2025-2026年台湾基隆高一上册期末语文试卷(解析版)

1、下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致维生素B、膳食纤维等的缺失。

B．亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长修养、提高知识、丰富情感的极为重要的途径。

C．12月13日南京大屠杀死难者国家公祭日，各地群众在各种追思纪念活动中重温民族痛史，缅怀为国捐躯的先烈和遇难同胞，表达护卫和平的愿望。

D．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。

2、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①苏轼是一代文豪，也是一代书法名家，他常常以诗赠人，其诗又借其书法得以传播，诗与书相辅相成，深受后世推崇。

②词人想象着只要兰舟启碇，就会越去越远，而且一路上暮霭沉沉、浩如烟海，最后漂泊到广阔无边的南方，内心无比凄楚。

③“一带一路”的提出虽然到现在只有短短的四年多时间，但它在中国和世界的发展史册中留下了浓墨重彩的印迹。

④任何事物的发展往往难以一帆风顺，当事业发展顺利、前景看好时，往往心气高，干劲足；当事业发展受挫、进退维谷时，则容易泄气松劲。

⑤西南联大，因苦如斯，尚能使大学精神不绝如缕；放眼当下，真正将涵养性情、孕育灵魂放在重要地位的大学又有几何？

⑥农贸市场关系千家万户，既是与百姓生活休戚相关的“莱篮子”，又是城市管理治理的一张“脸面”，同时也是体现一个城市文明水平的名片。

A. ①③④   B. ①⑤⑥   C. ②③⑥   D. ②④⑤

3、对下列各句中加点词活用现象分组正确的一项是（  ）

①阙秦以利晋  ②日削月割        ③强公室 ④以事秦之心礼天下之奇才

⑤以膏泽斯民  ⑥后人哀之而不鉴之 ⑦辇来于秦 ⑧向使四君却客而不内

A．①②⑦/③④⑧/⑤/⑥

B．①③⑧/②⑦/④⑤/⑥

C．①③/②⑦/④⑤/⑥⑧

D．①③⑧/②⑦/④⑤⑥

4、下列加点字的解释，完全正确的一项是（     ）

A．自诩（夸耀）   跻身（践踏）   漫江碧透（满）   足不出户（满足）

B．琐闻（琐事）   犯忌（触犯）   家喻户晓（比喻）   一鸣惊人（鸟叫）

C．撰文（写作）   赴约（到某处去）   趾高气扬（脚）   煞费苦心（极，很）

D．高擎（拿）   苛责（过分严厉）   乳臭未干（嗅觉）   吹毛求疵（小毛病）

5、下列各句中加横线的词语，古今意义相同的一项是（   ）

A．将军战河北，臣战河南

B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

C．今行而无信，则秦未可亲也

D．君王为人不忍

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？

简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。

这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。

从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）

材料二：

如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。

生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。

对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。

（节选自袁行霈《中国文学史》，有删减）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。

B．东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。

C．整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。

D．在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，因此这一类作品便有了新的风貌。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。

B．魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。

C．从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。

D．材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。

【3】最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（     ）

A．浩浩阴阳移，年命如朝露。

B．朱门何足荣？未若托蓬莱。

C．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

D．昼短苦夜长，何不秉烛游？

【4】请简述材料一的行文脉络。

【5】请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。

7、默写名句

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘在大自然中沐临春风、一路酣歌的太平盛世景象的句子是：“_____________，________________，_______________。”

（2）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为：“________________，_______________。”

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“_____________，________________。”即可看出来。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说： “_____________，________________。”

（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_____________，________________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《秋兴八首（其一）》中，借捣衣的声音来寄托思乡之情的诗句是：“__________，__________ 。”

（2）李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、呼吸的紧张、神情的惶恐，绘声绘色地刻画出来的句子是：“__________，__________ 。”

（3）《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：“__________！__________ ！”

9、(1)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：   , 。

(2)杜甫在《登高》中发出“ ,   ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

(3) 孔子曰：“学而时习之。”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “     ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

10、根据提示，填写出下列名篇中的相应句子。

（1）________，______ ，参差十万人家。

（2）羽扇纶巾，__________ ，______。

（3）苏轼在《定风波》中有三句诗表面写的是天气的变化，实际上是指人生浮沉变幻、喜怒哀乐的一语双关的句子是_____，_______，_______。

（4）《水龙吟·登建康赏心亭》中“_____________，_____”展现出辽阔无际、水天一色的秋景。

（5）这次第，_______。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：______，_______。

（2）在《短歌行》中，作者以“__________，__________”喻胸怀的宽广，招纳人才越多越好。

（3）在《归园田居》中，作者写远景，极目远眺，看到宁静的村庄中袅袅炊烟融入暮霭：__________，__________。

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

春风①

王安石

一马春风北首②燕③，却疑身得旧山川。

阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。

日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。

回头不见辛夷④发，始觉看花是去年。

[注]①本诗写于诗人出使辽国途中。②北首：向北。③燕：今北京市，时为辽国都城。④辛夷：木笔花，又称迎春花。

【1】下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联写诗人踏上原属于紫国的辽国土地，却似乎来到了“旧山川”，没有一丝脚踏异国的感觉。

B．颔联写景细腻。春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光粼粼。远眺水天相接处，田野上烧荒冒起的烟尘正冉冉升起，并逐渐蔓延开来。

C．“浮”字描绘出阳光随着波涛的涌动仿佛在漂浮、游弋、升腾之情景，写出了春风、江水、阳光的融合，赋予动态的景象以静态的美感。阳“浮”与尘“涨”，正是南方人看北方景色的不同之处。

