滨州2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文_滨州2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文下载-字典云试卷

1、下列表述有误的一项是( )
A. “唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内的八位着名文学家。
B. 我国古典名着中很多文学形象除名字外还有别称,如:贾宝玉——怡红公子;宋江——及时南;诸葛亮——卧龙;孙悟空―——弼马温。
C. “书圣”王羲之的《兰亭序》被誉为“天下行书第一”，而唐代颜真卿的书法对后世影响也很深远。有‘学书当学颜”之说。
D. 春节、雨水、惊蛰、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。
2、下面是对散曲《天净沙·秋思》的分析，分析不正确的一项是
A．“枯藤老树昏鸦”三个意象组成第一个画面：枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。
B．《秋思》在思想上并没有什么特色，它表现的不是传统的游子悲秋怀乡的主题。但这首小诗之所以千百年来一直为人们传诵并历久不衰，最根本的原因显然不是因其思乡深切，而在于它的艺术表现，具体说在于它的意境美，在于他所表现的情感和他所描写的景物二者之间水乳交融所达到的境界。
C．“一切景语皆情语”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。
D．这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境，被称为“秋思之祖”。
3、下列文学常识表述有误的一项是（）
A．《最后一课》的体裁是小说，它的作者是法国作家都德。本文通过小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，反映了法国沦陷区人民内心的悲愤和对母语的热爱，表现了他们崇高的爱国主义精神。
B．中国古代史书按体例来分，主要可分作纪传体、编年体和国别体。《史记》属于编年体，《资治通鉴》属于纪传体，《战国策》属于国别体。
C．《香菱学诗》选自《红楼梦》，作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
D．说明文是以说明为主要表达方式来介绍事物或阐明事理的文章。从说明对象来分，说明文可以分作事物说明文和事理说明文；从语言特点来看，说明文可以分为生动性说明文和平实性说明文。我们所学的《中国石拱桥》就是一篇事物说明文。
4、下列加点词语使用正确的一项是( )
A. 数字阅读时代，传统阅读留给人们的文化韵味和思想深度是否会荡然无存？
B. 你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。
C. 学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
D. 玻璃橱窗里，各式各样的名贵宝石俯拾即是，吸引了许多顾客。

5、阅读下面两段文言语段，完成下列小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（孟子·《得道多助，失道寡助》）
【乙】
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。
（《墨子·兼爱》）
【1】解释加点字的意思。
⑴委而去之 ____________
⑵域民不以封疆之界 _____________
⑶相攻国者亦然 _______________
⑷具此而已矣 ______________
【2】用“/”标出下面句子的三处停顿。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也
【3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
_______________________
（2）圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。
____________________________
【4】甲、乙两文都阐述了治政之道。前者强调了________ ，后者强调了______。

6、酬乐天咏老见示刘禹锡
人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸①为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛②然。莫道桑榆③晚，为霞尚满天。
【注】①灸：艾制，中医的一种治疗方法。②翛xiāo然：自由自在、心情畅快的样子。③桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．这首诗是唱和诗，既是诗人内心世界的自我表达，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
B．衰老是这首诗的核心话题，诗人认为，老年固然有可感伤的一面，但也有可欣喜的一面。
C．诗人将老年与青年对比，觉得老了也有很多优点，克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。
D．本诗由失落转为豁达，伤感转为振奋，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》情感变化相同。
【2】诗的最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”颇有哲理，请简要分析。

7、九年级(1)班准备开展“青年当自强不息”为主题的综合性学习活动，请你积极参加本次活动。
（1）如果要搜集有关“自强不息的名人故事”，你将用哪些方法搜集？（不少于两种）
（2）下面是李阳同学搜集的一则材料,请你帮助他拟一个标题。
材料：矣晓沅来自云南玉溪,6岁时,他患上了类风性关节炎,一种侵蚀破坏人体关节、并且无法治愈的疾病,在医学界被称为“不死的癌症”。在父母、老师、同学的鼓励下,矣晓沅坚持不懈地努力学习,他以优异成绩考入玉溪一中,高考时以679分的高分名列云南省理科第16名,被清华大学计算机系录取。
（3）活动的其中一个环节是演讲比赛，请你列举一个有关“自强不息”的励志故事作为演讲稿的事实论据。

8、古诗文默写。
(1)爱上层楼，________。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(2)鸟下绿芜秦苑夕，_______。(许浑《咸阳城东楼》)
(3)闲来垂钓碧溪上，______。(李白《行路难(其一)》)
(4)莫说相公痴，_____。(张岱《湖心亭看雪》)
(5)苏轼在《水调歌头》中唱出了“_____，_____”的放达宽慰之语，成为千古传诵的名句。
(6)范仲淹在《岳阳楼记》中心系苍生，胸怀天下，“_____，_____”，令人敬仰。

