2025-2026年西藏那曲高二下册期末语文试卷(含答案)

考试时间: 90分钟 满分: 75
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是

    A.夫子房受书圯上老人也 不拘时,学于余

    B.匹夫之力,而逞于一击之间 不赂者赂者丧

    C.是故倨傲鲜腆而深折 夫晋,何厌

    D.而其状貌如妇人女子 今其智反不能及

  • 2、下列各句中没有语病的一句是( )

    A.7月底建成的国外动物卫生信息系统能够动态监视国外动物疫情,科学评估进口动物和动物产品传入疫病的风险。

    B.公司董事会把他吸收到领导班子里来,让他担任副总经理职务,是经过仔细、严格的考验和研究的。

    C.作为一位杰出的思想家,孔子一生积极求索,“知其不可为而为之”,他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。

    D.不少研究鲁迅先生的资料表明:鲁迅先生越到晚年,为无产阶级解放事业奋斗的思想就越来越更加明确,更加坚定。

  • 3、对下列句中加横线的词语说法不正确的一项是

    A. 上书乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

    B. 遂通五经,贯六艺:五经,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;六艺见《周礼》,指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种经书。

    C. 举孝廉不行:孝廉,汉朝由地方官( 太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

    D. 投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。

  • 4、我国古代史书是记载历史事实的历史散文,要求如实地记载真实的历史事件,不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史)、纪传体(以人物活动为中心反映历史)、国别体(以国家为单位记叙历史)、记事本末体(以事件为主线记载历史;根据编排的年代跨度情况,史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是

    A.纪传体、国别体、编年体、通史 B.通史、 国别体、编年体、通史

    C.纪传体、编年体、国别体、断代史 D.通史、 编年体、国别体、通史

  • 5、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(     

    祥林嫂是一个很顽强不容易被摧垮的人,在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中,她连起码的做人的资格都没有争到,被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争,完全是自发的,本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。

     

    A

    /

    不但

    而且

    出自

    从而

    B

    但是

    不但

    反而

    /

    而且

    C

    /

    于是

    出于

    从而

    D

    以至于

    /

    而且

    A.A

    B.B

    C.C

    D.D

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完戏各题。

    材料一:

    境界说是王国维《人间词话》的核心观点,属于创造性美学范畴,意蕴丰厚,贯通古今、融汇中西。从美学角度看,王国维视境界文学之本,认为纯粹的境界是最美的,或者说,境界是纯粹的美的世界。他在《人间词话》中提出境界有我之境无我之境之分,并对二者的内涵加以阐释:有我之境,以我观物,物皆著我之色彩,而无我之境,以物观物,不知何者为我,何者为物。王国维基于民族文化本位立场,融汇西方美学与民族文化,并达成学理再创,在古今中西交汇时期具有开时代风气之先的重要意义。

    事实上,作为审美境界的不同层次,有我之境无我之境的区别也很明显,可以从三个维度来审视。首先,在审美主体的观物方式上,有我之境采取的是以我观物的方式,诗人带着强烈的主观感情色彩观照外物,并将其思想情感投射或倾注到外物之上;而“无我之境采取的是以物观物的方式,诗人的感情色彩融化或稀释于外在事物或自然景物之中。其次,在审美客体的外在呈现上,在有我之境中,所观之物附着上了诗人浓重的感情色彩,成为诗人情感的寄托物;而在无我之境中,所观之物则以隐蔽的状态呈现,达到物我不分、陶然相忘的境界。第三,在美感性质的差异上,有我之境给人的美感是宏壮的;而无我之境给人的美感是优美的。

    所谓无我之境,指能够保持情感的克制,不作有意的情感宣泄,并且与外物无利害之关系,以内心宁静之状态沉浸其中,达到物我合一的化境,此即优美之情。陶渊明《饮酒》中采菊东篱下,悠然见南山呈现出一种与物俱化的境界。这种境界作为一种生命体验,表面上看是对外物的沉浸,实则是主体意识与客体对象之间的界限消解和对外在利害关系的审美超越。无我之境并非完全超脱于生命之外,而是一种对景物有着深刻的生命体验,进而与景物浑然一体,达到物我合一、天人合一、情景合一的审美境界。从西方美学的视角,无我之境显然吸收和融汇了康德关于审美判断无利害的思想。在康德那里,审美判断只能是主观的,因为美感是一种无利害的快感,只有对于美的欣赏的愉快是唯一无利害关系的和自由的愉快,因为既没有官能方面的利害感,也没有理性方面的利害感来强迫我们去赞许。可见这种无利害的生命快感体验是促成无我之境的关键。

