2024-2025学年（上）高雄八年级质量检测语文

1、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（     ）

从 的大都市，到人烟稀少的深山老林；从广阔无垠的大草原，到人迹罕至的沙漠戈壁；从长年积雪的高海拔山区到一望无际的平原；从浩瀚大地到碧海蓝天……这片古老而又神奇的土地， 了多种特质的地貌， 着各族儿女，也 着各类珍奇野兽、奇花异草，这里，是你我熟悉又陌生的美丽中国。

A．灯火通明       包括       哺育       孕育

B．日新月异       包括       孕育       哺育

C．灯火通明       囊括       哺育       孕育

D．日新月异       囊括       孕育       哺育

2、下列加点成语运用有误的一项是（　　）

A. 毕业典礼后，大家郑重其事地向班主任张老师深深地鞠躬道别。

B. 李博士的精彩演讲，打开了听众的视野，听众们觉得他今天真是贻笑大方了。

C. 在广西农村水中斗牛现场，围观者可谓水泄不通。

D. 伴随着年龄的增长，我对祖国的情感与日俱增，立志把青春奉献给她。

3、下列加点字的注音有误的一项是(   )

A. 环滁(chú)   岩穴(xué)   琅琊(lángyá)

B. 林霏(fēi)   晦明(mèi)   山肴(yáo)

C. 野蔌(sù) 弈者胜(yì) 阴翳(yì)

D. 翼然(yì) 酒洌(liè)   饮少辄醉(zhé)

4、给下面加点字注音完全正确的一项是（     ）

A．譬（bì）如       摇曳（yè）       忧戚（qì）       心无旁骛（wù）

B．承蜩（tiáo）       积攒（ zǎn）       瞥（piē）见       山岳潜（qián）形

C．箱箧（qiè）       憎恶（è）       伛偻（lǚ）提携       谪（zhé）守

D．濒（bīn）临       豢（juàn）养       孜孜（zī）不倦       停滞（zhì）

5、阅读下面的文言文，完成问题。

玮①知秦州。西蕃犯塞，候骑报虏②将至，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴③ ，以帛缠身，令数人引之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧奔马径往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧耶？”对曰：“不然， 此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者，众言李超。玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”对曰：“愿得五十骑，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返， 当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是，虏鸣笳而遁。玮以大军征之虏众大败出塞穷追俘斩万计，改边凿濠。西边由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父④云。

玮在秦州，有士卒十余人，叛赴虏中。军吏来告，玮方与客弈棋，不应。军吏亟⑤言之，玮怒，叱之曰：“吾固遣之去， 汝再三显言耶？”虏闻之，亟⑥归告其将，尽杀之。

（选自宋·司马光《涑水记闻》，有删改）

【注释】①玮：曹玮，北宋名将。②虏：指西蕃军。③贯戴：穿戴。④父：古代对男子的美称。⑤亟（qì）：屡次。⑥亟（jí）：同“急’

【1】用“/”给下面的句子断句，限3处。

玮以大军征之虏众大败出塞穷追俘斩万计

【2】解释下列加点词语在句中的意思。

①令数人引之________

②径往来于阵前检校________

③虏鸣笳而遁________

④吾固遣之去________

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①西蕃犯塞，候骑报虏将至，玮方饮啖自若。

②玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”

【4】结合具体事件，简要分析曹玮将军用了哪两个计谋。

6、阅读下面诗歌，完成下面小题

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐·刘禹锡）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【1】颔联借用“烂柯人”的典故表达了诗人怎样的思想感情，在这首诗中诗人的的情感发生了怎样的变化？

【2】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，请任选角度进行赏析。

7、复兴中学正在举行“爱国主义教育周”活动，请你参与。

（1）为了营造浓郁的活动氛围，九（1）班负责撰写并在校门口悬挂爱国主义宣传标语的横幅。班长找到了下面一则材料，并从中提炼出了宣传标语的下句，请你仿照下句，从划线部分提炼出上句。

资料：天下国家，情系中华。我们是炎黄子孙，我们是龙的传人，作为中国人，我们当牢固树立报效祖国、复兴民族之志，争当走在时代前列的奋进者、开拓者，用我们的满腔热情践热爱祖国、奉献民族之行。

宣传标语：______________________，践爱国之行。

（2）活动周期间，九（2）班准备举行一次爱国主题诗歌朗诵会，由刘墨依同学担任主持。下面是她

写的开场白的前半部分，请你帮她补写出后半部分。

各位老师、各位同学：

在浩如烟海的古今文学作品中，有不可胜数的爱国诗歌，这是中华民族宝贵的精神财富。比如陆游的“王师北定中原日，家祭不忘告乃翁”，秋瑾的“不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞”……吟诵这些诗句，无不令人热血沸腾。_______________________________________________

