1、下列各句中,没有语病的一项是( )
A.浙江省高度重视以大数据、人工智能、物联网为代表的新一代信息技术的应用、创新和研发,不断畅通信息路径,共享数据资源,实现高质量发展。
B.中国人民银行自2021年5月9日起,发行2021吉祥文化金银纪念币一套,该套金银纪念币共7枚,其中两枚心形“琴瑟和鸣”纪念币已在5月20日发行。
C.大量小孩子受到近视困扰,表现为戴上近视眼镜,有专家指出最主要原因是缺乏必要的户外活动和体育锻炼造成的,而这也会导致青少年身体素质下降。
D.随着持续不断的教育,群众对电信诈骗的认识经历了从陌生到熟悉的过程,特别是一系列电信诈骗内容的曝光,不少人的识骗防骗能力显著提升。
2、对下面这个小故事的寓意理解有误的一项是 ( )
一个人在屋檐下躲雨,看见一个和尚正打伞走过,这人说:“大师,普度一下众生吧!带我一段如何?”和尚说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中说:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”和尚说:“我也在雨中,你也在雨中。我没有被雨淋,是因为有伞;你被雨淋,是因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。所以不必找我,请自找伞。”说完便走了。
A. 自助者才有天助,何必“创造条件”求别人来“度”。
B. 命运掌握在自己的手中,想不被雨淋,首先应自己找伞或寻找屋檐。
C. “度”人不一定是授人以伞,和尚其实是用禅的智慧“度”了这个人。
D. 不愿意帮别人的人就像这个和尚一样,总会找到各种拒绝的理由。
3、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
较早产生的汉字多为象形字,个性化很强,数量也相当有限。 ① 人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法, ② 无法满足语言日渐丰富的需求。 ③ 解决不了能产性的问题,汉字很可能像其他几大古文字一样, ④ 走向拼音文字的道路。 ⑤ 充满智慧的中国先民们,运用二元化的形声机制,创造了由形符和声符组合而成的形声字。这种音义结合的构形方式,因其很大的优越性、区别性、产能性和系统性被广泛应用, ⑥ 使汉字的长期生存成为可能。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A. | 虽然 | 但还是 | 即使 | 也 | 所以 | / |
B. | 因此 | 还是 | 只要 | 定然 | / | 就 |
C. | / | 也是 | 一旦 | 就 | 只有 | 才 |
D. | 尽管 | 也仍然 | 如果 | / | 但 | 也 |
A. A B. B C. C D. D
4、下列各句中,没有语病的一项是
A. 在53届慕尼黑安全会议上,傅莹从六方会谈的缘起谈起,表示中国曾积极斡旋,多次推动六方会谈达成重要协议,但协议始终未能落实,确实令人遗憾。
B. 去年年底,新疆首批被确定为启动基本医疗保险全国联网和跨省异地就医直接结算省份,优先获得政策解读、业务辅导、系统测试对接和开通业务的权利。
C. 全国人大台湾团代表陈军说,海峡两岸要加强与基层民众、青少年一代和一线民众等的交流,我们全社会都应该参与,去做更细致的深入人心的工作。
D. 北京市市长蔡奇表示,对空气污染,我们要做到“零容忍”,相关部门要强化环境监管执法,严厉惩处偷排超排问题,依法加大对违法行为的打击力度。
5、下列句子中,没有语病的一项是
A.以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。
B.“低碳生活”这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了这一理念的正确。
C.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡,主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着,他们在共同努力,完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。
6、阅读下面的文字,完成各题。
有时候,退出一场竞赛比盲目参与竞争更需要智慧,所谓的摩天大楼崇拜即为一例。近日,国家发布的500米“限高令”引发了社会持续关注,此前有关丑怪建筑的吐槽、各类摩天大楼“后遗症”的分析,也显示了为“高度狂热”降温、推动城市建筑重回理性时代的必要。
尽管最初只是为了解决大城市市中心土地资源稀缺的问题,可是后来,摩天大楼向高空拓展的视觉冲击力,又被看作城市雄心壮志的表现。一些地方更是大搞“形象工程”和“政绩工程”,以奇怪的外貌和高度上的“第一”来打造城市名片,助长了盲目攀比的不良风气。
然而,随着经济的发展,人们对摩天大楼日渐祛魅,这种过于简单的城市形象打造逻辑已然过时。在千城一面的当下,“第一高楼”的吸引力正大幅贬值,“贪大、媚洋、求怪”等乱象反而引发反感。正如阿兰·德波顿所讽刺的,“一簇簇乏味的摩天大楼主宰着地平线”,它们给市民带来的更多是疏离感而非认同感。
与此同时,摩天大楼的弊端更加凸显。它们的成本投入大、建设周期长,如果决定前讨论不充分仓促上马,很容易导致此后的停工、烂尾,造成社会资源的浪费。建成投入使用后,其运营和维护成本巨大,也存在消防隐患、拆除困难、能耗高、光污染等一系列问题。对于三四线城市来说,不考虑当地经济发展要求和产业结构,盲目追求高楼建设,还会导致写字楼空置率高、利用率不足等现象。而华而不实的“面子”工程所耗费的物资,本可以用来健全保障性住房体系的建设,以更接地气的方式改善市民的居住条件。此次国家出台文件,就是在进一步重申“适用、经济、绿色、美观”的建筑方针,推动各地回归理性、审慎决策,校正扭曲的政绩观,树立科学的城市发展意识。
