2025-2026年新疆克州高二上册期末语文试卷带答案

1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）

梅尧臣的诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”常被后人引用，借以说明   。

A.任何人和事物都各有缺憾

B.任何人和事物都各有短长

C.任何人和事物都各有千秋

D.任何人和事物都各有所爱

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自 驾游活动搞得风．生．水．起．。

②重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等 优惠活动也是比．比．皆．是．。

③漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及风．姿．绰．约．的民族歌 舞增添了人文情趣。

④滨海公园是附近居民喜爱的运动场所，在花海中无论是散步、慢跑还是骑车锻炼都令人神．气．十．足．。

⑤听到这个噩耗，老人家瘫坐在地上嚎啕痛哭，双手也情．不．自．禁．地颤抖起来。

⑥在有关部门整顿房地产市场的各项政策影响下，那些八．字．还．没．一．撇．就热热闹闹售房的开发商，终于尝到了自己酿造的苦酒。

A. ①⑤⑥   B. ③④⑤   C. ①②⑤   D. ②③④

3、下列句子中“其”字的用法归类正确的一组是

①以其求思之深而无不在也  ②古之圣人，其出人也远矣  ③失其所与，不知  ④然视其左右，来而记之者已少  ⑤则其好游者不能穷也  ⑥北冥有鱼，其名为鲲  ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也  ⑧其孰能讥之乎  ⑨惑而不从师，其为惑也，终不解矣  ⑩其可怪也欤

A. ①② / ③⑥ / ④⑦ / ⑤⑨ / ⑧⑩

B. ①② / ③④ / ⑥⑦ / ⑤⑨ / ⑧⑩

C. ①② / ③⑥ / ④⑨ / ⑤⑦ / ⑧⑩

D. ①② / ③⑦ / ④⑥ / ⑤⑨ / ⑧⑩

4、下列各句中，没有语病的一句是

A.2014年诺贝尔文学奖的得主是法国作家帕特里克·莫迪亚诺，此前曾多次被认为是获奖热门的日本作家村上春树仍无缘奖项。

B.中国高铁不仅运营规模大，而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快，成为“中国速度”和“中国制造”的新名片。

C.随着改革的有序推进，社会保险双轨制下“待遇差”的矛盾将逐步得到化解，社会保险更好地将体现制度公平、规则公平。

D.覆盖城乡的文化设施网络已基本建成，但是我国公共文化服务总体水平仍然较低，距离现代公共文化服务体系的要求还有较大差距。

5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）

①贸易保护措施将使金融危机下本已严峻的经济形势更加困难，各国不应以邻为壑，而应加强合作，才符合各国的利益。

②连绵起伏的群山，郁郁葱葱，一座座小岛，仿佛浮在绿色的水面上。山环水绕，山高水低的旖旎风光，令人陶醉。

③鲁迅先生谈话时态度镇静、亲切而又从容；深刻的思想时时散发出犀利的光彩，使听的人心情舒畅，如坐春风。

④在学校秋季运动会中，我们班的体育委员不孚众望，在100米预赛中脱颖而出，并在决赛中取得了第一的好成绩。

⑤两少年骑车在江边玩耍时因失去平衡不慎落入水中，附近的群众急忙围过来帮忙，上下其手地把他们从水里拽了上来。

⑥在一些中国人眼中，容得下小聪明就容不下大智慧，容得下阿谈奉承却容不下危言危行，这不仅是少了宽广的心胸，更是没了是非的判断。

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ②④⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

山水画是中国优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图景和文化诗篇。山水画的描写对象主要包括自然景观及其人、物，画作蕴含的意境美是创作者生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。点滴笔墨转化成形神饱满的形象，尺幅空间描绘着无尽意蕴的风景，给人以无限的想象，正如辞赋家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。”

从古至今中华民族在艺术领域发展中都有“书画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。宋画家马远的《寒江独钓》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。从中国传统文化艺术审美角度看，山水画创作与诗词创作很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。

除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。一旦山水画缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下了扎实的基础。

古代山水画家都是受到过优秀传统文化熏陶的，其作品的意境美还体现出一种人文之美，如儒家文化中的仁义之道，道家文化中的清静无为等，促使山水画的意境得到了进一步升华。晋画家戴逵的《吴中溪山邑居图》是江浙生活风貌的真实写照，体现出“向往山林”的隐逸情怀，而此种情怀又与儒家“山水比德”的思想相契合。范宽的《雪景寒林图》，营造出场面壮观又出奇静谧的意境，天地间的皑皑白雪相互映射出虚幻的冷光，沉醉于这种虚静恬淡的意境会自然领悟到何为“天地之道，圣人之德”。

形神兼备亦为中国山水画意境美的重要特征之一。与西方不同，我国传统绘画侧重于情感与表现，而不单是对客观自然物的再现描绘。齐白石认为绘画“妙在似与不似之间”，如果盲目追求形态真实，忽视了神韵打造，就会使创作落入俗套。中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果。画者赋予作品个性和灵魂；将情感和观念融入对自然的艺术化处理中，从而实现意境美深化表达的目的。

