2024-2025学年（下）德宏州九年级质量检测语文

1、下列对《过零丁洋》理解不正确的一项是（  ）

A.《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵。

B.《过零丁洋》多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

C.“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”承接上联，从国家和个人两个方面继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家，民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞充满凄楚，

D.“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明诗人以死明志的决心，全诗透露出诗人内心的恐惧和对前途的迷茫。

2、下列关于文学名著内容及常识的表述，有错误的两项是( )( )

A.《傅雷家书》中，傅雷说“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”，这是用比喻的手法，形象地向儿子说明了控制情绪的必要。

B.《红星照耀中国》以毋庸置疑的事实向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。

C.《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔因救朱赫来被告密而被警卫队关押，后来撒谎才被释放。他不能回家，也不能到朋友那里去。他毫无目的地跑着，不知不觉来到冬妮娅家的花园里，可冬妮娅的母亲因怕受牵连而拒绝接受保尔。

D.《西游记》中孙悟空二调芭蕉扇时，变成了牛魔王从铁扇公主手里骗来了真芭蕉扇，但他只知道将扇变大的咒语，不知道变小的方法，半路上把扇子变大了却不能缩小，而此时牛魔王赶来变成了沙和尚，夺走了真扇。

E.凡尔纳的《海底两万里》中，尼摩船长的潜水艇从太平洋出发，途径澳大利亚珊瑚海，在游历了印度洋、红海、地中海、大西洋等海域后，到达南极。

3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）

A.他的表演出现了重大失误，令在场的观众叹为观止。

B.我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空。

C.高速公路上，南来北往的汽车滔滔不绝。

D.现在许多同学对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性。

4、下列句中加横线词语使用有误的一项是（   ）

A．唐雎这种凛然不可侵犯的独立的人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。

B．忘记历史就意味着背叛，否认罪责就可能重整旗鼓，这些否认甚至美化侵略历史的行径是对和平潮流的公然挑衅。

C．富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

D．伏尔泰活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。

5、

陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。

幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓①以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。

羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥②入朝，始驱马市茶。

【注】①塓mì：涂抹 ②回纥hú：我国古代西北少数民族的名称。

【1】解释下列句中的加点字。

⑴. 终鲜兄弟  鲜： ____ 　⑵. 使执粪除圬塓以苦之  苦：____

⑶. 危坐效群儿嗫嚅若成诵状  危：____  ⑷. 次临淮  次：____

【2】下列各句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是(   )

例句：貌侻陋，口吃而辩

A. 执策而临之   B. 召之，羽衣野服，挈具而入

C. 云归而岩穴暝   D. 可远观而不可亵玩焉

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A. 陆羽身世凄凉，自幼被弃在水滨，始终不知父母是谁。

B. 陆羽生长于寺庙，按照《易经》上的卦而自起名和字。

C. 陆羽经历坎坷，勤奋苦学，成为朝廷器重的学者和官员。

D. 陆羽率性而为，不慕名利，是古代清高士子的典范。

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。

6、阅读下面一首词，完成下列小题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【1】下列对这首词的理解，不正确的一项是（  ）

A.词的首句写词人夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑，“挑”“看”两个连续的动作，写出了词人渴望重上前线，英勇杀敌的愿望。

B.词的下片前四句描写了战争场面，马快弦急说明了战斗的激烈和顺利。“了却”二字直抒胸臆，道出了词人的理想。

C.词中多用典故，如“八百里”指战线很长，范围很大，“炙”指牛，“的卢”是一种快马的名字，词人用这些典故写出了军旅生活和战斗场面。

D.辛弃疾是豪放派的代表人物，本词将豪壮、劲健、悲慨融为一体，情辞慷慨，意气昂扬，具有豪迈奔放的艺术风格。

【2】请从叙事、抒情中任选一个角度，结合全词内容分析这首词“壮”的具体表现。

7、请阅读下面三则材料，完成探究。

材料一：

“垮掉的一代”是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·凯鲁亚克于1948年前后提出的段时间之后，“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开来。他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解。“垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子，他们笃信自由主义理念，对“二战”之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。

材料二：

过去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中国“80后”“90后”的头上。他们追求舒适和潮流，消费名牌；很多人是“吃货”，在头顶写着“周黑鸭”“热干面”和“奶茶”；他们无比喜欢动漫；他们还狂热地追星。一名学者观察到：在中国坐地铁，会看到年轻人低着头看价值不菲的手机，许多人将头发染得五颜六色、背着名牌包、穿着高级运动鞋。他们成了“垮掉的一代”。

