1、下列加点字的注音,完全正确的一项是( )
A.忧戚qì 摇曳yè 矗立chù 矫揉造作jiāo
B.箴言zhēn 恪守kè 坍塌tān 忸怩作态niē
C.旁骛wù 汲取jí 游弋yì 强聒不舍qiáng
D.亵渎dú ##dot## 佝偻gōu 轻觑qù 鸠占鹊巢jiū
2、文化积累——下列对名著的表述中,错误的一项是
A. 在《红岩》这部小说里,有一位传奇式人物,令敌人闻风丧胆、恐慌不安。她就是被战士们亲切称为“双枪老太婆”的华蓥山游击队司令员。
B. 华子良是《红岩》中隐藏最深的共产党员,他忍辱负重,装疯卖傻,利用特务对他放松戒备,经常叫他出去挑菜的机会,将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。
C. “监狱之花”指的是《红岩》中的小萝卜头。
D. 《红岩》中提到的“中美合作所”“渣滓洞”“白公馆”都是特务的巢穴,集中了国民党特务机构中最精悍、最狡诈、最凶恶的力量。
3、下列语段中,语序最恰当的一项是( )
2009年,瑞士研究人员就使用3D打印技术制作出了尺寸精确的人拇指骨。 。在这种技术成熟之后,我们将会拥有个人专属的器官库,随时可以打印只适合自己的身体器官。
①随着科技的发展,也许打印更复杂的器官将不需要太久,因为支架问题已经有了解决方案。
②但是那些只由柔软的细胞组成的器官没有支撑物,像心脏、肝脏等复杂器官的3D制造,最大的困难就在于合适的支架。
③这种技术只需要一些简单的材料:3D打印机、三钙磷酸盐和聚乳酸以及发育骨骼的活细胞。
④目前,3D生物打印技术只能制作一些简单的组织,离打印复杂器官的目标还有数年的距离,但是研究者们对它充满了信心。
A. ②①③④ B. ①④③② C. ③②①④ D. ④②③①
4、下列填入语段横线上的语句,衔接最恰当的一项是( )
“记叙”和“议论”是两种不同的表达方式,“记叙文”和“议论文”是两种不同的体裁,__________并非如此,议论文中为了证明观点,可以用记叙来摆事实。
A.是不是议论文中不允许有记叙的成分呢?
B.议论文中并非不允许有记叙的成分。
C.难道议论文中不允许有记叙的成分吗?
D.所以议论文中不允许有记叙的成分。
5、文言文阅读。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②廉肚耳,肤当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(选自司马光《资治通鉴》)
【注】①[上]皇上,这里指唐太宗,②[不暇]顾不上。③[徭]古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④[升平]太平。
(1)解释下列句中加点词。
①处江湖之远则忧其君 ②自是数年之后
(2)下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 不求甚解
B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 鸿鹄之志
D.故不暇廉耻耳 温故知新
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①不以物喜,不以己悲。
②安用重法邪?
(4)用文中的句子回答下列各题。
①乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“__________,_________,____________”。
②从乙文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了“__________”。(用甲文中的语句回答)
6、古诗鉴赏
(甲)水调歌头明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(乙)记承天寺夜游
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【1】下列说法不正确的一项是( )
A. 甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时,甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B. 甲、乙两篇都写月,甲以美丽的想像、明睿的哲理,创造出幽深高远的境界;乙用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的景象。
C. 甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。
D. 甲、乙两篇分别是词和散文,体裁不同决定了语言风格的不同:前者浪漫洒脱如行云流水,后者凝练含蓄饶有余味。
【2】文人雅士,善借月抒怀。“床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼,月如钩”,似钩弯月,触动李后主亡国之痛;两篇文章中,苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心情呢?