    而所谓有我之境,指的是带着欲望和意志观物,所写外物会附着实用的、现实利益的色彩,的意志与外物之间形成较为强烈的争执和冲突,直到暂时忘却欲望,沉醉于景色之中,的意志挣脱各种欲求而获得独立之时,一种深切的壮美感才油然而生。此时,处于一种从暂时的平静中获得的审美静观状态,进而也体现出审美超越性。秦观《踏莎行》可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮,将日暮春寒,杜鹃啼血这些悲凄之景描绘得甚为深切,给漂泊蓬转的带来强烈的生命体验,从而创造出一种无限凄婉愁苦的悲壮之境界,这就是一种有我之境

    概言之,有我之境无我之境包含了境界说争执与超越的不同层面:一方面,由于生命的欲望和意志得不到满足,造成物我关系的紧张和争执,并在这种生命的紧张和争执之须臾宁静瞬间生发超越性的壮美之情;另一方面,审美主体在与审美客体的物我合一中获得审美超越,从而达到充满生命意志与生命体验的愉悦和宁静,故而生发优美之情。当然,这两种审美境界也并非截然区分,王国维曾用意余于境境多于意来概括,认为二者虽然时常相互交错、各有偏重,但又不能有所偏废。

    (改编自刘发开《王国维境界说的理论结构与审美精神转向》)

    材料二:

    《人间词话》对境界的内涵界定为:能写真景物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。这一内涵包含了三重含义:真景物、真感情、真表达。

    先看何谓真景物红杏枝头春意闹,著一字而境界全出。云破月来花弄影,著一字而境界全出矣。不难看出,王国维所谓的真景物当是要求作者极具体物之工,将景物的神态活灵活现、豁人耳目地呈现出来。宋祁的一个字烘托出来枝头红杏的竞相开放,点染出了无限春意;张先的一个字使得花的摇曳多姿尽在目前,并把月、花、影的关系衔接一体。这里,真景物有动有静,有听象有视象有触象,有色彩有光泽有阴影。

    再看何谓真感情。诗人总是在作品中关照世界,抒发感情,而王国维所谓的真感情当是要求作者在词中灌注发自内心的对外界的真切生命感受,它是自然流露的,来不得任何虚伪矫饰。这种真感情不单是一己之身世悲喜,而且是一种对人生领悟、洞见的深切之情。

    最后来看何谓真表达。王国维所谓的真表达是要求作者以贴近形象的语言来刻画真情真景。代字与隔语会导致情景混沌,如雾里看花;美刺与隶事会游离情景,陷入理窟;粉饰与游词会导致浮夸,偏离真切。只有即景会心,不就他作想,借助自然明晰的语言与意象将此情此景、须臾之物如在眼前地写出来,才是真表达

    (改编自余开亮《再论王国维境界说》)

    【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     

    A.从西方美学的视角来看,“采菊东篱下,悠然见南山”呈现出“无我之境”,深受康德美学思想的影响。

    B.“有我之境”强调的是外物给“我”带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是“宏壮”的。

    C.王国维所谓的“真感情”是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见。

    D.“境界说”是《人间词话》中的核心观点,具备“真感情”“真景物”“真表达”三个特点的境界是美的。

    【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     

    A.“境界说”根植于传统美学,又受到西方哲学与美学的影响和熏染,为王国维美学理论注入崭新的生命活力。

    B.分清审美主体的观物方式到底是“以我观物”还是“以物观物”,是区分“有我之境”与“无我之境”的前提条件。

    C.若作者不能对“真景物”“真感情”真切地传达,不能对审美对象进行传神地描写,作品就不算有境界。

    D.综合两则材料,不同的境界对“真”的要求是一致的,在“有我”与“无我”上可以有所偏重,但不能有所偏废。

    【3】根据材料内容,下列选项中呈现出“无我之境”的一项是(     

    A.明月松间照,清泉石上流。

    B.夕阳西下,断肠人在天涯。

    C.江山如画,一时多少豪杰。

    D.江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

    【4】请简要分析材料二的论证结构。

    【5】元好问诗有“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,欧阳修词有“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。请结合两则材料关于“境界”的论述,对上述诗句进行分析。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《阿房宫赋》用“__________________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。

