[安徽一模]安徽省2024年高三年级第一次模拟考试语文(解析版)

1、下列句子中有语病的一项是（ ）

A．方志敏的忠诚担当和精神信仰，永远激励着后人。

B．我们渴望能施展自身的意志和才华，做真正的自己。

C．“绿色之都”华沙人均绿地面积居世界各大城市之首。

D．福厦高铁的开通，将会从根本上改变现有的经济格局。

2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（     ）

A．这次爆发的新冠(guān) 疫情，考验了个人和社会的科学素养，考验了国家的治理能力，而提升全社会的科学素养，就成为我们从这场疫情阻击战中汲(jí)取的最大养分。

B．成功的表演应该是对艺术本体的精髓(suǐ) 进行创造性呈现，比如行(háng) 当快闪秀、勾画脸谱过程的短视频、名家的经典唱段清唱，都呈现出了最典型的戏曲之美。

C．虽然欧阳修自己因锋芒过露(lòu), 在科举上不尽如人意，但是他乐于举荐青年才俊，像“唐宋八大家”里就有五人先后以布衣之身被他相中(zhòng) 而天下扬名。

D．广大官兵在各种文化思潮的交融(róng)中保持头脑清醒，在各种复杂严竣的考验面前旗帜鲜明、坚如磐(pán) 石，始终保持强大的政治定力和坚定正确的政治方向。

3、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

诗歌的表现手法是很多的， ① 历代以来不断地发展创造，运用 ② 灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。 ③ 各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点， ④ 是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中， ⑤ 还有一种重要的表现手法是象征。但在现代诗歌中，象征 ⑥ 又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

A．A

B．B

C．C

D．D

4、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）

A.脊椎/椎心泣血   鲜活/数见不鲜   攒钱/人头攒动

B.门槛/槛菊愁烟   补给/家给户足   间谍/间不容发

C.裙裾/生活拮据   孺慕/懦弱无能   赡养/瞻前顾后

D.沉疴/百舸争流   抉择/联袂而往   徜徉/庠序之教

5、下列名句的书写，有误的一组是（ ）

A. 榆柳阴后檐，桃李落堂前。

B. 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

C. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

D. 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

听香

朱良志

瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季节，软风细卷，弱柳婆娑，湖中微光澹荡，岸边数不尽的微花细朵，浅斟慢酌，幽幽的香意，如淡淡的烟雾，氤氲在桥边，水上、细径旁，游人匆匆一过，就连衣服上都染上这异香。清初王士祯咏西湖曾有诗云：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆，这两句诗真把瘦西湖的神韵写活了。中国艺术追求超越于形似之外的神韵。可以感觉的形，只是一个开始，一个引领人们走向无穷艺术世界的门户，看中国艺术，要注意它暗香浮动的妙韵。

中国园林设置一个有形的世界，还有个无形的世界。香的灵韵就是这无形世界的主角，所以园林特别注意花木的点缀。岸边的垂柳、山中的青藤、墙角的绿筠、溪边的小梅，都别具风味，春天看柳，夏日观莲，秋天赏桂，冬日寻梅，一一得其时宜，小山丛桂之于网师，雪海梅天之于寄畅，修竹参差之于个园，紫藤盘之于瞻园，园园都是香天秀地，苏州拙政园玉兰堂的玉兰，如同这处不起眼的景点的清魂，没有了她，这建筑几乎成为空设，毫无引人之处。

北宋苏轼曾有诗道：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”他的意思是说，如果画画只能画得像，这跟小孩子的水平差不多。如果作诗只能停留在字面上的意思，那不是一个好诗人。画要画出神，诗要有言外之味。古代艺术论将这种思想表述为：“含不尽之意如在言外”“象外之象”“味外之味”“意外之韵”等等。中国艺术有这样一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与似不间，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，而在如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是一个艺术家所应做的。

前人有所谓“山气花香无着处，今朝来向画中听”的诗句。到画中“听香”，真是奇妙，北宋画院常常出诗题考那些入画院的考生，据俞成《萤雪丛说》记载，当时出了“踏花归去马蹄香”的考题，很多人画得很复杂，主考官都不满意，其中有一名画者，画面画一群蝴蝶飞逐马后，最后得魁，画马蹄香，不是要将香气画出，而是要发挥想象力，画出神韵来。

