2025-2026年辽宁朝阳高一上册期末语文试卷(解析版)

1、下列选项中对诗句的理解不正确的一项是

A．“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“朝奏”与“夕贬”、“九重天与“路八千”形成鲜明对比，写出遭遇的天壤之别。

B．“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”（李商隐《安定城楼》》诗人触景生情：登最高之楼，望最远之，高瞻远瞩，气象万千，且总领后文的无穷感慨。

C．“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”（杜甫《客至》诗人高声恳请邻翁共饮作陪，看似与“客至”无，实是烘托老友相逢酒兴之高，情意之浓烈。

D．“古往今来只如此，牛山何必独霑衣”（杜牧《九日齐山登高》借齐景公在牛山为百年之后离开世界坠泪的典故，写出人生虽短当奋发有为的积极心态。

2、下列句子句式不相同的一组是（ ）

A. ①而身死国灭，为天下笑 ②无使为积威之所劫哉

B. ①秦人不暇自哀 ②生孩六月，慈父见背

C. ①多于南亩之农夫 ②若稍饰以楼观亭榭

D. ①后秦击赵者再 ②麾下壮士骑从者八百余人

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

汉初高祖、惠帝遵从黄老思想，实行清静无为、与民休息和崇尚节俭等较为宽舒的统治政策，迎来了“汉接秦弊”后政治的稳定与经济的恢复和发展的时期。“文帝本修黄、老之言……其治尚清净无为”（《风俗通义校注正失》）；景帝时期，对黄老思想更是推崇备至。黄老思想“无为而无不为”的治世哲学，为文景时期的社会带来了轻徭薄赋、节俭缓刑的宽舒政策，也带来了宽松、自由的学术环境和兼采百家之长的学术氛围。新王朝的诞生，为经过秦暴政而浴火重生的士人提供实现抱负、施展才能的机会，学术经典的渐次复出、收集、整理与研究，使昌盛于战国时期的诸子百家在经历秦火后再度繁荣。

陆贾以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”（《新语》）的治国理论；贾谊受荀子、李斯之学影响，又出入百家，在文景盛世不断道出社会的潜在危机；晁错遵从法家，又向伏生学习《尚书》，由此成为太子舍人。而《淮南子》的成书更将这种学术的吸纳与兼容推向高峰，其学术以黄老道家为基础，兼采儒、法、阴阳、墨等学说而形成新的哲学体系。文景时期的学术繁荣与春秋战国时期的思想争鸣有所不同，汉初的各家各派不断探寻实现王朝长治久安的举措。

文景时期充满博大、包容、进取的文化气息，令经历了暴秦的汉初文人重新唤起积极进取、立功扬名的愿望。陆贾对时人渴望实现“垂大名于万世”的功业，提出了“必先行于纤微之事”的主张。张良建功立业的宏伟志向则十分显露，“为帝者师，封万户，位列侯”（《汉书•张陈王周传》），尽显汉初文人期盼乘时立功而耻于贫贱平庸的心态。与春秋战国时期不同，汉初文人一切建功立业目标的设定无不与大一统的现实政治紧密相关，陆贾的《新语》、贾谊的《过秦论》、晁错的《论贵粟疏》等，都在直面社会现实症结，提出治国良策。汉初文人以悲天悯人的情怀兼具政治家的远见卓识，敏锐地洞悉王朝初安所面临的政治经济形势，深刻揭示了文景盛世下的社会潜在危机，以深切的忧患意识彰显出个体生命的光彩。

“务为治”，因时事而权变，是汉初文人安邦立国建功立业的途径，儒学由汉初被排拒于政治中心之外到武帝时“独尊儒术”，60余年中与汉初社会政治之间的成功互动，很好地诠释了这一发展特点。

汉初，“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中”（《史记•郦生陆贾列传》）。若不是陆贾有据理力争的勇气和辞令本事，不是以汉高祖最为重视的长治久安问题作焦点，不是因时制宜地吸纳黄老之学来阐释儒家的治国理论，是无法动摇汉高祖对儒家的侮慢态度的。叔孙通谙悉儒学，为高祖制定朝仪，建立礼仪制度，朝廷秩序由混乱--变而井然有序。从高祖排斥汉儒观念，到文帝颇征文学之士，再到景帝虽不任儒者，却在辕固生与黄生“汤武革命”的论争中暗助辕固生，汉儒社会地位的改变，是文人一直致力于解决汉初社会现实问题而努力的结果。

汉武帝元光五年，公孙弘建议为五经博士置弟子员，弟子考试合格可以为宫入仕，汉初文人完成了由士到士大夫的转变。从此，代表文人主体的儒生作为一个群体，不断在政治上传达着他们的强音，在历史上持续留下深痕，学术风气也因儒学对主体地位和政治话语的把握而表现出儒家气象。

（摘编自隋丽娟《汉文景时期的文人气象》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．诸子百家在战国时期一度繁荣，在秦朝灭亡，汉朝建立之初再度出现繁荣气象。

