屏东2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、以下词语解释错误的一项是（ ）

A.公子牟隐机大息 隐机：靠着案子

B.是直用管窥天，用锥指地也  直：仅仅，只不过

C.于是逡巡而却  逡巡：因为有所顾虑而徘徊不前

D.不知何时已而不虚  虚：满

2、下列加点字的词类活用类型与例句相同的一项是(　　)

例句：闻其言而壮之

A.则树旗旄 B.武夫前呵

C.处秽污而不羞 D.才畯满前

3、对下面一段文字信息的提取，最准确的一项是

一个人的性格，应诚有与之相匹配的脸。灵魂是意识，面貌是物质，意识对物质具有强大的反作用，一个人的灵魂，最终会呈现在一个人的脸上。人，是一个小宇宙，由两部分构成的，一个是人的灵魂；一个是人的肉体面貌。在小宇宙总能量恒定的情况下，灵魂和肉体，便是此消彼长的关系。肉体恣肆庞大，灵魂便遭到挤压紧缩，变得微小渺茫，一张脸的骨骼轮廓清晰，说明是灵魂和精神在那里支撑着。这是我厌恶完全坍塌，松弛的面孔和身体的原因——不是老掉了，而是灵魂抽离了。

A. 性格与人脸相互匹配，观察人脸就能洞悉灵魂。

B. 灵魂对面貌有反作用，灵魂呈现于人的面貌。

C. 灵魂与面貌保持均衡，人体总能量就能恒定。

D. 面孔松弛，身体老化，完全是灵魂抽离的结果。

4、下列选项中没有通假字的一项是 （ ）

A.召有司案图 B.夙遭闵凶

C.秦自缪公以来二十余君 D.匈奴诡言武死

5、下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.①不问罪之有无，必械手足 ②不为者与不能者之形，何以异

B.①然后导以取保，出居于外 ②臣诚恐见欺于王而负赵

C.①而轻者、无罪者罹其毒 ②其孰能讥之乎

D.①以把持公仓，法应立决 ②终不以监门困故而受公子财

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

对于整理改编传统剧目，不少创作者与以往一样，试图擦拭其粗糙的部分，在适当融入当下观众的审美质素、提升剧目品格的同时，更加重视保持剧目的民间性，凸显其市民性，使之成为既传统又焕发当代感、雅俗共赏的新市民戏曲。如2017年的京剧《徐母传》，根据传统京剧《徐母骂曹》等多个与人物徐母和徐庶相关的老戏提炼改编而成，是首次将过去仅作为折子戏或保留唱段、念白的徐母题材剧目改编扩充为剧情完整、人物生动的老旦行当唱功戏，注重呈现出传统戏质朴、本色、靠近民间的风貌。

加强舞台性、娱乐性或者说市民性、市场化的导向更为明显，如上海京剧院的连台本戏《七侠五义》，在恢复京剧连台本戏传统的同时注重当下观众的接受度，进一步理顺人物的行动线，重视武戏比重，机关布景适度，加快演出节奏，突出戏剧性、剧场性，彰显舞台整体性特质，其民间叙述在彰显传统文化的同时焕发民间活力，很受老百姓欢迎。很明显，它的传统底蕴、民间叙事及市场导向，较之21世纪初的新编连台本戏，如2000年的京剧《宰相刘罗锅》及稍后的越剧《甄爆》有很大的不同；亦甄别于近年重在恢复传统原貌的连台本戏，如莆仙戏《目连救母》、梨园戏《陈三五娘》等。

（摘编自《“新市民戏曲”：注重当下观众的接受度》）

材料二：

传神写意、空灵洒脱、机趣嬉戏，寓真实于虚幻，含情理于荒诞，是戏曲突出的美学特点。但如今编导的新编古代戏，很多都是理念膨胀，事件填塞，淹没了形象，扼杀了情趣，该喜的喜不起来，该悲的悲不起来，甚至把戏曲艺术变成某种观念的图解：或者是向观众宣传某种政治观点；或者是向观众证实一个历史问题；或者是向观众宣讲哲学、文化学、人类学的一个理念。有人戏称这类剧目是“化妆论文”。还有些剧目，虽保留着戏曲的唱、念、做、打，却使用着话剧的创作原则，极力向写实的叙事方法靠拢，失去了戏曲的神韵，也就失去了戏曲的味道。

