胡杨河2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、填入下面横线处的语句，最恰当的一句是（   ）

魏晋时期玄学盛行。   。   。   。   。   。   。

①玄学家崇尚老庄哲学，贬斥注释儒家经典的繁琐经学。名士们高谈老庄，辩言析理，称为玄谈或清谈。

②主方首先提出论题，阐述见解。客方随即进行驳难，于是双方展开辩论。

③清谈的方式犹如现代的辩论比赛，分主客两方。

④在清谈时名士们必定手持尘尾，挥动尘尾，可助谈兴。相习成俗，尘尾就成为了名士的雅器。

⑤清谈的内容从讥评时事、臧否人物到抽象的哲理。

⑥玄学是关于玄远哲理的学问，老庄毅并称三玄。

A. ①⑤③②⑥④   B. ⑥①③②⑤④   C. ①⑤⑥③②④   D. ⑥①⑤③②④

2、下列各句中，没有语病的一句是

A. 随着移动互联网的发展，使网络文学作品数量不断增多、读者规模不断扩大，数据显示，我国网络文学用户已达3.53亿，网络文学对读者具有相当程度的影响力。

B. 京杭大运河始建于春秋时期，距今已有大约2500多年的历史。如何加强对运河和漕运的管理，一直是历代统治者所面临的问题，专门的漕运衙门也就应运而生。

C. 武侠小说《天龙八部》出现在一些中学的寒假推荐书目上，是因为金庸的作品堪称经典，他不仅在作品中塑造了个性鲜明的角色，更构建了一个宏大的世界。

D. 据国防部消息，2018年2月5日，中国在境内进行了一次陆基中段反导拦截技术，此次试验达到了预期目的，该试验只是防御性的，不会针对任何国家。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是

A. “总角”是古时男孩子未行加冠礼时的发型。头发梳成两个发臀。如头顶两角。

B. “表”有“外来”的意思．相对于中原．古人称长江以南地区为“江表”。

C. “旦”的意思是旭日东升．所以“日旦”指每天早上。“月旦”就指农历每月初一。

D. 官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，叫“夺服”，与“夺情”意义基本相近。

4、下列各句中加点成语的使用，正确的两项是

A. 秦兵马俑生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，是秦始皇为来生准备的军队，号称百世之师 。

B. 梁思成先生殚见洽闻 ，早在半个多世纪前就预言到今日北京的“大城市病”,这充分表现出他在城市规划方面的远见卓识。

C. 北京国家大剧院的各种演出票价不菲，让很多有艺术爱好而又收入不高的年轻人望尘莫及 ，无法亲临现场感受艺术的魅力。

D. 为化解部分病患就诊过程中的不满情绪，医院特别设立了“投诉中心” ，此举表明了 院方闻过则喜 的态度。

E. 龙应台的散文《目送》叙事不加雕琢，不事铺陈；语言文字如行云流水，山高水长 ，没有一点虚情假意，毫不矫揉造作。

5、下列各句中，没有语病的一句是

A. 我想，你不如到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了不去受苦。

B. “五一”国际劳动节的当天，不少市民都趁着放假，带着亲朋好友、家人、朋友、老人、孩子一起出游，各地旅游景点游人如织。

C. 动物的游戏行为造成了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的领域．争议的焦点是动物为什么要进行游戏？

D. “感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体，释放正能量，解读了平凡中的伟大。

6、阅读下面文章，完成后面各题。

哲学是研究世界普遍规律的学问。与西方哲学不同，中国哲学作为中国文明认识世界的核心原理，有着自己关于“普遍性”的认识方式。“仁”是中国哲学的核心价值理念，“天地万物一体之仁”中的“一体”，就是对普遍的体认，但仁所确立的这种“一体”或“普遍”却有自己独特的意义。从根本上讲，“仁”是一种贯通差别的平等感，是在不取消差别的前提下的“不分别”，是在相互不同的个体之间建立起来的共同感。作为中国哲学的核心理念，“仁”的确立方式和价值内涵，正体现了中国文明对于“普遍性”的看法，这正是中国哲学的独特性所在。

中国哲学是以天下共同体为基本视域的。中国的创生就是大一统的天下共同体秩序建立的标志。在这个统一体出现的同时，也诞生了一种价值关怀，这就是中国哲学。因此，中国哲学的核心关切的正是“天下一家”的天下秩序本身。其背后的支撑是天人相应的宇宙观和历史观。“汤武革命，顺天应人”，就是在说明一种好的政治秩序，必须顺应天人。天人之间则是“天命靡常，惟德是辅”的德命观。而德命观也是一种历史观，在此意义上，中国的历史，都是天人互动的结果，中国哲学则是对中国历史经验的理论总结，是对中国文明的核心价值的原理化。

