2025年贵州毕节中考三模试卷语文_2025年贵州毕节中考三模试卷语文下载-字典云试卷

1、下列关于名著内容表述正确的一项是（）
A．《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公奥斯特洛夫斯基从不懂事的少年最终成为一名钢铁般战士的故事。
B．《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年写给父母的家信摘编。
C．《艾青诗选》涵盖了诗人艾青各个时期的重要作品，艾青的作品主要描写土地、太阳、火把、黎明等具有象征意味的事物。
D．埃德加·斯诺的传记小说《红星照耀中国》向全世界宣告：毛泽东就是那颗给全中国带来光明的闪亮红星。
2、下列加点词注音完全正确的一项是（     ）
A．疮疤（chuāng）     呜咽（yè）          譬如（pì）       鲜为人知（xiān）
B．妥帖（tiē）          门框（kuāng）       教诲（huī）     忍俊不禁（jīn）
C．炽热（chì）          侮辱（wǔ）          胸脯（pú）       忧心忡忡（chōng）
D．秩序（zhì）          服侍（sì）            犁耙（bà）       掷地有声（zhì）
3、下列说法完全正确的一项是（）
A．“令尊、高足、家父、大兄”都是敬辞。
B．“草垛、秋天、爱情、姊妹”这几个词语都是名词。
C．“小明演讲时，表情、动作都很自然。”“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重……”，两句中的加点词“自然”语义相同。
D．《论语》是孔子的代表作，它与《大学》《春秋》《孟子》合称为“四书”。
4、下列句子没有语病的一项是（）
A.能否推行垃圾分类，是社会文明程度的重要体现，决定了广大群众有个好的生活环境。
B.通过举办世界军人运动会，使全世界人民了解到我国政府和我国人民爱好和平的决心。
C.南宁市在筹备“环广西”赛事的同时，提升比赛沿线设施的建设水平，巩固乡村建设。
D.南宁市已启动登革热疫情联防联控，加大了宣传力度，以确保疫情在可控的范围之内。
5、下列文学文化知识表述不恰当的一项是（）
A．“他只说了一句话：‘我不能走’”一句中加点字“只”是副词，修饰“说”。“只”字强调了邓稼先的坚决，表现了邓稼先鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
B．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家，政治家司马光创作的一篇记叙文。文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
C．《黄河大合唱》这部作品以黄河为背景，由七种不同演唱形式的歌曲构成，热情歌颂了中华民族悠久的历史，控诉侵略者的残暴，并展现了中国人民与日本侵略者奋勇斗争的英勇场面，勾画出了中国人民保卫祖国、顽强抗击侵略者的壮丽画卷。《黄河颂》是其第二乐章。
D．写出人物的精神可以抓住典型细节来表现人物的精神风貌，还可借助一些写作手法来加以突出、强调。而一些抒情、议论的句子对人物的精神没有实际意义。
6、选出下列说法不正确的一项（）
A．《论语》儒家经典著作，孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期思想家、政治家、教育家。
B．《再塑生命的人》的作者是海伦·凯勒，是美国盲聋女作家，教育家，慈善家。
C．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。
D．《从百草园到三味书屋》作者鲁迅，文学家，思想家，革命家。代表小说集《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《故事新编》。
7、下列表述中，你认为最恰当的一项是（）
A．《红岩》：创立家业的辛酸凝重，互助丰收的喜悦自豪。
B．《创业史》：英式幽默的语言风格，险象环生的奇幻之旅。
C．《海底两万里》：科学理性的故事框架，惊险奇特的冒险历程。
D．《哈利•波特与死亡圣器》：争取自由的革命斗士，跌宕起伏的故事情节。

8、读下面选文，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“农食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】
张骞，汉中人也，建元中为郎①时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怒匈奴，无与共击之，汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃慕能使者。骞以郎应募与甘父②俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留寄十余岁，予妻，有子，然寄持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。客行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北始通于汉矣。
【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
(1)下列句子中加点词意思或用法相同的一组是（）
A．乃入见/乃不知有汉（《桃花源记》）
B．必以情/不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
C．建元中为郎/岂能为暴涨携之去（《河中石兽》）
D．虽不能察/虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
(2)翻译句子。
①衣食所安，弗敢专也，必以分人。
②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。
(3)断句（断两处）。
骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏。
(4)请结合甲文答出鲁国取胜的原因。（答出两点即可）
(5)甲文中的曹刿和乙文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，说说张骞的爱国情怀具体表现在哪些方面？