（3）九（3）班要出一期以爱国为主题的黑板报。请你排列出正确的组织工作操作步骤。组织工作

操作步骤（填序号）：________________________________

①设计黑板报具体栏目 ②请语文老师帮忙审稿 ③确定黑板报主题名称

④誊写并美术加工插图 ⑤成立黑板报编辑小组 ⑥分派搜集和写作任务

（4）九（4）班在“爱国主义教育周”期间搜集到一组材料，请写出你的探究结果。

（材料一）：2014年5月4日，习近平在北大纪念五四运动座谈会上告诫青年学子，爱国是五四运动的核心价值。广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，以强烈的爱国主义精神，学好过硬本领，担负起建设现代化强国的历史责任。

（材料二）：2015年9月3日，习近平在抗战胜利70周年阅兵式上讲话时强调：我们纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、珍爱和平、开创未来，并将对国家的热爱投入到社会主义现代化强国的建设事业中去。

（材料三）：2017年10月18日，习近平在党的十九大报告中指出，要深化中国梦宣传教育，弘扬民族精神，加强爱国主义教育，引导人们树立正确的民族观、国家观，激励人们忠于祖国、忠于人民，为建设现代化强国而不懈努力。

你的探究结果是：____________________

8、经典诗文默写。

⑴____________，边秋一雁声。 （杜甫《月夜忆舍弟》）

⑵云横秦岭家何在?___________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

⑶___________，夕贬潮州路八千。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

⑷露从今夜白，____________。 （杜甫《月夜忆舍弟》）

⑸寂寂江山摇落处，__________。 （刘长卿《长沙过贾谊宅》） 

⑹梅须逊雪三分白，___________。（卢梅坡《雪梅》）

⑺___________，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

⑻让欢笑和哀愁洒向我心里，________（穆旦《我看》）

⑼你是一树一树的花开，________。（林徽因《你是人间的四月天》）

⑽后来啊，________________。（余光中《乡愁》）

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的。比如李商隐无题诗到底说些什么，你可能不懂，可是你一读，觉得它意象很美，声音也很美，这就是你对一首诗的直觉感受。第二个层次是知性的、理性的，即考察一首诗的历史、背景、思想。第三个层次则完全从读者接受角度来读，我们对一首诗的诠释不一定是作者原来的意思。意大利学者墨尔加利就曾经提出来一个术语“创造性背离”，即我们对一个作品的阐释有自己的创造，这个创造很可能不同于作者原意。像王国维在《人间词话》中以古人写爱情的小词说明“成大事业大学问”三种境界，就是这样一个例子。也就是说，当你在读诗或词时，不仅探讨作者原意，更读出一种真正属于你自己的、从你内心兴发出来的东西。

其实这就是中国古老的、孔子说诗的方法。孔子说诗可以“兴”，是说诗可以给读者兴发感动，引起读者更多感发和联想——这样的感发正是诗歌强大的生命力所在，这样讲诗词才是真正的诗教传承。

今天我们诵读诗词，如果只为能背会写，无异于买椟还珠。诵诗读诗，重要的是体会一颗颗诗心，与古人生命情感发生碰撞，进而提升自己当下修为。我的老师顾随先生也曾经讲过“中国说‘诗教’，不是教作诗，是使做好人”。今天我们提倡中华诗教，就是要透过诗词，用今人的生命体悟和古人交流，用诗人的生命品格滋养今人的生命质地，这个过程本身将产生强大的感发作用，使作者、讲者与听者都得到生生不已的力量。在这种以生命相融会、相感发的活动中，自有极大的乐趣。

这些年有关部门和机构推进《中国诗词大会》、“中华经典诵读工程”，2019年开始举办“迦陵杯·诗教中国”诗词讲解大赛。比赛以我的别号命名，专门面向全国中小学语文教师，鼓励古典诗词的读诵与讲解。去年暑期，虽然我还在病中，但仍然和决赛选手们在南开大学见面，与大家一同齐声高诵我的小诗“中华诗教播瀛寰，李杜高峰许再攀。喜见旧邦新气象，要挥彩笔写江山。”我衷心希望这个大赛能选拔出一批优秀语文教师，大家一起把古典诗词薪火传续下去。如闻一多先生指出的：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托”，我们这些诗教传薪者的使命，就在于发掘古典诗词中的感发力量，让中国古典诗词成为更多人生命中的指路明灯。