中国哲学与当今时代的关系问题，即所谓对“传统”的创新问题，要讲的就是中国文明中“究天人之际，通古今之变”的道理，也正是“周虽旧邦，其命维新”的道理，它强调历史根源与历史发展之间的相互规定性，一方面历史发展不断深化我们对历史根源的认识，另一方面对历史根源的认识又必须不断地将历史的发展统摄于自身的根源当中，使历史在根源与发展的互动当中赢得一种高度自觉的主体性，不断从根源中创造出新的主体状态和新的历史局面来。

中国之所以为中国的原理，是要从中国创生的那个时刻讲起的。诞生的主体取决于诞生后的成长对主体的确认，这就是马克思讲的“从后思索”。成长不断赋予诞生以意义，而同时成长的意义也在这种赋予中不断诞生。正是在此意义上，中国才是历久弥新、既久且大的中国，中国文明的传统才是苟日新、日日新的，是在不断创造中存续的。中国哲学的核心主题正是对这种“生生”和“日新”道理的原理性揭示，因此，中国哲学就是对中国之所以为中国的原理的揭示。

根据这种原理，中国哲学的精神当然是对传统的保守，但却不是对传统的固守，而是在不断创造中保守传统，在不断生发中光复传统，这才是中国哲学的核心要义。任何将传统和现代对立起来的理解，任何将保守和创造对立起来的看法，都没有把握住中国哲学的“究天人之际、通古今之变”的核心原理，没有把握住古老中国“旧邦新命”的文明和历史的道理。

（摘编自《澄清对中国传统哲学的几点偏颇认识》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 中国哲学具有独特的“普遍性”，它贯通了相互不同的个体，这可从“仁”的理念中体现出来。

B. “仁”是中国哲学的核心价值理念，是一种在不取消差别的前提下的、一视同“仁”的共同感。

C. 中国哲学在大一统体制建立之后诞生，其关注、研究的核心问题正是“天下一家”的秩序本身。

D. 支撑中国哲学的是天人相应的宇宙观和历史观，中国哲学则是对天人互动的中国历史的理论总结。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 首段起句谈哲学的一般特点，然后在东西方比照中点明中国哲学的“普遍性”。

B. 作者引用“汤武革命，顺天应人”的成说，是为了证明中国历史的“德命观”。

C. 结尾段用“保守”“固守”一组近义词，精准地表明了中国哲学对传统的态度。

D. 本文先讲中国哲学的特点，后针对现实，着重阐述中国发展中的“新旧”关系。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A. 中国哲学里，“仁”的理念中有一种贯通差别的平等感，其中“平等”的含义与西方不同。

B. 历史根源与历史发展之间有着相互规定性，这表明我们今天的飞速发展也改变着历史的样子。

C. 马克思讲的“从后思索”，可指导后人不忘过去、反思历史，从前人的实践中汲取经验教训。

D. 中国哲学是对中国之所以为中国的原理的揭示，它可帮助我们认识过往，从而了解自然规律。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）习近平同志在参观《复兴之路》大型展览时说，中华民族的明天，可以说是“________”。这出自唐代李白《行路难》的诗句，把中华民族的信心满满，说得淋漓尽致。这句诗的下一句是________。

（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“_____________，___________，___________”，从视觉和听觉角度，将读者带入一个奔马轰雷的奇险境界。

8、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《师说》中作者以反问的证据表达了从师而学的标准是“道”，与年龄无关的句子是______，_____。

（2）《逍遥游》中作者以水和舟的关系做比说明大鹏鸟因其大对风的依赖的句子是______，_____。

（3）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是_______。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“____________________”一句，写琵琶女年长色衰、芳华消逝后的悲苦遭遇，失意困顿之人也常用这句诗来讽刺现实社会的冷漠势利。

（2）《生于忧患，死于安乐》中孟子认为国家常常会灭亡的原因是：___________,__________ 。

（3）苏轼《赤壁赋》中以月亮作比，描述世间万物变化规律的句子是：___________,___________ 。

10、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《逍遥游》中，作者提出自己的观点——无所恃才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：“_______，______，____。”

（2）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源里的老人和小孩个个都安逸愉快，自得其乐的名句是：“____________，____________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古人常常在诗文中通过效果来侧面描写音乐，如白居易在《琵琶行》中，写琵琶女第一次演奏之后的音乐效果的句子是“______________，________”；苏轼在《赤壁赋》里写吹洞箫的朋友的箫声时，以蛟龙和寡妇的表现写音乐的句子是“_____，____________”。

（2）陆游在《游山西村》中“_______，________”两句，描写了庆典将近、音乐不断的热闹景象。

12、补写下列空缺处的句子。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面提示一个国家灭亡原因的句子是：“______________，_______________。”