9、古诗阅读
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
（1）试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
（2）辛弃疾说自己写的《破阵子》是“壮词”，试结合作品加以解释。

10、“天下国家”是一个古老的话题，在两千年前的战国时期，人们就经常在讨论。孟子说：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的，无论外国民族、中华民族。
七年级（2）班开展以“天下国家”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。
【1】为本次活动设计一段开场白。
【2】香港著名歌手张明敏说过“现在唱爱情的歌曲太多，唱爱国的歌曲太少，我看有必要提倡爱我民族，爱我中华，爱我社会的歌曲”。你如何看待这一问题？
【3】看了下面的材料，请写出一句爱国名言，展示你的爱国情怀。
自从欧美疫情爆发后，美国国内要求中国就疫情索赔的声音就不绝于耳，我国外交部也多次回应了这种索赔言论，但是依旧有个别人士故意想要抹黑中国，环球网总编胡锡进评价美国人索赔事件时表示，美国甩锅中国不会得逞，而美国的行为就是流氓行为。美国抹黑中国的行为是没有用的，在这场抗疫战争中，世界有目共睹，中国为疫情做出了很大的贡献，如果仅凭造谣抹黑就能颠倒是非，那么美国方面的这些精英也想的过于理想了，如今美国应该做的是如何救治患者和防控疫情继续蔓延，而并非推卸责任将矛盾转到中国身上。

11、古诗文名句默写。
（1）今夜偏知春气暖，。（刘方平《月夜》）
（2）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
（3）子曰：“当仁，。”（《论语·卫灵公》）
（4）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（《孟子·生于忧患死于安乐》）
（5）“月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想情感却各有不同。李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，表达的是诗人对远行友人由衷的劝勉、宽慰和关切；苏轼的“ ， ”表达的是诗人在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿；温庭筠的“ ， ”表达的是漂泊他乡的游子残月未落时赶路的辛劳。
（6）无论将来我们身处何方，身于何境，如果我们有陶渊明在《饮酒》（其五）中那种
“ ， ”于仰俯之中流露出悠闲的心境，我们就能忘怀得失，保持内心的宁静。

12、讽刺是文艺创作中的表现手法之一。鲁迅说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术地——写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为讽刺”。鲁迅评价《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”，达到了我国古典小说讽刺艺术的高峰。请在下列选项中选择一个人物结合相关情节分析其讽刺意义。
A.周进 B.范进 C.严监生