（摘编自席威《中国山水画的意境美研究》）

材料二：

中国绘画没有谨守透视的原则，甚至有意回避透视问题，16世纪以来，很多人对此提出质疑，20世纪房龙的观点就很有代表性。房龙在《人类的艺术》中说：“在这个世界上，只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。

中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作，南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说，即绘画的六条基本原则，其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来，气韵生动一直是中国画的最高原则，主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反，房龙认为，中国画不讲透视，不讲形似，还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为，如果你画画只知道形似，那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出，中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。

北宋初年的山水画大师李成画画时，注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑，站在一点，仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评，他认为画家应该“以大观小”，不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。这正是中国画重要的特色。

（摘编自朱良志《水墨画的韵味》）

【1】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．好的山水画不追求形似而追求神似，从而给人以“言有尽而意无穷”的感受。

B．题画诗为达成画者、观者的情感沟通而作，并非为增加画作的文化韵致而生。

C．抛开诗词孤立地欣赏山水画，是无法体会画家寓于画中的丰富情致和韵味的。

D．作者认为中西方绘画的区别在于，中国传统绘画侧重“表现”，西方侧重“再现”。

【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．宋画家马远的《寒江独钓》中，以渔翁独坐小舟来表现作品空旷萧条的山水画意境之美，这与道家思想有着不可分割的联系。

B．山水画中很少出现云雾天空等意象，是为了对空白景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。

C．房龙对“不理会透视法”的中国画传统持批评态度，朱良志则认为不应停留在具体的视觉上，应该强调对精神境界的追求。

D．中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果，赋予作品个性和灵魂，展示东方文化独特的魅力。

【3】下列选项，不能支撑材料一观点的一项是（     ）

A．王维在《山水论》中提出：“丈山尺树，寸马分人，远树无枝，远山无石，隐隐如眉，远水无波，高与云齐。”

B．郭熙在《林泉高致》中认为：“见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游。”

C．《清明上河图》以虹桥为主体，形象地描绘了汴河两岸货物杂陈、百态俱备的繁复场面，使观者一览当年汴京的繁荣。

D．许道宁《渔父图》远山林立，群峰如拱，烟波浩渺，渔舟数只，陈与义称道：“此中有佳句，吟断不相关。”

【4】试分析材料一的论证特点。

【5】元代吴镇（梅花道人）的《芦花寒雁图》被誉为中国古代山水画的典范。作品整体与水有关，画面中还有芦苇丛、渔舟、渔父、两只寒雁、石岸、远山……画作上方梅花道人自题：“点点青山照水光，飞飞寒雁背人忙。冲小浦，转横塘，芦花两岸一朝霜。”请结合材料，谈谈这幅作品的意境之美。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)_____________，用心躁也。(荀子《劝学》)

(2)_____________，来吾道夫先路！(屈原《离骚》)

(3)_____________，都护在燕然。(王维《使至塞上》)

(4)金樽清酒斗十千，___________。(李白《行路难》)

(5)钉头磷磷，_____________。(杜牧《阿房宫赋》)

(6)_____________，渺沧海之一粟。(苏轼《前赤壁赋》)

(7)_____________，不知其可也。(《论语》)

(8)位卑未敢忘忧国，____________。(陆游《病起抒怀》)

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）什么可以终身奉行？孔子在《论语》中作出了“其恕乎”的明确回答，并进一步解释为：“______________，______________。”

（2）在《阿房宫赋》中，杜牧仅用八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来：“______________，______________。”

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“______________，______________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中“__________，___________”论述了学习与思考的关系，荀子的《劝学》中也有“_______________，__________________”两句，直接提到了学与思的关系。

（2）岑参《白雪歌送武判官归京》“______________，______________”两句用浪漫夸张的手法，描写出沙漠冰封、乌云密布的景象。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中，诗人善于借景抒情，渲染烘托，其中多处写到鸟，如“________”衬托蜀道行走的艰难，用“____________”“____________”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染出羁旅之愁和空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

(2)韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古人曾说过“临渊羡鱼，不如退而结网”。其实，学习又何尝不是如此呢？荀子在《劝学》中“______________，______________”两句，也说明了相似的道理。

（2）刘禹锡《陋室铭》中“_______________，_____________”两句，说明作者的生活宁静悠闲，没有世俗的嘈杂。

（3）诸葛亮在《出师表》中提醒后主刘禅要征求、询问治国良计，明察和接受正直的言论的句子是“ ______________，______________”。

12、根据情境默写。

（1）屈平疾王听之不聪也，______________________。

（2）______________________，砯崖转石万壑雷。

（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》从不同方面对周瑜的形象进行了刻画，“______________________”以婚事衬托其年少得意；“______________________”写其装束，表现了他的儒雅风度。

（4）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“______________________，_____________________”，且是被迁戍边的兵卒。

