。

D. 近年来，广袤蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。

5、将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是

作为 ，曲艺是 ，更是 的“自律的艺术”，始终 。

①方言艺术和地方特色艺术 ②有着整套自觉遵循的演观规则

③乡土中国口传文化的一个枝蔓 ④在雅俗之间游弋

A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①③④② D. ③①④②

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

隋唐社会是中国古代社会中最为成熟、最为辉煌的时代。随着物质文化的高度发达，人们的审美情趣也悄然变化。受西域文化的影响，人们崇尚的是更加华美的器物，金银器、唐三彩成为这一时期的新宠。玉器含蓄、内敛的特征与隋唐社会的审美有了很大的距离，人们不再觉得玉器有多么神秘，体现神权、王权的意识已不复存在，玉器基本上成为人们珍藏、佩饰的物品。唐代的玉装饰品多为玉步摇、发簪；唐代出土的玉带板较多，玉带板是官服上的礼仪腰带，唐时规定只有三品以上的官员才能使用。由于职位高低不同，官员、亲王、皇帝佩带的数量、质量都有一些差别，等级愈高，数量愈多，质量也愈好。隋唐时，玉雕在传统工艺的基础上，融合了同时代金银细工、绘画雕塑的表现手法，并吸收东亚、西亚等地的艺术形式，形成独特的艺术风格。唐代玉器开始具有世俗化意味，一般百姓接受的花卉图案大量出现，写实性强，具有浓郁的生活气息。至此，延续中国近3000年的王玉期结束，玉开始走向民间，玉的民俗化时代拉开了序幕。

宋代是一个文人的社会，是一个追求艺术趣味、讲究生活品位的时代。玉器的精致内敛，以及所具有的文化内涵，让无数文人喜爱。宋代的许多皇帝酷爱艺术，由于朝廷的推动和倡导，文人书画兴盛，文房用具便成了玉人精心雕琢的对象。文人好古，宋代崇古之风盛行，社会形成了一股崇尚古玉质朴、典雅的风气。同时，由于宋代商业发展、城镇繁荣，市民阶层不断扩大。许多商人富裕之后，也要效仿文人、附庸风雅，这样大量的玉器飞入寻常百姓家。最为典型的题材为“持荷童子”，莲花和童子合在一起，表示连连得子，喜庆、祥和的玉器吉祥图案得到上至皇亲国戚下到布衣百姓的喜爱。玉器的形制、纹饰讲究对称均衡，图案讲求吉祥，达到了艺术和生活的和谐统一。

客观地讲，从唐代起，玉器开始走下神坛，成为代表美好人生的最好材质，于是人情味逐渐代替了神秘感，表现素材也迅速由意象、抽象转化为形象、具象，新的文化理念通俗地融入其中。时至今日，民俗吉祥成分依然是玉文化的主流。中国玉器经过一万多年的传承，民族的血液里已经融入玉的因子，这在时光嬗递中自然形成了“集体无意识”，这也是至今中国人都想拥有一块自己喜欢的玉，但说不出理由之所在的原因。

(摘编自王亚民《玉器、玉文化及民间藏玉》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 隋唐社会高度发达的物质文化，决定了人们审美情趣的变化，玉器才不再神秘。

B. 西域文化中崇尚华美器物的审美倾向，使玉器在隋唐社会逐渐受到了冷落。

C. 宋代从皇帝到文人，许多人酷爱艺术，因而形成了一股崇尚质朴与典雅的风气。

D. 自唐代开始，玉器的表现素材迅速变得形象化，并且融入了新的文化理念。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章主要分析了唐宋玉器审美情趣方面的变化，也探究了引起变化的原因。

B. 文章以物质基础的变化为起点，进而分析了唐宋时期玉器审美的具体变化。

C. 文章把唐代玉器的世俗化意味和宋代追求艺术趣味的特点进行了详细对比。

D. 对于玉器审美的变化，文章先交代背景，又按阶段分析，最后进行了总结。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 王玉期的结束、玉的民俗化时代的开启，都与人们的审美情趣的变化有关。