    (2)荀子在《劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“_____________”的师生关系。

    (3)庄子在《逍遥游》中用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子:“____________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    ①文天祥在《过零丁洋》中使用比喻的手法描写国家危在旦夕和自己人生坎坷的两句是“_________________。”

    ②马致远在《天净沙·秋思》中点明主旨,道出天涯游子之悲的两句是“_________________。”

    ③《逍遥游》中,庄子以两个小事物举例说明“小年”的两句是“________________。”

  • 9、补写出下列名句的空缺部分。(只选4小题)

    (1)“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。__________________。”(《论语·中庸之道》)

    (2)不愤不启,__________________,则不复也。(《论语·诲人不倦》)

    (3)瞻之在前,忽焉在后。__________________,约我以礼,欲罢不能。(《论语·高山仰止》)

    (4)无边落木萧萧下,__________________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

    (5)元嘉草草,__________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人登临北固亭想起英雄人物刘寄奴,发出对其北伐的赫赫战功赞叹的词句是:____________________

    (2)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________” 两句,看似流露了他消极悲观的情绪,实则表现了他看透人生的一种达观。

    (3)李清照的《声声慢》中说气候变化无常,忽暖忽寒,人最难调养身体的句子是:____________________

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)欧阳修在《醉翁亭记》中以“__________________”两句,描绘了山间早晚晴阴烟云变化之景。

    (2)李商隐《锦瑟》中诗人用“______________”两句,感慨岁月的变化,表达对美好年华的思念。

    (3)苏轼《赤壁赋》中“_______________________”两句,从万物和人生永恒的角度来宽解友人,表现了诗人豁达的宇宙观和人生观。

    (4)范仲淹在《岳阳楼记》中,运用动静结合的手法,描写洞庭湖月夜美景是“________________”。

    (5)《荀子·劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“__________”。

    (6)据《论语》记载,孔子一生以“行道”为己任,具有自觉而高度的历史责任感,连鲁国的守门人都感佩孔子身上那种“_____”的坚韧精神。

  • 12、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)周国平说:“交往是空间性的,独处是时间性的。”正如《兰亭集序》中两种不同的生活方式,“静者”:或取诸怀抱,“____;“躁者”:或因寄所托,“_____”。

    (2)李白的《蜀道难》中“____”用夸张手法极言山峰之高,山峰座座相连耸入云霄,而“__”则写出了瀑布飞泻、争相喧闹的场景。

    (3)《琵琶行》中音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“______”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。

    (4)《诗经·氓》中女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“________”。

    (5)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,《伶官传序》中与之意思相近的一句是“___________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的宋词,回答问题。

    桂枝香·金陵怀古

    王安石

    登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

    念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

    1下列对这首词的赏析,不正确的一项是(   )

    A.“千里澄江似练”的“练”字,勾画出千里江面似一匹白绢,波光闪亮;“翠峰如簇”的“簇”字,又描绘出青翠的山峰犹如一束束的箭簇,峻峭挺拔。

    B.上片围绕金陵秋色极尽渲染,以“画图难足”句作结,道出金陵美景用画笔是难以完美地描绘出来的。

    C.下片以“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续”起笔,由写景转人怀古,并引发对六朝兴亡的感慨之情。

    D.本词立意新颖,直抒胸臆,境界开阔,风格高峻《古今词话》评价为:金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱。

    2“千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”几句在景物描写上有什么特点?

    3这首词采用借古讽今的手法,表达了词人什么样的思想感情?

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、古今异义

    (1)百姓皆以王为

    古义:____________________________

    今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。

    (2)莅中国而抚四夷也

    古义:____________________________

    今义:中华人民共和国的简称。

    (3)然则小固不可以敌大

    古义:____________________________

    今义:一个词,表示可能或能够;表示许可;表示值得。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、微写作。

    在《边城》《红楼梦》中,谁是“心清如水”的人?写一首诗或一段抒情文字赞美他(她)。要求:写出赞美对象的姓名和特点,不超过150字。

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得分 75
题数 15

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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