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

生查子·独游西岩

辛弃疾

青山招不来，偃蹇①谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

注：①偃蹇：yǎn jiǎn。高耸的样子。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（   ）

A.词人游山，招山而不得，于是心生责怪青山傲慢之情；浓浓的怨恨，直接表现了诗人内心的孤寂。

B.词中的“唤”字奇妙，生动形象地写出了青山的多情：寒冬腊月太孤单而主动邀我来到溪边同住。

C.下阕着重写山中明月，叙写明月从“来”到“去”，皆因诗人而起，展示了物、我、景、情相互交融的情景。

D.这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读，用笔轻灵，奇思妙趣，最后浅浅着笔，卒章显其志。

【2】周济在《宋四家词选目录序论》中评论这首词：“敛雄心，变温婉，成悲凉。”请结合词的最后两句作简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏骥，字仲房，萧山人。永乐中，以进士副榜授松江训导。常夜分携茗粥劳诸生。诸生感奋，多成就者。召修《永乐大典》。书成，用师逵荐，迁太常博士。帝谓曰：“刘履节为御史九年，高皇帝方授是官，不轻予人也。”正统三年，召试行在吏部左侍郎，逾年实授。屡命巡视畿甸，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。吏部尚书王直言骥未衰如念其老宜令去繁就简乃改南京吏部复以老辞不允十四年进尚书英宗北狩骥率诸司条上时务多施行。景泰元年，年七十七，致仕。骥居官务大体。在吏部，有进士未终制，求考功。同官将许之，骥持不可。法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正此故也。”狱决而雨。景泰初，以请老至京师。大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。愿少待，事在循辈。”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才，不得私一座主。”退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”骥端厚祗慎，顾劲直，好别白君子小人。恒曰：“无是非之心，非人也。”家居，忧国忧民，老而弥笃。萧山故多水患，有宋时县令杨时湖堤遗迹。骥倡修螺山、石岩、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。乡人赖之。居恒布衣粝食，不殖生产。事兄教谕骐，虽耄益恭。时戴笠行田间。尝遇钱塘主薄，隶呵之。答曰：“萧山魏骥也。”主薄仓皇谢慰而去。卒，赐祭葬如礼，谥文靖。其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民，帝许之。萧山民德骥不已，诣阙请祀于德惠祠，以配杨时。制曰“可”。

（节选自《明史·列传第四十六》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．吏部尚书王直言骥未衰/如念其老宜/令去繁就简/乃改南京/吏部复以老辞/不允/十四年进尚书/英宗北狩/骥率诸司条上时务/多施行/

B．吏部尚书王直言骥未衰/如念其老/宜令去繁就简/乃改南京/吏部复以老辞/不允/十四年进尚书/英宗北狩/骥率诸司条上/时务多施行/

C．吏部尚书王直言骥未衰/如念其老/宜令去繁就简/乃改南京吏部/复以老辞/不允/十四年进尚书/英宗北狩/骥率诸司条上时务/多施行/

D．吏部尚书王直言骥未衰/如念其老宜/令去繁就简/乃改南京吏部/复以老辞/不允/十四年进尚书/英宗北狩/骥率诸司条上/时务多施行/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．《永乐大典》，明朝永乐年间编撰的一部文献集，汇集了各类图书七八千种。

B．致仕，起源于周代，汉以后形成制度，指的是出任某官职即做官。

C．博士，学官名。始于战国，直到明清，专门教授经学、子书、诗赋、方技等。

D．行在，“行在所”的省称，指皇帝所在的地方，后来专指皇帝巡行所至之地。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．魏骥受到推荐，升任高官。由于师逵的推荐，他被升迁为太常博士；从前有人做了九年御史才得任此职，皇帝以这个职位不会轻易给人来勉励他。

B．魏骥熟悉礼制，坚持原则。他在吏部时，曾有一个进士服丧期未满就请求考核业绩，想做官，同僚打算答应他，而魏骥则因之不合礼制而坚决反对。

C．魏骥朴素平易，宽以待人。他十分朴素，居家一直布衣粗食；他有时会戴着笠行于田间，曾有个主簿的仆隶呵斥他，但他并未对这个主簿进行追究。

D．魏骥天性好善，造福家乡。他有仁爱之心，所以退休后发誓向宋朝的杨时学习，倡议修筑螺山、石岩等塘堰，拦江潮，兴水利，为家乡做了许多好事。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。

(2) 其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民，帝许之。

【5】从魏骥对陈循的批评和评论中，可以看出魏骥在从政方面有怎样的思想？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

某报刊数字版在网络上新办了一个专栏“往鉴”（往事可资借鉴），先由报刊提供一个历史小故事，然后与网友互动，网友可在评论区进行简短评论，也可以向后台投稿，由编辑精选后刊出。专栏一经推出，引起了强烈反响。本期提供的故事如下：

启功三进辅仁：（1934年9月，陈垣校长聘任启功为辅仁附中国语教师。一年后，张院长辞退了启功，认为启功中学都没有毕业，不能教中学，且与制度不合。后来，陈垣根据启功的特点和能力，安排他去大学的美术系任教。张院长以同样的理由辞退了启功。1938年，又因启功的才能，陈校长聘启功做辅仁大学大一国文教师。此后，启功就成了大学教师（北大副教授、北师大教授）、教育家、国学大师。

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