B. 一种艺术形式如果能得到官方的推动和倡导，就能达到与生活的和谐统一。

C. 从玉器发展史来看，一种艺术走下神坛，走向民间，对艺术本身来说并非坏事。

D. 中华玉器文化经历了漫长的演化与传承，唐宋只是其中较有代表性的时期。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句：“_____，_____ 。”

（2）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“___，_____ ”。

（3）唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》 中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“_________，________” 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）鹊桥仙里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是：__________________， _____________________。

（2）《鹊桥仙》下片以“_____________________”形容牛郎织女缠绵之情，犹如天河中的悠悠流水；“_____________________”则写了牛郎织女临别前的依恋与怅惘。

（3）鹊桥仙感悟友谊地久天长，不在一朝一夕的依恋的诗句：_____________________，________________________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》中以青泥岭峰路的萦回和山势的峻危表现了人行其上的艰难情状和畏惧心理的句子是：“_________。__________，___________！”

（2）文天祥在《过零丁洋》中直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志的句子是“_______________，_________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是“_______”，描写沙漠冰封景象的名句是“_______”。

（2）韩愈在《师说》中“_______，_______”两句，概括了士大夫之族在择师中存在的思想误区。

（3）李白《蜀道难》中“_______”一句，曲折地反映了古代劳动人民开山劈岭、征服自然的雄伟气概；而“_______”一句则描述了突破疏导险阻、秦蜀两地相连的情况。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）渔舟唱晚，_____________________；雁阵惊寒，_____________________。（王勃《滕王阁序》）

（2）退而论书策_____________________，_____________________。（司马迁《报任安书》）

（3）黄鹤之飞尚不得过，_____________________。青泥何盘盘，_____________________。（李白《蜀道难》）

（4）想当年：_____________________，_____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）饭疏食，饮水，_____________________，_____________________。（《论语》）

12、阅读下面这首宋诗，完成各题。

寒食

陈与义

草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。

客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清尊。

【1】下列关于这首诗的赏析，不正确的一项是（       ）

A．本诗是一首五言古诗，虽然五、六句均押平声韵，但仍然符合声律要求。

B．首联写出自己马马虎虎准备过寒食节，勉勉强强移席到了门外水边。

C．本诗用语精炼，“草草”“萧萧”“空”“忽”“吹”都确切地传达出了作者的情感。

D．全诗景情结合、视听结合，有整体有细节，尾联直接把情感推向高潮。

【2】这首诗写出了诗人怎样的思想情感？三、四句的景物描写对表达这种情感起何作用？

13、阅读下面文言文，回答后面的问题。

信陵君救赵论

[明]唐顺之

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：“又不然也。”余所诛者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵而在他国则虽撤魏之障撤六国之障信陵亦必不救使赵无平原或平原而非信陵之姻戚虽赵亡信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

夫窃符之计，盖出于侯生①，而如姬②成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听， 则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内侧幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

（选自《古文观止》，有删改）

（注）  ①侯生：侯嬴，信陵君门下食堂客。原为魏都大梁夷门看守。②如姬：魏王宠妾。因信陵君为其报父仇，故对信陵君深为感激。

【1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）

A.使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

B.使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

C.使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

D.使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.符：古代代朝廷封官、传达命令或征调兵将时用的凭证。分为两半，合二为一方生效。

B.婚姻：男女结合为夫妻，嫁娶；亲家，有婚姻关系的亲戚。文中指后者。

C.六国：指战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐。

D.社稷：社，古代指五谷之神意；稷，古代指土地之神。象征国家。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.六国唇齿相依，赵国是魏国的屏障，赵国、魏国又是楚国、燕国、齐国等国的屏障。

B.作者认为通过“窃符”而借一国的军队分散六国的灾祸，并不是信陵君的罪过。

C.作者认为，信陵君窃符救赵不是为了魏国，也不是为了六国，而是为了赵国和平原君。

D.作者认为信陵君备受时人尊崇，致使时人和邻国不知魏国还有魏王。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏。

（2）内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。

14、作文

对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价。

请写一篇文章，谈谈你对此有怎样的思考和感悟。

要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。