戏曲是以演员为中心塑造人物、传达感情，而且以情感人的艺术。不知从何时起，导演们开始热衷于用晚会手段代替戏曲手段。在场面、灯光、布景方面大下功夫，虽强化了视觉冲击力，但不见人物形象，缺乏感情力量，戏曲手段大大消减。因为它极大地膨胀着戏曲的表层元素，甚至是游离层元素，忽视戏曲的核心元素，让技术扼杀艺术。这类剧目见物不见人，夺人耳目，不入人心，是艺术向技术异化。

每一个剧种存在的依据就是它的个性。现在很多剧种存在剧种个性、地方特色的“他者化”问题。一些地域的代表性剧种向京剧学习，照搬京剧的艺术语汇；地方小戏、少数剧种又向当地的代表性剧种学习，照搬当地代表性剧种的艺术语汇。自身的地方性、表演语汇、艺术成分大量丢失，甚至连地方语言也不“地方”了。

（摘编自《刘景亮：遏止戏曲异化》）

材料三：

近年来，许多优秀剧目被重新整理排演。许多多年未见于舞台的本戏、折子戏等得以被挖掘，重现于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等。但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。一味追求雅致及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍，这在很大程度上造成了剧种的“失味”：草根味、民间性、世俗性消失，地方文化特点不突出，剧种同质化或泛剧种化、泛戏曲化的倾向严重。

其中的原因有很多。对于传统剧目的整理改编，不少剧作家试图做到雅俗共赏，但要实现雅俗共赏太难了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全剧的导演多是高级知识分子，一旦偏好雅致，剧目的样式也就被决定了。对剧目的大投入也是一个原因，若舞美精致华丽，其他部门自然予以配合，形成统一风格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程中自觉或不自觉地渗入了精英文化意识。这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。他们往往视戏剧戏曲为高雅艺术，并将之等级位阶化。这种等级划分，恰恰阻碍了戏曲的民间化、大众化，也无法满足人民群众日益增长的文化需要。我们的很多戏剧工作者应辨清“唯美主义”与“伪美主义”，摒弃双重标准，不能只在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚，但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。

地方方言对于地方戏曲而言是第一要素。而现在的问题，恰恰是一度创作中不少剧作家不熟悉方言，不是用方言思维来写戏，而是用普通话思维来写戏。剧作家站在全国人民的角度上写戏是好事，但剧本往往存在方言转换的问题，并且在二度创作中又有大量的戏曲演员讲的方言不地道，方言的韵味自然无从“咂摸”。方言被嫌弃，仍然是地方文化自信的问题。我们依然缺乏对地方文化的自信，缺乏对地方方言、地方音乐及声腔等的自信。我们要有地方文化自信，这种自信并不缺乏历史底蕴，传统戏曲能流传至今就是最好的证明。可喜的是进入21世纪后，各地陆续提出了“保卫方言”的口号。现在传统戏曲进校园如火如荼，这让人期待方言进校园，或者借着戏曲进校园让方言热起来。

历史曾经给过我们启示。在清代中叶的花雅之争中，曾与昆曲争胜的弋阳腔失去刚健清新的特色，逐渐雅化，唯余衰落的命运，而广受老百姓喜爱、保持了自身特色的四大徽班最终站住了脚跟。警惕剧种的广泛雅化，不是不要剧种雅化，而是要保持剧种的特色，该雅的要雅，该雅俗共赏的要雅俗共赏。风格单纯的古老剧种如昆曲，其剧目要依从剧种特色；而风格多样的剧种，例如可俗可雅的闽剧，不仅要尊重剧种本体特质，也应根据题材特点来打造剧目，或偏雅或偏俗，但都应收到雅俗共赏的效果。

（摘编自《警惕当下剧种的“雅化”现象》）

【1】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.在戏曲创作改编中，不能因为戏曲是高雅艺术，就淡化戏曲的民间化、大众化特点。

B.重新搬上舞台的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等剧目丧失了原有的野气。

C.很多戏曲创作者在理论上对雅与俗的内涵不清楚，以致在实践中一味追求剧目的雅化。

D.伴随着传统戏曲的复兴，传统戏曲进校园如火如荼，地方方言或可借戏曲进校园热起来。

【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.京剧《徐母传》注重呈现出传统戏质朴、本色、靠近民间的风貌，融入当下观众的审美质素，成为雅俗共赏的新市民戏曲。

B.“化妆论文”意在批判将戏曲变成宣传政治观点、证实历史问题或宣讲哲学、文化学人类学理念等的载体的现象。

C.当前被重新整理和排演的传统剧目虽然还存在一些问题，但是在某种程度上，这有利于中国传统文化的传承与发展。

D.方言对于戏曲的表现力至关重要，因此剧作家在进行创作时要忌用普通话思维，演员在表演时要注意表现出方言的韵味。

【3】下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章第一段先是指出了许多优秀剧目被重新整理排演，接着指出了当前戏曲界存在的问题。