需要注意的是,破除高楼迷恋只是让各地重新获得了思考自身定位的机会。退出摩天大楼竞赛后,如何看待城市名片、打造独特的城市形象,成为亟待解决的问题。其中很重要的一方面,就是如何通过有机的城市更新,延续其固有的历史文脉。
前些年,一些地方盲目的推倒重建备受争议,加剧了“景观失忆”等症状。由于建设之初缺乏统一的规划和布局,城市风貌往往显得杂乱无章:高耸的现代建筑伫立着,与周边建筑格格不入、毫无联系;传统民居和历史建筑得不到有效保护,甚至要给未来的摩天天楼“腾出位置”,一个城市原有的历史文化肌理也因此面目模糊。在此次住建部和国家发改委发布的通知中,特别强调应健全法规制度,加强历史文化遗存、景观风貌保护,正是针对此类乱象的必要举措。随着城市化进程的推进,人们会越来越意识到回归历史文脉的重要性。
这几年西安、成都等网红城市的形象打造,也多是摆脱了诉诸建筑“空壳”的路径,而是回溯到历史文化中找寻城市本身的气质,通过人文细节的挖掘重塑自身的吸引力。缺乏根基的城市发展只能是空中楼阁,一个城市的建筑风貌也只有同人文景观有机结合起来,才会在城市竞争中脱颖而出。
(摘编自任冠青《告别摩天大楼崇拜后什么才是城市的名片》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.国家发布的“限高令”是对“高度狂热”现象的降温,并非禁止建造摩天大楼。
B.过于简单的城市形象打造逻辑已经过时,摩天大楼现在已得不到市民更多认同。
C.一个城市原有的历史文化肌理要保持面目清晰,必须保留传统民居和历史建筑。
D.文章开头第一句话所说的“智慧”主要指退出摩天大楼竞赛后城市定位的问题。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章通过分析摩天大楼崇拜产生的原因和弊端,说明城市建筑重回理性的必要。
B.文章引用阿兰·德波顿的话,意在说明随着经济的发展摩天大楼已经过时。
C.文章列举一些地方盲目推倒重建的乱象论证了城市建设回归历史文脉的重要性。
D.文章对网红城市做法的肯定,论证了城建风貌必须同人文景观有机结合的观点。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.因为摩天大楼的成本投入大、建设周期长,所以很容易造成社会资源的浪费。
B.三四线城市不应发展高楼建设,而应把物资投放到可以改善市民居住条件的方面。
C.破除高楼迷恋就能让各地重获自身定位,打造独特城市形象,延续城市历史文脉。
D.一个城市必须将建筑风貌和人文景观有机地结合起来才能筑牢城市发展的根基。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 陆游在《游山西村》中用“___________,___________”两句吐露出频来夜游,对田园生活喜爱不舍之情。
(2) 苏轼在《赤壁赋》中,面对清幽的月夜,与友人敬酒、歌咏诗篇的句子是“___________,____________,___________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)自古以来,爱情被无数的才子佳人歌咏,《静女》就曾描绘了男子在约会地点找不到爱人而徘徊的场景:“____________,____________。”
(2)治国须靠人才。苏洵在《六国论》中的“___________,____________”两句认为,如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才,那历史或许会改写。
(3)在古诗词中,“春雨”这一意象往往寄寓着文人墨客浓烈的情感,如“____________,__________”。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中写宫殿像蜂房一样曲折、像水涡一样回旋后,接着用“________”突出宫殿难以计数;写宫车远去声音渺茫后,接着用“________”突出宫殿规模宏大。
(2)在《醉翁亭记》中,欧阳修以“________,________”写出了山间的春夏美景,让自己流连忘返。
(3)南宋词人辛弃疾在《永遇乐 · 京口北固亭怀古》中写道“________,________”,表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存,自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明在《桃花源记》中,不仅描绘了桃花源富足宁静的自然美景,而且用“________________,__________________”两句展现了桃花源人愉悦满足的精神状态。
(2)苏轼的《赤壁赋》中写主客问答之后,表明主客两人进入时空两忘、超然物外境界的两句是“________________,__________________”
(3)屈原《离骚》中“________________”一句,写的是自己喜好修饰并习以为常,“________________”一句,以反问的语气表明了即使牺牲生命也不会改变内心追求的坚定志向。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中,荀况认为借助车马的即使脚走不快,也能“______”,又认为不能游泳的人借助船和桨,可以“__________”。
(2)《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌在仔细看了徐公后得出结论“_________”,通过镜子看了自己再得出结论“____________”。
