2025年安徽亳州中考三模试卷语文

1、下列加点词语读音完全正确的一项是（   ）

A. 叱（chì）骂     蛊（ɡǔ）惑     窒（zhì）息  匿(nì)迹

B. 狼藉 （jí）     讪（xiān）笑    作揖(jí)    卑劣(liè)

C. 鄙（bǐ）视 磐（bān）石   蜕（tuì）变 褴褛（lǔ）

D. 忸怩（ ní）     隘（yì）口     厮（shī）守  忐忑（tè）

2、下列对这首词的解读，有误的一项是（  ）

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州，关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

A.“诉衷情”是词牌名；“关河”指关山河川；“胡”意为“少数民族”；“沧洲”意为“水边”，这里指作者位于镜湖之滨的家乡；“尘暗旧貂裘”意为“貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡”，这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。

B.这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的。上片写作者回顾自己当年单枪匹马奔赴梁州参军的情形，可现实却是当年的战袍早就被尘土所封，旧日战斗生活的情景只能在睡梦里出现。

C.词的下片写作者念念不忘国事，可是鬓边已呈秋霜，胡人却还未消灭，感伤的眼泪白白也淌流。词人一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，却一辈子老死于沧洲，犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

D.“心在天山，身老沧州”是年迈苍苍的陆游血与泪的凝聚，它很容易让我们想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

3、表述有误的一项是（     ）

A．读古代典籍。获人生智慧。无论是春秋时期的《论语》、战国时期的《礼记》，还是编年体史书《左传》、纪传体史书《史记》都能从不同方面给予我们启发。

B．成语“高山流水”“入木三分”“画龙点睛”“八面玲珑”其本义分别与音乐、书法、绘画、建筑有关。

C．中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“瀚海”指大海，“阴”指山北水南。

D．《变色龙》《假如生活欺骗了你》的作者都是俄国人，《最后一课》《我的叔叔于勒》的作者都是法国人。

4、选出下列关于文学名著表述错误的一项（ ）

A．《格列佛游记》是英国作家斯威夫特创作的讽刺小说，主要记述了主人公外科医生格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的离奇经历。

B．《水浒传》中的宋江，绰号“及时雨”“呼保义”，他精明练达，扶危济困，待人谦和，以仁义团结众好汉，具有浓厚的正统观念和忠君思想。

C．《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊遇到风暴流落荒岛，幸存的他为了躲避野兽的袭击，爬上了一棵枝繁叶茂的大树，度过了在荒岛上的第一个夜晚。

D．鲁迅在《琐记》中写了自己在南京求学的艰难，也写了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《鉴略》的情景，表现出探求真理的强烈愿望。

5、下列关于名著《红星照耀中国》的说法不正确的一项是（       ）

A．全书共12篇，主要内容包括：关于红军长征的介绍；对中国共产党和红军主要领导人的采访；中国共产党的抗日政策；红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。

B．作者真实地记录了自1937年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

C．作者在书中说中国红军的长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗。

D．作品是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的。

6、下列字词书写完全正确的是（     ）

A．屏嶂        深宵               热泪盈眶        曾出不穷

B．晌午        过隐               锋芒必露        酣然入梦

C．手镏弹     遛达               妇孺皆知        言外之意

D．孤孀        烦躁               大庭广众        沥尽心血

7、阅读古诗，完成题目。

【甲】

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【乙】

别薛华

王勃

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

对上面两首古诗理解和分析不恰当的一项是（     ）

A．《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”运用夸张的手法，表现友谊不受空间的限制。

B．《别薛华》的颔联既写远行人可能遭受的厄运，又写诗人在人生道路上亲身感受的变故。

C．《送杜少府之任蜀州》中同为“宦游人”，彼此处境相同，感情一致，一股悲伤之情油然而生。

D．两首诗都表达了对友人的深厚情谊，但【甲】诗更重在表达乐观的态度，【乙】诗更重在表达别离的痛苦。

8、养兰说

陶望龄①

予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁②，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁③，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺④所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿⑤，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑥而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇⑦，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

（选自《解庄》）

【注释】①陶望龄（1562-1609），字周望，明会稽（今浙江绍兴）人。他为官刚直廉洁，不受滋垢。曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。著有《解庄》十二卷。②茗汁：茶水。③瘁：憔悴。④溺：沉溺，深信。⑤怿（yì）：高兴。⑥密化：神秘变化。⑦骄蹇：骄傲。