B.文章从多角度剖析了剧种雅化的原因，并将某些原因提升到了缺乏地方文化自信的高度。

C.第四段运用了举例、对比等论证方法，阐述了剧种雅化的危害以及防止雅化的方法。

D.文章在论述时层层深入，按照“是什么—为什么—怎么办”的顺序展开论述，层次清晰。

【4】当前戏曲的异化主要表现在哪些方面？请简要回答。

【5】请结合材料，简要概括当下传统剧种“雅化”现象的原因。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）

（2）青山隔送行，_________，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）

（3）举世皆浊我独清，_________，是以见放。（《渔父》）

（4）水击三千里，_________。（庄子《逍遥游》）

（5）固知一死生为虚诞，_________。（王羲之《兰亭集序》）

（6）_________，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》）

（7）_________，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》）

（8）发愤忘食，_________，不知老之将至云尔。（《论语》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________________，_________________ ”。

（2）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“__________，_________，__________”可见。

（3）韩愈认为老师的职能(或作用)是______________________。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)银烛吐青丝，_____________。(陈子昂《春夜别友人二首·其一》)

(2)玉户帘中卷不去，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

(3)______________，玉箸应啼别离后。(高适《燕歌行》)

(4)______________，但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)

(5)______________，生长明妃尚有村。(杜甫 《咏怀古迹五首》)

(6)不知腐鼠成滋味，_____________。(李商隐《安定城楼》)

(7)二十四桥明月夜，_____________？(杜牧 《寄扬州韩绰判官》)

(8)______________，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

10、默写。

（4）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所_____，____ ，______，莫不中音。______，______ 。

（5）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，_____，_______，____，_____。

（6）苟以天下之大，__________，是又在六国下矣。《六国论》

11、补写出句子的空白处。

（1）《诗经·邶风·静女》中“_______，_______。”两句，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。

（2）《客至》一诗中表达了迎接客人到来的喜悦之情的句子是：“_______，_______。”

（3）《登快阁》中“_______，_______”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。

（4）《报任安书》中太史公写作《史记》的目的的句子是“_______，_______，_______。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)领导人访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。领导人强调，庄子说过“______________，_____________，”(《逍遥游》只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。

(2)李煜的《虞美人》中，以“____________”传达出“物是”之感，以“________________”传达出“人非”之意。

(3)苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，虽然他是个旷达的人，《念奴娇·赤壁怀古》的诗词格调也是豪壮的，但政治上的失意，复杂的心情，还是在文末“______________，_____________”两句中体现出来。

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

生查子·独游西岩①

辛弃疾

青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

（注释）①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词，无义。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.这首词是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作，该类诗歌离不开山水景物描写，或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

B.上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。

C.下片借月来自写，也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。

D.结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是为了给词人吟诵《离骚》，巧用月影以代替月亮，这解释十分巧妙而合理。

【2】有人说，辛弃疾的这首词“写景如生，抒情含蓄曲折”，请结合词的上下片内容试做分析。

14、阅读下面的材料，回答下列小题。

①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)

②子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》)

注①终食：一顿饭的功夫。②造次：仓促匆忙。

【1】第②则材料中所说“其道”即指第①则材料中的“________”字和第②则材料中的“________”字

【2】根据两则材料，简单说明儒家对君子生活方面的要求。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

青春偶像明星XX由童星出道以来，一直以“积极”“健康”“阳光”的形象出现在公众视野中，多次登上央视表演舞台、热心公益事业、站上联合国讲台代表中国青年发声……满满的正能量为其铺就了一条极其顺利的成长之路。光环之下，该明星多次表示希望可以尽早撕掉身上的固有标签，向世人证明自己长大了。然而伴随其18岁成人礼而来的，却是烫头造型、文身照片、违反公共秩序翻越栏杆、在公共室内场所抽烟且动作熟练等负面新闻。半年之内三次公开道歉，却始终无法平息人们对其之前完美形象的质疑与争议。

对此，有人认为“该明星的青春期叛逆过头了”；有人认为“成长之路上的迷失只是暂时的，毕竟瑕不掩瑜”；也有人认为“任何一个拥有广泛影响力的公众人物在公众场合做出错误示范都是极不应该的”；还有人认为“我们应该肯定其优秀，正视其错误，既不‘捧杀’，也不‘棒杀’”……

针对上述材料，正值青春期，走在成长之路上的你有着怎样的观点与看法？请据此写一篇文章。

要求：围绕材料内容及含意，联系生活实际，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。