7、青年兴则国家兴,青年强则国家强。班级将围绕“自强不息”这一主题开展综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)中国古代不乏体现自强不息精神的名言,请任选一句,谈谈你对“自强不息”的理解。
①士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
②胜人者有力,自胜者强。——《老子》三十三章
③故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
④不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
我选择___________(填序号)。理解:______________________
(2)活动中某同学搜集了一些有关自强不息的故事,你认为不合适的一项是( )
A.闻鸡起舞
B.高山流水
C.悬梁刺股
D.断齑画粥
8、诗文默写。
(1)为什么我的眼里常含泪水?_____________……
(2)而现在/乡愁是_______________/我在这头/大陆在那头。
(3)《沁园春•雪》中点明主旨的句子是:__。总写北国雪景的句子是:____。想象雪后晴日当空之景的句子是: ___。
9、乌镇的时光
岑亚芳
关于旅行的去处,我一直偏好古镇,仿佛总有些割舍不掉的心绪,觉得那里还生活着原先,还能看得到旧时的月色,还有一些被称作回忆的东西。
去乌镇是几个月前的事了。到西柵的时候临近傍晚,阳光穿过深深的巷子,落在廊桥上,长青藤的叶子像玉石般晶莹剔透,时间仿佛在这一刻静止下来,我惊艳于逆光下这唯美的景象。居然忘了要拿背包里的相机。
预订的民宿临水而筑,我的那间还有个小小的阳台,两把藤椅,一张小几、放着青花瓷茶具,倒也清雅别致。简单整理了下,摄友们便各自出发寻找美景去了。相较于一大群人聚集在一处猛拍出来的照片千篇一律,我倒是更喜欢这种方式。每个人心中都有一个不一样的乌镇,表现手法也各不相同。而我,更愿意闲散地四处走走,感受小镇特有的韵味。
西栅果然有一种与众不同的美,这种美是大气的,沉稳的,朴素的。在这里,找不到一处西塘那样灯红酒绿的颜色,就是路灯,也是最简朴的灰白色调。青藤从斑驳的墙面垂下来,谁家的屋沿下,还挂着开满小花的盆栽?凹凸的青石板路蜿蜒而前,路面却非常干净,干净得好像我不是走在旅游景点中,而是在穿越一段长长的旧日时光,思绪很容易就陷入飘渺中去了。
西栅是个充满诗情画意的地方。这里的小巷,石桥,河道,青瓦白墙.雕花木门,还有廊桥下长长的美人靠不知不觉,就会把你的脚步带入深远的记忆。沿街也有不少的商铺,从吃的到用的都齐全,却绝没有嘈杂的喧嚣。你可以进去看,没有人向你兜售什么,仿佛它的存在就是一种展示,喜欢,可以带走;不喜欢,它还在那里,静静地封存着一段不为人知的岁月。街上有个乌镇邮局,青砖外墙,乌漆墨黑的邮筒。走到这里,时光一下子倒退了百十年,脑海中突然闪现这样的画面:藕色的斜襟上衣、黛蓝的长裙,女孩撑着油纸伞,抿嘴轻笑……呵!那一个,丁香一样结着愁怨的姑娘!她翻起人们多少美好的遐想!我特别喜欢那些小小的书店和里面挂着的照片。照片都是当地的摄影师拍的。乌镇的春夏秋冬、暮色晨景,每一帧都是极美的画卷。聪明的人们把它们制成明信片发行,填好地址马上可以寄出去。我挑了几张,却没有邮寄。营业员帮我简单包装了下。素色的纸上印着他们的LOGO—“当年”,不经意间心又被轻轻地拨动了。
就这样边走边摄,看两岸枕河人家,人们三五成群坐在窗前品茶喝酒,怡然自得。不断有桨声划过水面,摇碎了老屋和桥的影子。晚风吹来,空气里分明带着清新的自由和欢快。
这样的时光很容易过去,等发现肚饿的时候,已是七点多了。民宿的饭菜都需要预约,也再没有空的桌子可以腾出来给我们了。结果,几个人只好走进一家茶楼,在月光和蕉叶下静静地享用了晚餐。
夜深了,大部分游人已散去,我们又去拍了几张夜景.月色朦胧,灯光朦胧,露天电影已经散场。
第二天坐船出来时,摄友们讨论此次拍摄的过程。我拿出包里的明信片给他们看。都说,这样的片子其实我们也可以拍出,只是,作者生活在这里, 一草一木再熟悉不过;而我们之于她,只是红尘中一行色匆匆的过客...
是的, 也许那个晚上我们错过了最佳的摄影时间,也错过了一场可能非常好看的露天电影,好在并没有错过第二天的晨曦。当阳光笼着枕水人家、古拙的石桥、轻轻摇过的乌篷船,那种宁静、恬淡、惬意悄悄温润了身上每一个细胞。
现在回想起来,仍然觉得在乌镇的时光非常美好。
(选自《散文百家》2015年第3期)
【1】阅读全文,概括“乌镇的时光”的特点。
【2】文章第三段说“而我,更愿意闲散地四处走走,感受小镇特有的韵味”,结合全文,说说我感受到了小镇哪些特有的韵味?