此时此刻全球抗疫，不知道有多少人可以从中华诗词中获得慰藉和勇气。作为一位96岁的老人，我一生经历过很多苦难。2007年冬季我因肺炎住院，病愈后曾写过一首小诗：“雪冷不妨春意到，病痊欣见好诗来。但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。”数千年来，中华优秀传统文化代有承传，千百年来传诵的古典诗词也必将滋养一代代中华儿女的精神世界。

（摘编自叶嘉莹《从中华诗词中获得慰藉和勇气》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．可以通过直觉感受诗的意象和声音之美，但不能直觉感受到诗的内容和情感。

B．从读者接受角度读诗是中国一种古老的读诗方法，它最早是由孔子提出来的。

C．诵读诗词只满足于能背会写是不够的，因为这并不一定能吸收到诗词的精华。

D．古典诗词具有感发人心的力量，必将使每一个中华儿女从中获得慰藉和勇气。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开篇谈读诗、讲诗的三个层次，其意在引出中国诗教传承的话题。

B．第一段在论证中把中外进行了对比，突出了中国诗教传承的悠久历史。

C．末段引作者的诗入文，用现身说法增强说服力，有力支撑了文章观点。

D．文章按照提出问题、分析问题、发出呼吁的行文思路逐层展开了论述。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．从读者接受角度读诗，就允许每一个读者对于同一个作品可以有不同的见解。

B．优秀的诗歌之所以具有强大的生命力，就在于它能不断让人产生感发和联想。

C．诵读古典诗歌，重要的是从古人那里获得生命的滋养，使自己不断得到提升。

D．古典诗词都具有感发人的力量，这种感发力量要发挥作用，还需要好好发掘。

10、阅读下面语段，完成下面小题。

嘱  托

格•鲍姆特

就在彼得动身前往华沙参加一九五五年世界青年联欢节的前一晚，有人来敲门。原来是一位邻居。他从衣兜里掏出一个红色的小包包，然后摆在桌面上，摊开来。里头是一张相片、一封信和一张字条。

他讲述了有关这个红小包的一段经历——

一九三九年，第二次世界大战爆发后，德国法西斯的第一个目标就是波兰。这样，大批的波兰人被弄到德国去。那时候，这位邻居正在一家锯木厂当工人，他曾答应帮助一个波兰囚犯实现他的托付。

一天，锯木厂的一个工棚失火了。人们都在交头接耳，心里明白是囚徒们干的好事，他们想用这样的方式把斗争进行下去。一群身穿黑制服的党卫队员朝工厂一拥而入，带走了许多做苦工的囚犯。

当党卫队员冲进邻居工作的那个车间时，他正与那位囚犯在干活，这位波兰人迅速地从裤兜里摸出一个红色的小包包，塞到德国工人的手里，“老婆和孩子……多替我问候——要是战争完蛋了。”他脸急得煞白，压低嗓门刚说出这几句话，党卫队就把他带走了，作为对这次纵火的报复。

一九四六年夏天，这位邻居发了一封信给囚犯的太太，她的地址就写在那张纸条上。可是，他并没有得到回音。一年半之后，他又试图再投一信——然而，一切依旧是徒劳的。现在好了，终于有了这一天，他可以托人将这个小包包直接带到波兰去。这位邻居把小红包郑重地递给彼得。

彼得注视着这张相片。相片上是一位妇女，手里抱着一个大约两岁左右的小姑娘。信呢，不言而喻是遇害者留给他家属的最后诀语。在那个小小的纸片上，用大大的字迹写着这样一个地址：“Z和M•尼波耶夫斯卡华沙斯巴索夫斯基大街十八号”。

“一定的，我会去找她的，并将事情的一切转告她，这件事您完全可以信赖我。”彼得说。

那时候，当这位邻居把这个小红包交给他的时候，彼得觉得一切都很简单：只要去到华沙，把事情一讲，东西一交，不就完了嘛！然而，当彼得后来抵达那条街的时候，十八号的门牌怎样找也找不到。在那块空地上，从前确实有过十二至二十六号门牌的房子，现在只见一群孩子在空地上踢着足球。在警察所，彼得也得不到一点答复。她们现在究竟住在哪儿呢？这个，彼得反而横下一条心，非找到她们不可了。

来到华沙，彼得有一种难以形容的求知的渴念，他见得越多，什么活动都想参加一下的要求就更大。

大约在联欢节开始后一个星期，他的朋友们建议他去与一些波兰小伙子和姑娘相会一下。开头他想不太好吧，但朋友们干脆连拉带扯地把他推拥走了。跳舞的时候，每个人都得找个舞伴，这时在彼得而前就站着一位姑娘，她羞赧地望着他，并且邀请他跳舞。就这样，德国、波兰的小伙子和姑娘们相聚在一起。他们尽力地用手势比划着交谈，大伙笑着，欢快地跳着。