形神问题不仅是一个形式美感的问题，更是一个关乎心灵的问题。中国艺术特别重视高逸的灵魂，诗言志，画写心，书如人，没有一颗高逸的心灵，就不可能有巨大的穿透力；没有不同流俗的性灵，就不可能有打动人心的力量。中国艺术重视形式之外的神韵，不光是一个表现技巧的问题，而跟人的内在心灵境界是密不可分的，心中有冷香逸韵，为艺才能有妙意天香。

李商隐可以说是得“冷香逸韵”的诗人。他的一组咏荷诗，在对荷花的描写中，置入了淡淡的忧愁，寄寓着深长的人生感，《夜冷》诗云：“树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。西亭翠被余香薄，一夜将愁向败荷。”败荷余香，裹进了凄凄愁怨，那不是闲愁，而是自我生命的哀怜之意，有一种凄冷的美感。他的《过伊仆射旧宅》诗写道：“回廊檐断燕飞去，小阁尘凝人语空，幽泪欲干残菊露，余香犹入败荷风。”又是一“败荷”，余香裹败荷，别有一番情愫。他的《赠荷花》诗写道：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。其生而灿烂，其衰也堪怜。他不是爱荷，而是爱自己，自我叮咛，要珍摄自己清洁的灵魂，陆游一首《咏梅》可谓千古绝唱。词写梅花寂寞地开放，无意与明媚的春光争艳，从容飘零，落地成泥，纵然被碾成灰尘，仍然掩盖不了她馥郁的清香。那不改的香味，象征的是诗人清净不屈的灵魂。

中国艺术传达的是生命的香味，在这龌龊的世界中，生命的天香是这样容易被污染，我们怎么能不注意护持，不注意熏养呢？

（选自《曲院风荷》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．文章引用王士祯咏瘦西湖诗，与开头对于瘦西湖美景的描写相映衬，并自然地引出下文关于真正艺术美的阐释。

B．中国园林在设置一个有形的世界之外，还有个无形的世界，无形的世界就是香韵的世界，它比有形的世界更重要。

C．说李商隐是得“冷香逸韵”的诗人，是因为他创作出的“败荷”意象裹着可以听的香味，更象征着生命的灿烂与不屈。

D．中国艺术重视形式之外的神韵，所以在艺术境界上有一颗高逸的心灵，就会在艺术效果上产生巨大的穿透力。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章开头运用引证法，提出中国艺术追求神韵的观点，明确艺术家应当形神结合、神超形越。

B．文章以绘画艺术为例，论证艺术家需要在有形世界外追求无形世界的灵韵，崇尚简单，注重留白。

C．文章以诗歌艺术为例，论证艺术的神韵关乎心灵，跟人的内在心灵境界密不可分。

D．文章最后将“龌龊的世界”与“生命的天香”进行对照，使文章与现实联系起来，引人深思。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．艺术家的艺术追求不能止于形的层面，而是要能以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越。

B．中国园林建设特别注意建筑之外花木的点缀，体现的就是对无形世界中香的灵韵的艺术追求。

C．根据本文观点，诗歌中的托物言志不仅仅是一种表现技巧，更是体现了诗人对内在心灵境界的追求。

D．如画“留得枯荷听雨声”，就不仅要用生动的笔触画出诗题的形来，而且要借助独特的想象力表现其神韵。

【4】东晋画家顾恺之曾说：“手挥五弦易，目送归鸿难。”根据文意分析他这么说的理由。

【5】根据文意概括，要创作出可以“听”的香需要具备哪些要素。

7、⑴_____________________，日暮聊为《梁父吟》。（杜甫《登楼》）

⑵___________________,为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行?郴州旅舍》）

⑶故木受绳则直，____________________ 。（荀子《劝学》）

⑷三山半落青天外，___________________。（李白《登金陵凤凰台》）

⑸______________________，最难将息。（李清照《声声慢》）

⑹___________________，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）

⑺野芳发而幽香，___________________ 。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑻有情芍药含春泪，_____________________。（元好问《论诗三十首》）

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)今天下三分，益州疲弊，_____________________________________(诸葛亮《出师表》)