D．颈联写柳色嫩黄，阳光染就，田间新绿，幻成雨水催成；生动警奇，以文字和音律，裁成一幅田园图画，清新明丽。

【2】尾联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成问题。

吴充，字冲卿，建州浦城人。未冠举进士，入为国子监直讲、吴王宫教授。等辈多与宗室狎，充齿最少，独以严见惮，相率设席受经。

选人胡宗尧者，翰林学士宿之子，坐小累，不得改京官。判铨欧阳修为之请，仇家谮修以为党宿，诏出修同州。充言：“修忠直，不宜用谗逐。若以为私，则臣愿与修同贬。”于是修复留，而充改知太常礼院。张贵妃薨，治丧越式，判寺王洙命吏以印纸行文书，不令同僚知。充移开封治吏罪，忤执政意，出知高邮军。神宗谕以任用意，知谏院。

王安石参知政事，充子安持，其婿也，引嫌解谏职，为翰林学士。三年，拜枢密副使。王韶取洮州，蕃酋木征遁去，充请招还故地，縻以爵秩，使自领所部，永为外臣，无庸复列置郡县，殚财屈力。时方以开拓付韶，充言不用。

八年，进枢密使。充不善安石所为，数为帝言政事不便。帝察其中立无与，欲相之。安石去，遂代为同中书门下平章事、监修国史。充欲有所变革，乞召还司马光数十人。光亦以充可告语，与之书曰：“自新法之行，中外汹汹。民困于烦苛，日夜引领，冀朝廷觉悟，一变敝法。”充深思之，终不能用。

王珪与充并相，忌充，阴掣其肘。而充素恶蔡确，确治相州狱，捕安持及亲戚、官属考治，欲钩致充语，帝独明其亡他。及确之预政，充与议变法于前，数为所诎。安南师出无功而知谏院张璪又谓充与郭逵书止其进兵复置狱充既数遭同列困毁积忧畏疾益侵。元丰三年，罢为观文殿大学士。卒，年六十。

充内行修饬，事兄甚谨。为相务安静，性沉密，对家人语，未尝及国家事，所言于上，人莫知者。将终，戒妻子勿以私事干朝廷，帝益悲之。世谓充心正而力不足，讥其知不可而弗能勇退也。

（节选自《宋史》列传第七十一）

【1】下列句中加点词的解释，错误的一项是（     ）

A．相率设席受经   受：接受，学习

B．仇家谮修以为党宿，诏出修同州   谮：诬陷

C．无庸复列置郡县，殚财屈力   殚：竭尽，耗尽

D．帝独明其亡他     亡：无，没有

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．安南师出／无功知谏院张璪又谓充与郭逵／书止其进兵／复置狱充／既数遭同列困／毁积忧畏／疾益侵／

B．安南师出无功／知谏院张璪又谓充与郭逵书／止其进兵／复置狱／充既数遭同列困毁／积忧畏／疾益侵／

C．安南师出／无功知谏院／张璪又谓充与郭逵书／止其进兵／复置狱充／既数遭同列困毁／积忧畏／疾益侵／

D．安南师出无功／知谏院／张璪又谓充与郭逵／书止其进兵／复置狱／充既数遭同列困／毁积忧／畏疾益侵／

【3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．冠，即行冠礼。古代男子十八岁行冠礼，故用“弱冠”以指男子十八岁左右的年纪。

B．宗室，同一祖宗的贵族。即国君或皇帝的宗族。《战国策》：“周，天下之宗室也。”

C．拜，一是用一定的礼节授予某种名义或职位，或结成某种关系；二是拜见。这里指后一种意思。

D．卒，死亡，古代大夫死称“卒”。又年老寿终称“卒”。后为死的通称，这种通称还有 “薨”。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语，最准确的一项是（     ）

A．吴充不赞成王安石的做法，多次向皇上诉说政事不顺利。皇帝明察他中立无偏向，想任命他为相。

B．吴充对王安石的做法不擅长，多次向皇上诉说政事不顺利。皇帝立刻考察他的内心，想暗中观察他。

C．吴充不赞成王安石的做法，多次向皇上诉说政事不顺利。皇帝立刻考察他的内心，想暗中观察他。

D．吴充对王安石的做法不擅长，多次向皇上诉说政事不顺利。皇帝明察他中立无偏向，想任命他为相。

【5】下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（     ）

A．吴充还未成年就考中了进士。做吴王宫教授时，得到宠爱。在与皇帝宗室亲密交往的同事中，要数吴充最年轻。

B．欧阳修因为替胡宗尧讲话被仇家陷害，吴充向皇上进言强调欧阳修的忠直，使得欧阳修免于外放，得以留在京城。

C．吴充虽然是王安石的亲家，但却和王安石的政见不太相同；在王安石离开朝廷后，吴充也曾想改变他的一些做法，所以请求皇上召回司马光等人。

D．吴充很注重自己的品德修养，也尽心尽力为朝廷效力，但世人评价他是为人正直却能力不足，而且明知道自己无能为力时还不懂得急流勇退。

14、汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”烟火气，是楼下店铺的豆浆油条，是平凡生活的柴米油盐，是红泥火炉的把酒言欢，是街巷市井的嘈杂喧闹……请选择一个你所居住地区最具烟火气的地方，把它介绍给你的同学。要求：特点突出，条理清晰。150字左右。