材料三：

援鄂医疗队中的“90后”“00后”人数达12000人左右。在救死扶伤的医院，在疫情防控的社区，在城市奔忙的志愿者队伍中，这个群体用行动证明了自己的责任、担当和价值，体现出这代人特有的自信、乐观、顽强的集体品格。他们在抗疫一线用青春的坚守证明自己不怕苦、不怕难，担得起主力军重担。

（1）材料一中“垮掉的一代”是指_____________和_______________。

（2）结合材料二和材料三，针对“垮掉的一代”这一话题，谈谈你的认识。

8、根据提示默写填空。

（1）本文的中心论点是：___________________________________________________________________

（2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________

（3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________

9、非文学类文本阅读

“观乎人文，以化成天下。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。习近平同志强调，中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。所以，我们要坚持创造性转化、创新性发展，从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分，使之与现代文化相融相通，更好地实现以文化人。

“以民为本”是中华优秀传统文化特别是政治思想的核心内容。中国是世界上最早出现民本思想的国家，中华文化从西周以来就确立了人本理念。《论语》记载，孔子家的马棚失火，孔子首先问：伤着人了吗？对人的重视可见一斑。正是基于对人的尊重，孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义：“仁者，人也”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。仁的外在表现是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼记》所谓“毋不敬”。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现。彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。党的十九大报告提出，保护人民人身权、财产权、人格权。这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合，让践行社会主义核心价值观蔚然成风。

仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括对己和对人两方面内容，所谓“躬自厚而薄责于人”。对己主要是克己，以求达到仁的境界；对人主要是爱人。每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。儒家经典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”，就是弘扬光明正大的品德；“亲民”包括“新民”，教人去恶从善、弃旧图新。由个人、家庭到国家与天下，由爱亲人、爱他人到爱国家与天下，将家庭、社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠，对于其中体现的思想精华、优良品格，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。

中华人文精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱，由人类之爱旁通万物之爱。庄子认为，世间所有生命同源同种，不存在本质上的不同。这与西方主客观对立的自然观明显不同，被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。它尊重生命、敬畏自然，认为人与自然应当和谐相处，强调人应当效法天地、欣赏万物。中国传统的天地人三才之道，一方面认为人具有无与伦比的地位与作用，强调“人者，天地之心也”；另一方面又强调天地的伟大价值，所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”，主张人道以天道为准则。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“毒药不入泽”，为的是“不夭其生，不绝其长”。这启示人们要将积极有为的人生观与生态环保的可持续自然观统一起来，一方面着力推动经济社会发展，一方面勇担千秋生态大业，努力建设生态文明。

（摘编自杨小明、任春光《从优秀传统文化中汲取人文精神》，原文刊载于2018年9月13日《人民日报》第7版“理论版”）

【1】结合全文内容，请你概括本文的中心论点。（不超过40个字）

【2】文章第2小节中划线句子属于哪一种论证方法？有何作用？

孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

【3】文章第3小节的论证思路是怎样的？请具体分析。

【4】下述材料可以作为本文的论据吗？请具体分析。

（链接材料）人民立场是马克思主义的根本立场，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场。疫情发生后，习近平总书记就第一时间做出明确要求，“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，并在多个有关疫情防控的工作部署会议上反复强调，把捍卫人民的生命权作为疫情防控的“头等大事”，要千方百计保障救治、防护等物资和群众基本生活必需品的供应，努力提高收治率和治愈率、降低感染率和病死率等等。特别是面对井喷式增长的确诊患者，以超越常规的速度，快速建成火神山医院、雷神山医院等方舱医院，投入使用，迅速扭转了“一床难求”的局面，由“人等床”转变为“床等人”，实现了患者的及时收治。这些都充分彰显了以人民为中心的治国理政思想，精准回应了疫情威胁下人民群众最根本的需要，充分彰显了中国特色社会主义制度的人本主义价值取向。

——摘自 德州新闻网 2020-04-09 《疫情防控，彰显“中国之治”显著优势》

10、阅读下面文段，完成下列小题。

【导读】简·爱在出生不久便父母双亡，舅舅收养了她，但不久舅舅也亡故了。舅妈一直视简·爱为一家人的沉重负担，并极其讨厌她的一举一动。于是，在舅妈家度过的童年时期，简·爱遭受了巨大的磨难。

（1）那天下午，因天气不好不能散步。我于是溜进餐室，里面有一个书架，我很快就找了一本书。于是爬上窗台，缩起双脚，盘腿坐下，将波纹窗帘几乎完全拉拢，把自己加倍隐蔽了起来。