（2）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：

“______________，_______________。”

（3）李白《蜀道难》“________________”一句，描绘了诗人在高峻的山峰上，用手抚胸，对天长叹的情状。

13、阅读下面这首明诗，完成后面各题。

舟师

俞大猷①

倚剑东冥势独雄，扶桑今在指挥中。

岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀②。

队火③光摇河汉影，歌声气压虬龙宫④。

夕阳景⑤里归篷近，背水阵奇战士功。

[注]①俞大猷：明代战功显著的抗倭名将。②翀：通“冲”。③队火：排列成队战船上的炮火。④虬龙宫：喻倭寇的巢穴。⑤景：通“影”。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）

A. 这是一首描写明代水师海上战斗生活的诗篇，反映了战争的残酷惨烈，情感激越，笔力雄健。

B. 首联写水师舰队航行在东海之上，士气高昂，军势雄壮，盘踞海岛的倭寇早已在我军掌控之中。

C. 颔联描写的场景壮观，云雾片刻散去，象征敌人被歼灭；旌旗迎风上下翻飞，指胜利之后的庆贺。

D. 颈联承接颔联写夜晚战争场面，炮火连天，摇乱了海上倒映的银河，战歌豪迈，气势锐不可当。

E. 尾联写取得胜利后在绚烂的彩霞映衬下返航，并指出水师将士经过英勇作战，建立了不朽的功勋。

【2】全诗体现了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”＂庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，ト年七百，天所命也。周徳虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。＂楚王乃归。

十六年，伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。群臣皆贺，申叔同时使齐来，不贺。王问，对曰：“鄙语曰牵牛径人田田主取其牛径者则不直矣取之牛不亦甚乎且王以陈之乱而率诸侯伐之以义伐之而贪其县亦何以复令于天下！”庄王乃复陈后。

十七年春，楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心。”楚群臣曰：“王勿许。＂庄王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尫入盟，子良出质。夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。

二十年，围宋，以杀楚使也。围宋五月，城中食尽，易子而食，析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰：“君子哉！”遂罢兵去。

（节选自《史记・楚世家》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛/径者则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱/而率诸侯/伐之以义/伐之而贪其县/亦何以复令于天下/

B. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛径者/则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱而率诸侯伐之/以义伐之/而贪其县/亦何以复令于天下/

C. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛径者/则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱/而率诸侯伐之/以义伐之/而贪其县/亦何以复令于天下/

D. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛/径者则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱而率诸侯伐之/以义伐之而贪其县/亦何以复令于天下/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “戎”是古代中原王朝对北部地区少数民族的统称，“陆浑戎”即来自中原北方陆浑的少数民族部落。

B. “虞夏”指有虞氏之世和夏代。有虞氏是远古部落名，舜是虞代最后一位统治者，称“虞舜”，相传舜禅位禹，夏代由此开始，称为“夏禹”。

C. “肉袒牵羊”是古代战败投降的一种仪式。“肉袒”指脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。“牵羊”指牵着羊，表示犒劳军队。

D. “质”是“质子”，是古代君主为表示诚意与妥协，派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等贯族。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 楚庄王胸有大志，意属天下。他借问鼎之机，向王孙满示威。王孙满告诫他君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。

B. 楚庄王善于纳谏，过而能改。他攻灭陈国，令其成为楚国的一个县。后来他听从申叔时的劝谏，将陈国政权还给陈君的后裔。

C. 楚庄王重视道义，言而有信。他力排众议，接受郑伯的投降，亲自指挥军队后退三十里而驻扎，并与郑国订立平等条约。

D. 楚庄王宅心仁厚，不为已甚。他敬正郑伯的谦卑诚恳，断定他深受人民爱戴，故不灭其国；他赞赏华元为民请命，故退兵离开宋国。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。

（2）孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！

15、阅读下面的材料，按要求作文。

①一个屠夫徐作军，在卖猪肉间隙时间，坚持练毛笔字，并为此津津乐道；

②一个快递哥雷海为，在送快递小空闲背唐诗宋词以致废寝忘食，终夺桂冠；

③一个名叫沈巍的流浪汉，酷爱读书和评论时事，成为热议的网红。

每个人都有生活的重负，有人为自己想要的生活不惜辍学辞职浪迹天涯，认为这才是诗与远方；也有人在默默承受生活重压的同时，将坚持自己的兴趣爱好作为有尊严的生活；有人刻意强调自己的个性追求，而置社会规则和个人责任于不顾；也有人将公众的利益过分凌驾于个人利益之上……

对于以上材料，你有何思考与感悟？请据此写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。