(2)重岩叠峰__________________________ 自非亭午夜分，不见曦月  (郦道元《三峡)》)

(3)________________ 善假于物也 (荀子《劝学》)

(4)钿头云篦击节碎，____________________________________________(白居易《琵琶行》)

(5)_________________________.凌万顷之茫然   (苏轼《赤壁赋》)

(6)可堪回首____________ 片神鸦社鼓 (辛弃疾《永遇乐。京口北周亭怀古》)

(7)后生可畏，____________________   《论语.子罕》)

(8)天若有情天亦老，_____________ (毛泽东《七律.人民解放军占领南京》)

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中”________，_________“句，化用五丁开山的传说，写出了古代劳动人民开辟蜀道之艰难。

（2）《茅屋为秋风所破歌》中”____________，______________！”两句所表达的内容、境界与”但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙。

（3）_____________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

10、按题目要求填空。

（1）_____，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

（2）“家住吴门，_____”出自北宋词人_____的《苏幕遮·燎沉香》。

（3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“_____，_____”。

11、按要求写出名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）

(1)   ,隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

呜呼！   ，   ，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)

姜夔《扬州慢》中用对比手法借扬州街道写出盛衰之感的句子是 ，   。

（2）   ，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）

有志与力， ， ，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

陶渊明《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是   ，   。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

送族弟绾从军安西

李白

汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎。

尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。

君王按剑望边色，旄头已落胡天空。

匈奴系颈数应尽，明年应入葡萄宫。

【1】下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．一、二句写汉朝兵马乘风出征、军鼓壮行、向西进击敌人的情景，表达出诗人对前朝的向往。

B．三、四句写族弟从军，诗人想象其杀敌如挥镰割草，“奇功”二字寄托着对族弟的鼓励与期待。

C．五、六句想象君王宫中按剑，神情肃穆。敌军的命星已坠落下，胡疆青天为之一空。

D．七、八句写敌人运数已尽，必定会向大唐投降称臣，这是诗人自己对战事发展作出的乐观判断。

【2】有人评价李白的诗歌展现了“生命的激扬”，请结合这首诗歌谈谈你对这一观点的理解。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜太初杂文序

司马光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？

鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书不治章句必求其理而已矣既得其理不徒诵之以夸诳于人必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？

世人见太初官职不能动人，又其文多指讦。有疵病者所恶闻，虽得其文不甚重之，故所弃失居多。余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．读先王之书/不治章句/必求其理而已矣/既得其理/不徒诵之/以夸诳于人/必也蹈而行之

B．读先王之书/不治章句/必求其理而已矣/既得其理不徒/诵之以夸/诳于人/必也蹈而行之

C．读先王之书/不治章句/必求其理而已矣/既得其理/不徒诵之以夸/诳于人/必也蹈而行之

D．读先王之书/不治章句/必求其理而已矣/既得其理不徒/诵之/以夸诳于人/必也蹈而行之

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．阮籍是三国时期的文人，与嵇康、刘伶等七人为友，他们被称为“竹林七贤”。

B．“解褐”意思是脱去粗布衣服，喻入仕为官。与此同义的有“释褐”“致仕”“下车”。

C．“序”，一般写在书籍前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容。文中的含义是“为……作序”。

D．文中加点的“坐”与《山行》中的“停车坐爱枫林晚”中的“坐”意思一致。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．作者认为真正的儒者不应该只是戴高冠、系博带、穿广袖、喜呻吟、持简册、书文辞。

B．颜太初为人有情有义。他同情属令冤死，写下《哭友人》诗，郓州牧也因此事被罢官。

C．颜太初从临晋主簿改任应天府户曹，掌管南京学宫，按照旧例，他日后可以晋升为县令。

D．作者写下这篇序言的目的是希望颜太初的文章能够留传于世，以期鉴戒后人、知政得失。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。

（2）虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。

【5】在作者看来，真正的儒者应该具有怎样的品质？

14、随着“双减”政策的出台与落实，各种校外培训被叫停。周六日不补课了，如何度过一个有意义的周末？请你以学长的身份，对初中的学弟学妹们提一条合理化建议并简述理由。要求：语言简明，条理清楚。150字左右。