张家口2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列句子中加点词的解释有误的一项是

A.臣请就汤镬   就：接受

B.失其所与.   与：给予

C.籍吏民，封府库   籍：登记

D.弃甲曳兵而走   走：跑，这里指逃跑。

2、下列各项中，对《红楼梦》的理解不正确的一项是

A. 黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又看到宝钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。

B. 一日午后，宝玉看到蔷薇架下芳官划蔷字，只管呆看；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。

C. 探春托宝玉在外买一些新奇又不俗气的小玩意儿。她主动提出要给宝玉作鞋作为回报，但宝玉怕赵姨娘抱怨就拒绝了。

D. 宝玉到冯紫英处与薛蟠等饮酒行令。宝玉和琪官互赠礼物。琪官把前日北静王送的松花绿汗巾赠与宝玉；宝玉把袭人的大红汗巾送与琪官。

3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①当今，大学生村官已成为一道亮丽的风景，他们用激情与智慧引领农村快步向前。巾帼奉献梦飞扬，许多正值豆蔻年华的女大学生也加入其中，撑起了村官的半边天。

②使我放下稿子大笑的，并不是发现了真人实事，而是看到真人实事的一鳞半爪，经过拼凑点化，创造了从未相识的人，捏造了从未想到的事。

③过一会儿，乌云散开，皎洁的明月终于露脸，银光洒遍，原有的阴霾竟一扫而空，古人说光风霁月，正是如此景象。

④他挥着大笔如椽，投身唤醒民众、解放民众，争取科学、民主、独立的革命大潮中；他毕其一生，不断对专制社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗进行毫不妥协的批判。

⑤曾国藩曾说，一个人胸怀有多大，事业就有多大，“扬善于公厅，规过于私室”正是他人生的写照，当今许多人研究曾国藩的思想，将他奉为圭臬。

⑥古人出行，坐车乘舟，速度有限，行止自由，行者送客，痛不忍别；近代以来，高铁飞机，风驰电掣，来去无情，离别之际，情何以堪!

A.②③⑥ B.①④⑥ C.①②⑤ D.②④⑤

4、下列加点的虚词，意义和用法相同的一组是 ( )

A.舆薪之不见，为不用明焉   百姓之不见保

B.无伤也，是乃仁术也   夫我乃行之，反而求之

C.是故燕虽小国而后亡   明足以察秋毫之末，而不见舆薪

D.莫之能御也   臣固知王之不忍也。

5、下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A. 基于此，笔者不揣陋见，仅就管见所及，谈一些个人的不成熟看法，恳请方家多多批评指正。

B. 首届鲁迅文学奖从数以千计的作品中，精选出6篇，《镇长之死》忝列其中，表明陈世旭的小说创作继续迈着坚实的步伐。

C. “五保”老人刘盛兰，高龄孤寡，残年风烛，还能伸出苍老的手，为贫困学子尽绵薄之力，何况是我们呢？

D. 朋友新居落成，美轮美奂，墙上装裱过的名人书法、张大千的挂画，更让其蓬荜生辉。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出有些动物的游戏与生存应毫无关系，例如河马喜欢玩从水吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱”说。

不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。特贝曾经在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用桃子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。同样，“捉藏”和追逐游戏，也使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

【1】关于“自娱说”的理解，下列说法不正确的一项是（   ）

A.“自娱说”认为，进化程度、智力水平与动物的“自我娱乐”的天性成反比。

B.河马和渡鸦的游戏行为说明有些动物的游戏与生存适应毫无关系。

C.通过游戏，动物可以获得生理上、心理上的平衡，从而得到一定的自我安抚和保护。

D.游戏使动物紧张的自然竞争生活得到某些调剂和补偿，因此游戏不分年长年幼。

【2】下列说法不能作为“学习说”依据的一项是（   ）

A.黑猩猩用棍子的游戏会使它们在今后的生活中容易学会使用棍子。

B.“捉迷藏”和追逐游戏能使动物学会利用地形保护自己的本领。

C.游戏对锻炼动物的速度、敏捷，以及隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。

D.无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

【3】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A.“自娱说”的科学家认为，“自我娱乐”是动物天性的表现正像捕食繁殖等天性一样。

B.“自娱说”认为所有动物的游戏都与生存适应毫无关系，举了河马和渡鸦的例子。

C.“学习说”是不久前由哈佛大学社会生物学家、加州大学的神经生理学家等人提出的。

D.“学习说”认为游戏能使动物把自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而是一种重要的学习行为。

7、在横线处写出作品的原句

①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；______________，____________。（苏轼《前赤壁赋》）

②故九万里，_________________，而后乃今培风。 （庄子《逍遥游》）

③引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。_________ ， __________。（陶渊明《归去来兮辞》）

④年级要举行学习交流会，你作为班级代表将与大家分享自己的感言，其中要引用两句古文。请填写恰当的句子。

学习贵在坚持，不能半途而废，要相信水滴石穿的古老哲理，正如《荀子》中所说“______ ，______”。

8、阅读下面这首清词，完成下面小题。

鹧鸪天①

孔尚任

院静厨寒睡起迟，秣陵②人老看花时。城连晓雨枯陵③树，江带春潮坏殿基。

伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。不知烟水西村舍，燕子今年宿傍谁？

【注】①此词载《桃花扇》第一出《听稗》，为剧中侯方域出场时所吟诵。按剧情规定，这出戏演“明崇祯癸未（公元1643年）二月”事，处清兵压境之际。②秣陵：南京旧称。③陵：指明太祖朱元璋的陵墓孝陵，在南京。

【1】下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是

A．上片前两句以环境的“静”“寒”来反映心境，用“迟”“老”描摹情态刻画精神。

B．三、四句实写眼前之景，昔日的繁华一去不复返，哪里还有丝毫帝王旧都的气象？

C．下片前三句，往事和新词形成反差；以丝写梦，体现了梦里剪不断、理还乱的愁思。

D．最后两句以物喻人，以燕子不知归处喻人无所归依，表现了作者反抗侵略的决心。

【2】这首词抒发了哪些复杂的情感？

9、阅读《与妻书》，完成下列小题。

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

【1】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．常愿天下有情人都成眷属        眷属：这里特指夫妻。

B．意映卿卿如晤                         卿卿：旧时夫对妻的爱称。

C．吾居九泉之下遥闻汝哭声        九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。

D．辛未三月念六夜四鼓               四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。

【2】下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。

B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。

C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。

D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

重庆巴蜀中学高2021届曾设置诚信考场。鲁能巴蜀中学高2021届学生会在校园公共区域设置了诚信超市。随着社会的发展，无人看守商场等逐渐产生，但其能否推广开来，重要因素之一是人们的诚信度。众目睽睽之下的遵守也许是外力使然，无人监管下的自守才是真正的诚信。“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”（《礼记·大学》）慎独是儒家文化倡导的重要的道德修养方式之一，也是个人修养所能达到的极高境界。

请以“慎独”为话题，写一篇议论文。题目自拟立意自定，不少于800字。不得套作和抄袭。