13、阅读下面的散文，完成小题。
①认识陈家老四，缘于我婆婆。
②婆婆来我家小住，我下班回家，陈家老四正站在我家院门口，跟婆婆热络地说着话。看到我，他腼腆地笑笑，下班啦？我礼貌地点点头说，是啊。他看上去，年龄不比我小。
③他走后，我问婆婆，这谁啊？婆婆说，陈家老四啊。
④陈家老四是家里最小的孩子，父亲过世早，上有两个哥哥，一个姐姐，都已另立门户。他们与他感情一般，与母亲感情也一般，平常不怎么往来。只他和寡母，守着祖上传下的三间平房度日。
⑤他没正式工作，蹬着辆破三轮，上街帮人拉货。婆婆怕跑菜市场，有时会托他带一点蔬菜回来。他每次都会准时送过来，看得出，那些蔬菜，已被他重新打理过，整整齐齐干干净净的。婆婆削个水果给他吃，他推托一会，接下水果，憨憨地笑。路上再遇到我，他没头没脑说一句，你婆婆是个好人。
⑥他却得了绝症，肝癌。穷，医院是去不得的，只在家里吃点药，等死。精气神儿好的时候，他会撑着出来走走，身旁跟着他的白发老母亲。小区的人，远远望见他，都避开走，生怕他传染了什么。他坐在我家的小院子里，苦笑着说，我这病，不传染的。我们点头说，是的，不传染的。他得到安慰似的，长舒一口气，眼睛里，蒙上一层水雾，感激地冲我们笑。
⑦一天，他跑来跟我婆婆说，阿姨，我怕是快死了，我的肝上积了很多水。
⑧我婆婆说，别瞎说，你还小呢，有得活呢。
⑨他笑了，说，阿姨，你别骗我，我知道我活不长的。只是扔下我妈一个人，不知她以后怎么过。
⑽我们都有些黯然。春天的气息，正在蓬勃。空气中，满布着新生命的香，叶在长，花在开。而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来，坠下来。
⑾我去上班，他在半路上拦下我。那个时候，他已瘦得不成样，脸色蜡黄蜡黄。他腼腆地冲我笑，老师，你可以帮我一个忙么？我说，当然可以。他听了很高兴，说他想在小院子里种些花。你能帮我找些花的种子么？他用期盼的眼神看着我。见我狐疑地盯着他，他补充道，在家闲着也无聊，想找点事做。
⑿我跑了一些花店，找到许多花的种子带回来，太阳花，凤仙花，虞美人，喇叭花，一串红……他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。
⒀这以后，难得见到他。婆婆说，陈家老四中了邪了，筷子都拿不动的人，却偏要在院子里种花，天天在院子里折腾，哪个劝了也不听。
⒁我笑笑，我的眼前，浮现出他捧着花的种子的样子。真希望他能像那些花儿一样，生命有个重新开始的机会。
⒂某天大清早，买菜回来的婆婆突然说，陈家老四死了。
⒃像空谷里一声绝响，让人怅怅的。我买了花圈送去，第一次踏进他家小院，以为定是灰暗与冷清的，却不，一院子的姹紫嫣红迎接了我。那些花，开得热情奔放，仿佛落了一院子的小粉蝶。他白发的老母亲，站在花旁，拉着我的手，含泪带笑地说，这些，都是我家老四种的。
⒄我一时感动无言，不觉悲哀，只觉美好。原来，生命完全可以以另一种方式，重新存活的，就像他种的一院子的花。而他白发的老母亲，有了花的陪伴，日子亦不会太凄凉。
【1】文章主体部分重点叙写了陈家老四的哪两件事？从中可以看出他怎样的性格特点？
【2】作者在第④节交代陈家老四的家庭情况，有何作用？
【3】品味语言，回答问题。
（1）从意义和作用两方面赏析下面句中加点的词语。
他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。
（2）比较下面原句与改句在表达效果上的不同。
原句：而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来，坠下来。
改句：而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来。
【4】结合文章内容，说说你对“原来，生命完全可以以另一种方式，重新存活的”这句话的理解。
14、（甲）也说“佛系青年”
①云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条:总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双十一”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点:累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外，真想这么干!--请注意，他也向往，但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义从不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急;太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
（乙）“佛系青年”只是自我调侃
①互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。
②当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
③生活中无所谓:“中午吃什么?这个行不行?”“行。”“要不那个吧?”“也可以。”工作中无所谓:“你觉得这两个方案哪个更好些?”“都可以吧。”
④“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。
⑤“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的“丧文化”，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
⑥佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
⑦不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
【1】下面说法不符合以上文章原意的一项是( )
A.2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义和2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。
B.90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。
C.古人多有好闲者，北宋苏轼和佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓，务实为民，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，他并非现在所说的“佛系青年”。
D.两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”生活，美好的生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来。
【2】（甲）文第⑧段运用了什么论证方法?这样写有什么作用?
【3】倘若你的好友是个“佛系青年”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他(她)呢?请结合上文和生活实际回答。(40字左右)
我:快点跑，要打铃了!
佛系同伴:别急，看开就好。
我:_____________________________________。

15、作文
莫顿·亨特经过悬崖历险，长大了；罗兰在大草原的艰苦磨练下，长大了；英子历经爸爸的离世，长大了……每个人的“长大”都有契机，也都是独一无二的。
请以“我长大了”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）文中不要出现真实的地名、校名、人名。（2）认真书写，注意卷面，力求工整、美观。（3）字数不少于600字。