自这个晚上邂逅相遇后，彼得与玛留莎每天都要相会。

世界青年联欢节的最后一天终于到来了，整个华沙城都陷入一片欢腾之中，在大广场上，阿拉伯青年与瑞典青年，中国青年与黑人青年，伊朗青年与德国青年都在纵情地载歌载舞地狂欢，然后他们慢慢地拥向火车站。

彼得伴随玛留莎在火车站站台上来来回回地溜达，广播员用广播催促大家赶快上车，彼得才恋恋不舍地攀上了车厢，将身子从车窗里探出来。他们相互凝视着，一时无言以对。

“地址，”玛留莎突然想起来，她的喊声就象呼救那样。

彼得摸出笔记本，撕下一页，将他的地址记在上面。这时，他一下子才想起了那个小红包，于是赶忙把它掏出来。

“玛留莎，请帮助找一找，”他说，然后把这个小红包按在她的手心上。

“打开看看！”他大声说，他见她一时还未领悟他的意思。

她打开这个小红包，念起来了。火车慢慢地挪动了。

玛留莎脚下象是生了根似的，粘住了。她几乎要被那些跟着火车而跑的人撞倒。“玛留莎，”彼得喊了她一声。玛留莎抬起头来一望，开始随火车跑起来，接着她停下脚来，摆着手，手里的那块红包纸就象一方告别的红头巾。彼得还在望着她，一时间留给他最深的印象是，她整个脸庞都叫泪水湿透了。

“为什么她哭得这样厉害？”彼得思忖着，这时他已缩在一个角落里。“我将给她写信，”他这样想着。彼得拿出她的地址来，他念着念着，脸色越变越白，一直白到额头。原来，上面留下这样的名字：“玛留莎•尼波耶夫斯卡”，也就是那个小红包里的纸条上写着的名字。

【1】谈谈本文以“嘱托”为题的含义。

【2】划线的段落在文中有什么作用？

【3】发挥想象，请将下面句子中省略号的内容补充出来。

“老婆和孩子……多替我问候——要是战争完蛋了。”

【4】赏析下面句子的表达效果。

他脸急得煞白，压低嗓门刚说出这几句话……

【5】小说的构思富有特色，请简要谈谈你的理解。

11、阅读文段，回答问题

为什么我们常说“俗话说得好”

人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。

俗话说得好，好就好在它的真。《韩非子》有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？谚语之天然本真，诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言，也是箴言，但箴言首先必须是真言。

俗话说得好，好就好在它的善，有道是，“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。

谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。

俗话说得好，好就好在它的美。俗话说：“养儿不用屙金尿银，但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情，体现的即是天伦之乐，人伦之美。俗话又说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正＂乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。

可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美， 思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。

话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。它是民族的，也是世界的。它朴实，深刻，精辟！形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。

【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A. 文章开门见山，先提出“俗话说得好”的观点，接着先后从俗语具有的“真”、“善”“美”等特点来说理，结尾重述观点，结构严谨。

B. 文章善于运用引用材料的方法来论证观点，如名人名言、诗文诗句、日常的俗语，这样，既丰富了文章的内容，又加强了论述的力度。

C. 因为俗语通俗易懂，父母可以用来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人，故而，很多俗语都可以作为人性向善的向导。

D. 文章告诉我们，俗语（俗谚）是民间智慧的结晶。所以，俗语作为民族文化的一个不可或缺的核心部分，是中华民族独有的传统文化。

【2】根据文意，下列对俗语（谚话）的分析理解不正确的一项是（   ）

A. “舌尖儿上挂着上帝，心窝儿里藏着魔鬼”（西谚）说的口是心非、言清行浊的恶人恶行，这俗语不能证明俗话“好在它的善”。

B. 俗话“千两纹银万两金，难抵父母在世恩”说的人生事也是世俗事，是俗语真诚与真实的体现，所以俗语是真言，也是箴言。

C. “粗布衣裳家常饭，吃不俗，穿不烂”这句俗语，可谓是俗语“从群众中来，到群众中去”的名副其实的活的哲学。

D. “春捂秋冻”、“吃饭先喝汤，到老不受伤”＂、“花开在春天，人学在少年”等谚语对生活、对世道人心起到教益之用。

【3】为什么俗语（谚语）能够“深入人心、流布广远”？结合选文，说说你的理解。

12、题目二：

2008年北京奥运会吉祥物中的熊猫叫福娃晶晶，不久前发布的2022年北京冬奥会吉祥物冰墩墩也是一只熊猫。假如这两只熊猫相遇，会发生什么有趣的故事呢？请你发挥想象，以“晶晶与墩墩”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。