【3】本文语言生动,请从修辞的角度赏析下面的句子。
(1)长青藤的叶子像玉石般晶莹剔透。
(2)晚风吹来,空气里分明带着清新的自由和欢快。
【4】试简要分析文中画线句子蕴含的哲理。
10、(三)阅读《擦亮民族的精神利刃》,回答下列小题。
①狂妄的日本侵略者,很少把对手放在眼里,尤其是实力悬殊的侵华战争。但是,面对英勇的中国抗战军民,他们也有肃然起敬,甚至不寒而栗的时候。
②1936年春,赵一曼被捕。日本特务大野泰治担心她因伤势过重死掉,决定立即开始审讯。当赵一曼从容地抬起头,与之四目相对时,大野泰治情不自禁地倒退了两三米……
③杨靖宇牺牲后,头颅被割下送给司令长官野副昌德邀功。这位杀人如麻的刽子手,见到杨靖宇的头颅后,闭上眼就做噩梦,赶忙叫人举行灵祭大会。亲自切开杨靖宇的胃进行解剖的岸谷隆一,后来毒死妻儿后自杀,他在遗书中说:中国有杨靖宇这样的铁血军人,一定不会亡国。
④这些震人心魄的细节,在抗日战争的历史中不止一次地出现过。他们的英雄事迹,留给后人一个最深刻的启示:一个民族真正的强大是精神的强大,只要精神利刃永不卷刃,就没有战胜不了的强敌。
⑤全面侵华战争打响前,日本驻北平特务机关曾做了一份秘密报告,除了渲染不战而胜外,也客观谈到了不可忽视者:倘彼时中国的官民能一致合心而抵抗,则帝国之在满势力,行将陷于重围……自鸦片战争以降的近百年里,面对外敌的入侵,中国从来不缺振臂一呼、断头流血的英雄人物,但只有抗日战争,才真正唤醒了全民族的觉醒,第一次如此万众一心、气壮山河地擦亮了民族的精神利刃,向侵略者集体亮剑。
⑥母亲送儿打日寇,妻子送郎上战场,男女老少齐动员。在这场救亡图存的伟大斗争中,中华民族空前团结、共御外侮,形成了伟大的抗战精神,创造了战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业。与之形成巨大反差的是,八国联军攻入紫禁城,百姓漠然视之,因为所谓国家,不过是朝廷而已。甲午战争,在日军占领后的城镇、村落,各种规模的集市很快恢复了往日的热闹景象,一些商贩还很快学会用日语叫卖。在日军驻扎的营地附近,有的赶着骡马大车、拿着扁担等着揽活,没有一点亡国之恨的样子。民众麻木至此,战争焉有不败之理。
⑦现在,国家的综合实力增强了,人民的生活水平提高了,但一些人也失去了对历史的痛感。有的解构历史、泼污英雄,有的缺少忧患、丧失警惕,有的妄自菲薄、膜拜西方,有的则在唱衰中国做空中国。前车之鉴,殷鉴不远!【丙】
⑧著名作家魏巍在《漫忆黄土岭之战》一文中写道:在战场上看得很清楚,这是两种精神在较量:一种是日本人的‘武士道’精神,一种是老红军的革命意志,看看究竟谁更顽强,谁压倒谁。回过头来看, 14年的艰苦抗战,不只是时间的刻度; 3500万人的巨大伤亡,不只是生命的刻度; 1000亿美元的经济损失,也不只是物质的刻度,它们共同标注的是一个民族的精神韧度。
⑨历史的横断面,如同树的年轮,时间越是久远,越能看得清晰。70年过去了,硝烟虽已散去,警钟依然长鸣——民族的精神利刃决不能锈蚀,决不能卷刃!
【1】选文的中心论点是什么?
【2】文章第②③段有什么作用?
【3】文章第⑥段主要运用了什么论证方法,有何作用。
【4】如何理解第⑧段画线句的含义?
11、阅读下列文章,回答小题。
为自己留一道缝隙
刘可翔
大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利,面对个人与集体,寂寞与热闹,失败与成功,现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。
庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐,充满活力地工作着。留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼!
学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。 在衣袂飘飘,长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水,悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前,他曾无助地叹息:“太拥塞了!”“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”可见,拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请,面对各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。他的生活空间塞得太满,令他几乎喘不过气来。于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻,樱花落了一地。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告诉我们,面对阴晴圆缺,悲欢离合,面对花开花落,得失成败,面对风霜雨雪,电闪雷鸣,面对灯红酒绿,名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙!
【1】这篇文章的题目是“给自己留一道缝隙”,综观全文,思考:作者是想告诉我们一个什么道理?
【2】仔细阅读文中的四个事实论据,然后用文中句子完成下文的填空。
学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学。庄子为自己留了一道缝隙,为心灵留下了自由舒展的空间;福楼拜为自己留了一道缝隙,____________________________________;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙,___________________________________________;川端康成没有给自己留一道缝隙,________________________________________________。
【3】以“庄子是在官场辅政还是在濮水看鱼更能体现自己的人生价值”为辩题,选择正方,请写出正方观点和理由;选择反方,请写出反方观点和理由。
观点:____________________________________________________________________
理由:____________________________________________________________________
【4】本文最大的写作特色是排比论述,你有说说其好处吗?
12、人生有很多温暖的时刻值得记忆,请结合自身的生活经历和感受,以“温暖的时刻”为题写一篇作文。
要求:①除诗歌外,文体自选;②文中不得出现真实的校名、地名和人名;③字数不少于600字;④卷面整洁,书写工整。