B．《淮南子》的成书更将这种学术的吸纳与兼容推向高峰，其学术以儒家为本、融汇黄老道家及法家、阴阳家、墨家等学说而形成新的哲学体系。

C．陆贾的《新语》、贾谊的《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》，都提出了治国良策。

D．仅凭据理力争的勇气和辞令本领，陆贾恐怕难以改变汉高祖对儒家的排拒态度。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇围绕汉初实行的较为宽舒的政策进行阐述，为论述中心论题提供了现实和政治背景。

B．文章将文景时期学术繁荣和春秋战国时期思想争鸣作比较，指出汉初各学派服务政治的特点。

C．文章运用大量典型的名人事例作为论据，充分有力地论证了汉初文人积极进取这一中心论点。

D．文章多处引用文献资料，这些引用准确地阐明了作者的观点，同时为读者提供了第一手材料。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．事实证明，汉初在经历秦朝暴政之后，遵从黄老思想，实行清静无为、与民休息等政策，对经济发展和文化繁荣有积极影响。

B．陆贾兼容儒道，贾谊出入百家，晁错遵从法家，又向伏生学习《尚书》，《淮南子》吸纳众家学说，这些现象足以显示出文景时期学术繁荣的景象。

C．张良建功立业的目标有极强的功利性，他希望自己能做帝王的老师，被封为万户侯，这种缺乏远见的理想目标是不足取的。

D．儒生不断在政治上传达他们的强音，与公孙弘建议为五经博士置儒生弟子员，弟子考试合格可为官有密切关系。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“_____________”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“____________”。

（2）《过秦论》中陈涉起义是斩木为兵，揭竿为旗，说明武器无法和九国相比，与此有关句子是：_______________，_______________。

（3）《书愤》中，“_______________，____________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。

5、（题文）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）江流宛转绕芳甸，________________。（张若虚《春江花月夜》）

（2）________________，美人帐下犹歌舞。（高適《燕歌行》）

（3）________________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

（4）_________________，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）

（5）星垂平野阔，________________。（杜甫《旅夜书怀》）

（6）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：________________，________________。

（7）《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“________________，________________”两句，描绘在柳州城楼上所见的风雨中的近景，来表现了诗人遭贬以后忧恐烦乱的心境。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“________________，________________。”

（2）《登快阁》中的“________________，________________”两句道出了诗人希望远离官场，追求自在生活的心声。

（3）《离骚》中表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：“________________，________________ 。”

（4）《陈情表》一文，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的一句是：“________________，________________ 。”

（5）《归去来兮辞》中“________________，________________”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中庄子以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：____，_____；_____，____。

（2）《逍遥游》中庄子举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：____，____。

（3）《论修身》中孔子认为，只有在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子或用松柏作喻，说明君子耐住磨难，不改初心的句子是：“_____，____。”

（4）《论修身》中孔子教诲子贡“有一言而可以终身行之”的“一言”是“____，_____”强调的是人应该遵从自己的内心，自己不想承受的事情就不要让别人去承受。

8、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况的两句是：_________，_________。

（2）刘禹锡在《陋室铭》中点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是_________，_________。

（3）《廉颇蔺相如列传》中表现蔺相如把国家安危放在首位，不顾个人恩怨的句子是_________，_________。

9、把下面的空缺部分补充完整。

（1） 子曰：“岁寒，____________________。” （《论语.子罕》）

（2） 《论语》中为孔子所提倡的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是：____________________。

（3）庄子在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“________________________________”来说明“此小年也”。

10、（二）阅读下面的诗，完成下列小题。

春行即兴

李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

（注释）：宜阳：县名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌县城。①萋萋：形容草茂盛。②涧水：山沟里的水。

【1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是 （  ）

A. 一、二两句分别描写萋萋芳草和潺潺流水，一静一动。

B. 三、四句中的“自”“空”渲染了春行路上的冷清氛围。

C. 全诗句句写景，描绘了一幅春行图，具有丰富的意蕴。

D. 全诗情景交融，以哀景写乐情，表达诗人的惜春之意。

【2】古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

11、阅读下面文言文，完成下面小题。

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰“不可”。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

（节选自《史记·蒙恬列传》

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．筑长城／因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/

B．筑长城／因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/

C．筑长城／因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/

D．筑长城／因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．“河南”，河，古代多指黄河，河南指黄河以南，河北则指黄河以北。

B．拜，指授予官职，类似的还有“除”“授”。“拔”“擢”“迁”则可表示升迁官职。

C．崩，古时专指皇帝的死亡，等同于“驾崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。

D．戎狄，西戎和北狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨绔子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。

B．蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。

C．蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。

D．蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：人是在他人的目光中生活的，人无法认识自己，只能通过他人的评价来认识自己。人不能孤独地生活，人必须与他人共同生活，因此人一生都是在他人的评价中生活的。

——萨特

材料二：每一个人首先是，并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里的，而不是活在他人的见解之中。

——叔本华

以上材料富含人生哲理，步入高二的你，对此有何感悟和思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。