⑵在翻书的间隙，我抬头细看冬日下午的景色。远处，只见一片白茫茫云雾，近处，是湿漉漉的草地和受风雨摧打下的树丛。连绵不断的冷雨，在一阵阵凄厉寒风的驱赶下横扫而过。

⑶当时，我膝头摊着书，心里乐滋滋的，就怕别人来打扰。但打扰来得很快，餐室的门开了。

⑷“嘿！苦恼小姐！”约翰·里德叫唤着，随后又打住了，显然发觉房间里空无一人。

⑸“幸亏我拉好了窗帘。”我想。我真希望他发现不了我的藏身之地。约翰·里德自己是发现不了的，可惜伊丽莎从门外一探进头来，就说：“她在窗台上，准没错，杰克。”

⑹我立即走了出来，因为一想到要被这个杰克硬拖出去，身子便直打哆嗦。

⑺“什么事呀？”我问。既尴尬又不安。

⑻“你到这里来。”约翰·里德说。他在扶手椅上坐下，打了个手势，示意我走过去站到他面前。

⑼约翰·里德是个十四岁的学生，比我大四岁。他长得又大又胖，但肤色灰暗，一副病态。

⑽这阵子，他本该呆在学校里，可是他妈妈把他领了回来，住上—两个月，说是因为“身体虚弱”。但他老师却断言，要是家里少送些糕点糖果去，他会什么都很好的，做母亲的却认为约翰是过于用功，或许还因为想家，才弄得那么面色蜡黄的。约翰对母亲和姐妹们没有多少感情，而对我则总是欺负。他经常欺侮我，虐待我。弄得我每根神经都怕他。面对他的恐吓和欺侮，我无处哭诉。佣人们不愿站在我一边去得罪他们的少爷，而里德太太则装聋作哑，儿子打我骂我，她熟视无睹，尽管他动不动当着她的面这样做，而背着她的时候不用说就更多了。　 

⑾我向来对约翰逆来顺受，因此便走到他椅子跟前。他拼命向我伸出舌头。我明白他会马上下手，一面担心挨打，一面凝视着这人那副令人厌恶的嘴脸。突然他二话没说，狠狠给了我一拳。我一个踉跄，从他椅子跟前倒退了一两步才站稳身子。“这是对你的教训，”他说，“谁叫你鬼鬼祟祟躲到窗帘后面，谁叫你两分钟之前眼光里露出那副鬼样子，你这耗子！ ”我已经习惯了约翰·里德的谩骂，从来不愿去理睬，一心只想着如何去忍受辱骂之后必然而来的毒打。

⑿“你躲在窗帘后面干什么？”他问。“在看书。”我答道。“把书拿来。”他又说。我走回窗前把书取来。

⒀“你没有资格动我们的书。你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同像我们这样体面人家的孩子一起过日子，不该同我们吃一样的饭，穿妈妈掏钱给买的衣服。现在我要教训你。这些书都是我的，连整座房子都是，要不过几年就归我了。滚，站到门边去，离镜子和窗子远些。”

⒁我照他的话做了，起初并不知道他的用意。但是 他把书举起，拿稳当了，立起身来摆出要扔过来的架势时，我本能地往旁边一闪，可是晚了，那本书己经扔过来，打中了我，我应声倒下，脑袋撞在门上，碰出了血来，疼痛难忍。我的恐惧心理已经越过了极限，另外的心理紧接着占了上风。

⒂“你是个恶毒残暴的孩子！”我说，“你像个杀人犯……你像罗马暴君！”“什么！什么！”他大叫大嚷，“那是她说的吗？伊丽莎、乔治亚娜，我还能不去告诉妈妈吗？不过我先要……”他向我直冲过来，我只觉得他揪住了我的头发和肩膀，我已经跟他肉搏，我发现他真是个暴君，是个杀人犯。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来，感到一阵热辣辣的剧痛。这些感觉一时占了上风，我不再畏惧，发疯似地同他对打起来。伊丽莎和乔治亚娜早已跑出去讨救兵，里德太太来到现场，后面跟随着贝茜和女佣艾博特。我们给拉开了，我只听见她们说：“哎呀！这样撒泼，竟敢打约翰少爷来。”