【1】下面选项中加点字意义和用法相同的一项是（     ）

A．类相合宜也                       牡丹之爱，宜乎众矣（《爱莲说》

B．复为神奇，物皆然矣        康肃忿然曰（《卖油翁》）

C．犹谓闻之不妄                    初，权谓吕蒙曰（《孙权劝学》）

D．余固以忧其难养                 求之下流，固颠（《河中石兽》）

【2】用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）

箧 藏 之 旬 而 启 之 龟 已 几 死

【3】第二段开头写道“予既归，不怿，犹谓闻之不妄”。作者为什么会“不怿”？请用自己的话概括。

【4】选文与《爱莲说》，一者借物喻理，一者托物言志，请分别概括选文所喻之理与《爱莲说》所言的“志”。

9、临安春雨初霁①       陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹②，犹及清明可到家。

【注】①淳熙十三，诗人在家乡山阴赋闲五年后重被起用为严州知府，赴任前在临安等待皇帝召见时写下此诗。②“素衣”句：陆机《为顾彦先赠妇》诗云，“京洛多风尘，素衣化为缁”，诗中不仅指羁旅风霜的苦楚，又寓有京都恶浊，久居会使白衣染成黑色的意思。陆游这里反用其意。

【1】有人说，阅读诗中颔联，对 “一夜”二字不可轻轻放过，为什么？

【2】“犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？

10、阅读下面的文字，完成小题。

当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九宵，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰chěng天下。

(1)给下列加点字注音，根据拼音写汉字。

巢穴（________）　　  休憩（_______）　　 驰chěng （______）

(2)文中有错别字的词语是“________”，这个词的正确写法是“________”。

11、根据课文默写古诗文。

（1）窈窕淑女，___________。（《关雎》）

（2）_____________，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（3）佁然不动，俶尔远逝，___________，_____________。（柳宗元《小石潭记》）

（4）如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃《送杜少府之任蜀州》的诗句“___________，_____________”表达一种豪迈的情怀。

（5）请默写出《蒹葭》的开头四句。___________，________________________，_____________

12、阅读以下材料回答问题。

三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首。况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！——快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只叫：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。

请分析以上情节中师徒二人的形象（任选一个进行分析）。

13、阅读下面文字，完成下面小题。

①翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

②……

③有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

【1】在括号中写出下列短语的结构类型。

海阔天空( )             大的责任( )             苦乐循环( )

【2】“无入而不自得”在文段中最恰当的意思是（     ）

A．不入虎穴，焉得虎子？

B．没有进去，就什么都得不到。

C．没有经历过，就不知道其中的奥妙。

D．无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

【3】选段中画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

14、阅读下面的文字，完成下面小题。

【材料一】

文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。

文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”

“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。

（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）

【材料二】

酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，允许使用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定，且容不得丝毫僭越。

在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂记》记载“牲用白牡，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园。

不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，那这类酒器的家族会更加庞大，也会更加复杂，这里就不作赘述了。

（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）

【材料三】

徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，还是隋唐时期的壁画、宋元时期的书画，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前，诉说着它们承载的历史。

我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，宽1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，两耳紧贴后背，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，凹边上对钻4个大小不一的圆孔，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。

（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）

【1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。

B．材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。

C．材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。

D．材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。

B．各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝，品味文明。

C．尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大，比较典型的器物有四羊方尊和龙虎尊。

D．玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。

15、阅读下面材料，按要求作文。

独坐斗室，读万卷书，那绘满了天地灵异画面的文字，美丽了视线，也由此激动着心魄；走出一隅，行万里路，山水的清秀壮阔气息更浸润了肌肤，并从此浸润着一生的回忆。且有一种异样的感受和感动。

请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。

（1）请以“醉人的风光”为题目，将你曾经游历过的山川风光、名胜古迹写成一篇游记类文章与家分享你的快乐。

（2）请根据材料，自拟题目，自选角度，自主立意，写一篇文章，不限文体。

要求：①按要求写作。600字左右。②不要套作，不得抄袭。文中请回避与你相关的地名、校名、人名。