(3)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中通过写婚姻状况来衬托周瑜年轻有为、风采突出的句子是“_____,______”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中提到了“______,______”的可贵品质,孔子认为这种不强人所难的品质要用一生的时间去践行。
(2)屈原在《离骚》中用“______,______”两句直抒胸臆,表明自己坚持对美好德行的追求及至死不悔的心志。
(3)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象:“______,______。”
13、阅读下面这首宋诗,完成下面小题
题西溪无相院
张先
积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。
【1】下列对本诗的分析与鉴赏,不正确的两项是
A. 首联由近及远,先从大处落笔,展示西溪天光水色浑融一片的气势;接着写临溪的屋宇明丽清静,呈现了一种安宁悠闲的景象。
B. 颔联上句写水中浮萍破处,山影显现,下句以细微的草声衬托出环境的宁静,视听结合,写景精妙。
C. 颈联照应题目“无相院”,以入郭之尘反衬禅院之清,写出无相院是离俗之境,并以人行鉴中表现由静到净的过渡。
D. 尾联显出这首诗的奇巧之处:先突出西溪妙境及其原因,后又以担心芦苇长高,影响观赏溪中之月作结,余味悠然,令人产生美妙的想象。
E. 这首诗表现了诗人对雨后秋溪的独特兴会,抒写了一种高妙情致。语言清丽,境界阔大,寄寓了诗人摆脱尘俗的人生渴望。
【2】张先善写“影”,人称“张三影”。本诗也多处写“影”,请找出两处暗写“影”的诗句,并加以赏析。
14、(一)阅读下面两则文言文,完成各题。
(1)孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故子曰:“听讼(1),吾犹人也,必也使无讼乎。”此非虚言也。汉兴,破觚(2)而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
(取材于《史记》)
注释:(1)听讼:指审理案件。(2)觚:方,文中指严酷的法令。
(2)贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕谓乱离之后,风俗难移。比观百姓渐知廉耻,官人奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。是以为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静。公等宜共行斯事也!”
贞观四年,房玄龄奏言:“今阅武库甲仗,胜隋日远矣。”太宗曰:“饬兵备寇虽是要事,然朕唯欲卿等存心理道,务尽忠贞,使百姓安乐,便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足以至灭亡,正由仁义不修,而群下怨叛也。宜识此心。”
贞观十三年,太宗谓侍臣曰:“林深则鸟栖,水广则鱼游,仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道,当思之在心,常令相继,若斯须懈怠,去之已远。王珪顿首曰:“陛下能知此言,天下幸甚!”
(取材于《贞观政要》)
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 导之以政 导:引导
B. 上下相遁 遁:欺瞒
C. 溺其职矣 溺:沉迷
D. 饬兵备寇虽是要事 饬:整顿
【2】下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 民免而无耻 斫雕而为朴
B. 法令者治之具 言道德者
C. 破觚而为圜 隋炀帝岂为甲仗不足
D. 公等宜共行斯事也 而群下怨叛也
【3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A. 上德不德,是以有德
最有道德的人不(标榜自己)有道德,因此(才真正)具有道德
B. 法令滋章,盗贼多有
法令越严酷,盗贼越多
C. 仁义积则物自归之
仁义积累(得深厚)百姓自然会归顺君王
D. 若斯须懈怠,去之已远
如有片刻懈怠,就不能够达到远方了
【4】将下面句子译为现代汉语。
①信哉是言也!
②故知人无常俗,但政有治乱耳。
【5】请结合以上两则材料内容,分别概述孔子、老子、唐太宗治理国家的主张,并说明三人主张的相同之处。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:100年前,《新青年》响喊:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族。”北京爆发五四爱国运动,诞生了不屈不挠、忧国忧民、敢于斗争的“五四”精神。
40年前,《年轻的朋友来相会》的歌词写道:“创造这奇迹要靠谁?要靠我,要靠你……”
展现了80年代新青年改革开放初期奋发图强的精神面貌,唤醒了青年人作为社会主义建设生力军的主体意识。
材料二;近年来,既有“青春是用来奋斗的”这样的谆谆告诚,也有“谁的青春不迷茫”之类的喃喃追问;与此同时,“佛系青年”(不思进取、甘于安逸的年轻人)、“积极废人”(喜欢定目标却永远做不到的年轻人)、“空巢青年”(独居异乡、情感孤独的年轻人)、“隐形贫困人口”(被物质欲望裹扶、入不敷出的年轻人)等青年“人设”热词也在年轻人中间火爆传播。
今天的青年,在实现“两个一百年”奋斗目标的进程中,既应是参与者,也应是推动者。作为其中的一员,上面的材料引发了你怎样的联想、感悟和思考?请在有机整合材料相关信息的基础上,选好角度,自主立意,自拟标题,写一篇文章;文体不限,不少于800字。要求不得脱离材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。