⒃里德太太又补充说：“把她拖到红房子里去关起来。”于是马上就有两双手按住了我，把我拖上楼去。

（【注】杰克：即约翰·里德 伊丽莎、乔治亚娜：约翰·里德的姐妹（节选自《简·爱》  宋兆霖译，有删改）

【1】用一句话概括选文的大意。

【2】请根据提示，补充“我”那天下午发生的情节。

“我”——担心被打——“我”刚站稳——“我”照他的话做了——“我”发疯似地同约翰·里德对打起来

约翰·里德——狠狠地打了“我”一拳——（1）________——（2）________——“我”发疯似地同约翰·里德对打起来——（3）________

【3】请结合选文具体内容分析文中“我”前后性格特征，至少分列三点

【4】联系上下文，回答问题。

（1）“远处，只见白茫茫一片云雾，近处，是湿漉漉的草地和受风雨摧打下的树丛。连绵不断的冷雨，在一阵阵凄厉寒风的驱赶下横扫而过。”这一处是什么描写？请简要分析其作用。

___________________________________________________________________

（2）“约翰对母亲和姐妹们没有多少感情，而对我则总是欺负。”为什么约翰总是欺负“我”？请分两点概括。

____________________________________________________________________

【5】简·爱第一次见罗切斯特先生时，他（________）受了伤。

A ．手 B． 腰 C ．脚 D． 腿

11、（五）阅读王开岭的《消逝的“放学路上”》一文，完成下面小题。

⑴“小呀麽小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”

⑵30年前的儿歌倏然苏醒，当我经过一所小学的时候。

⑶下午4点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

⑷从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。

⑸回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。

⑹那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，是其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性，我作文里那些真实或瞎编的“一件有意义的事”，皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。

⑺难以想象，若抽掉“放学路上”这个页码，童年还剩下什么呢？

⑻那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。

⑼有位朋友，儿子6岁时搬了次家，10岁时又搬了次家，原因很简单，又购置了更大的房子。我问，儿子还记不记得从前的家？带他回去过吗？他主动要求过吗？没有，朋友摇头说：“他就像住宾馆一样，哪儿都行，既不恋旧，也不喜新……”

⑽“他想不想从前的小朋友？”我问。“不想，哪儿都有小朋友，哪儿小朋友都一样。或许儿子眼里，小朋友是种现象，一种配套设施，一种日光下随你移动的影子，不记名的影子……”朋友尴尬地说。

⑾我无语了。这是没有“发小”的一代，没有老街生活的一代，没有街坊和故园的一代。他们会不停地搬，但不是“搬家”。“搬家”意味着记忆和情感地点的移动，意味着朋友的告别和人群的刷新，而他们，只是随父母财富的变化，从一个物理空间转到另一物理空间。

⑿那天，忽收一条短信：“王开岭，你妈妈叫你回家吃饭。”

⒀我愣了，以为恶作剧。可很快，我对它亲热起来，30年前，类似的唤声曾无数次在一个个傍晚响起，飘过一条条小巷，飘进我东躲西藏的耳朵里。传统老街上，一个贪玩的孩子每天都会遭遇这样的通缉，除了家长的嗓门，街坊邻居和小伙伴也会帮着喊。

⒁感动之余，我暗暗为自己的童年庆幸。如果说我们那一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年，那如今的孩子，则是温室童年、园林童年、玩具童年了。

⒂面对现代街区和路途，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。

⒃就像风筝，从天空撤下，把绳剪掉，挂在墙上。再不用担心被风吹跑，被树刮住了。翅膀，就此成为传说和纪念。

（节选自《古典之殇》，有删改）

【1】文章中的“我”目睹小学生放学之景，回忆往昔，情感翻覆，请根据提示概括作者的情感变化。

见小学放学情景，为孩子们感到 ①  →与常搬家的朋友交谈，为孩子没有故园之感 ② →收到喊回家吃饭的短信时，我 ③ →为自己有过“放学路上”的童年 ④ →为现在孩子的温室童年 ⑤   。

【2】根据要求回答下列两小题。

（1）文章开头的儿歌有什么作用？

__________________________________________________________。

（2）请赏析第（8）段中划线句子。

__________________________________________________________。

【3】沈复的《幼时记趣》记叙了观蚊如鹤、神游草丛等童年乐趣，王开岭的散文记叙了二十年前自由快乐的童年街坊。结合全文，联系你的生活谈一谈“放学路”逐渐消逝的原因。

12、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。

这句话带给你怎样的启迪？请自选角度立意，写一篇文章。

要求：（一）①自拟题目；②自选文体（诗歌除外），且文体明确。

（二）①全文不少于600字，但不要超出所给字格；②文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。