9、阅读下面的文章，完成下列小题。
指挥风波
①社区里要搞“激情演唱会”，彭梅这一伙人“有组织”地唱了一个上午，可迟迟等不来指挥。
②新来的老胡就有点焦虑起来。他问彭梅：“指挥的人是哪个区的？”彭梅告诉他：“外地的，就住在附近。”老胡说：“外地的？干嘛让个外地人来指挥呀？他行吗？”彭梅说：“什么叫行呀，艺术感觉特棒！二胡拉得才好哪。”
③话音未落，刘民就到了。
④歌友们一阵夸张的欢呼，让刘民感到挺神气，又有点不好意思。接下来，彭梅便组织大家“开练”。先是《红梅赞》，接着是《歌唱祖国》……歌友们练得特别认真，练得激情澎湃，把刘民的情绪调动得也相当投入。他似乎比上一次指挥得更娴熟，更自信，更奔放，更有力度感了。刘民似乎感觉又回到了在煤矿搞演出的时候。
⑤刘民指挥得有点陶醉，同时也感染了一些歌友，这时，始终站在一边的老胡说话了。他说：“这就是你们请来的指挥？”彭梅问他：“怎么样，专业不专业？”老胡没有吱声，他（A.似笑非笑 B.一本正经）地看着刘民，先是叫了一声：“刘老师。”
⑥说实话，这么长时间，刘民总听歌友们称他为老板。老胡这一声“老师”叫得让刘民都有点感动了。他微笑地看着老胡，问他：“什么事？”老胡说：“没什么事，就是想问问刘老师在什么单位工作？”刘民说：“我没单位。”这时，彭梅狐疑地看着老胡：“您问人家在哪单位干嘛？凑到一块，不都是唱歌的吗？”老胡说：“不是那意思，就是想问问这老师是干什么的。”
⑦刘民一看老胡那种较真儿的样子，似乎明白了什么。就告诉老胡，他是开餐馆的。
⑧老胡点点头说：“这就对了。”
⑨彭梅不解地看着老胡，问他：“什么叫对了？”
⑩老胡说：“您没瞧他指挥时的架势呀？一掂一掂的，嘿，整个一掂勺的！”
⑪老胡一边说，一边摹仿着炒菜掂勺的动作，还一挺肚一挺肚的，特别滑稽。
⑫众人哄然大笑。
⑬刘民顿时怔住。他感到全身的血液都刷地涌到了脸上，涨得通红，他很想说一点什么，但刘民什么也没说。看着表面上洋洋得意，却分明透出几分斗鸡神情的老胡，刘民不想理他。等所有的人都笑完了，平静了，刘民才告诉彭梅，说他得先走一会儿。彭梅一愣说：“刚练这么一会儿怎么就走呀？”众人也说：“还没过瘾呢，怎么也得再练一会儿。”刘民原本想笑一下，显得轻松些，不知怎么回事，却一点都笑不出来。他说：“对不起，我还得回去掂勺呢！”说完，便硬着脖子走了，头也没回。
⑭刘民一走，众人的表情都一下子严肃了。彭梅不满地看着老胡，怪他说话太不客气。其他的人也小声议论，有的说，刚来头一天就出这事儿。有的说，既然想一起玩，就得讲团结。其中一个老太太说得最好了，她说，这不是团结不团结的事。
⑮对于众人的议论，老胡却嗤之以鼻，他鄙夷地说：“干嘛啊？他是谁呀？一个掂大勺的，外地的！怎么啦？”老胡面红耳赤，挑衅般地扫视着众人，他一边说着，一边拍着自己的大腿，情绪相当激动。
⑯一时间，歌友们谁都不吱声了，面面相觑。
（节选自《大声呼吸》，有删改。作者：荆永鸣）
【1】根据文章内容，概述故事的“经过”和“结果”。
起因：社区“激情演唱会”排练，大家等待指挥的到来。→经过：__________→结果：__________
【2】联系上下文，为第⑤段的空缺处选择恰当的一项，并结合语境说说理由。
【3】文中第⑫段写到了众人的“笑”，你认为这是一种怎样的“笑”？请结合文本说说你的看法。
【4】文中第⑭段写“众人议论”，其中一位老太太的话，意味深长，是理解本文的关键。请仔细品读老太太的话，结合全文加以阐述。
10、阅读下面文章，完成小题。
心有所信，才能行远
①“80年前的红军长征，在时间上虽然离我们那么远，但在空间上却与我们那么近，以至能时时呼吸到英雄的气息，感受到历史跳动的脉搏，甚至在我们的血液中，也融进了红色的基因。”
②一位当代军人对红军长征的感悟，引人深思。的确，对于今天的中国人来说，大多数都没有亲历过80年前的那场远征，但她却如生命的脐带，将人们紧紧连接在一起。当我们乐享生活时，常会想起是先辈的鲜血才换来了今日的幸福；遇到困难时，常会用“苦不苦，想想红军两万五”来激励斗志。有人说，“在动荡不安的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊”。走好每一个人的长征路，更需要从红军长征中不断汲取精神动力。
③这种精神动力，源自“跟党走”的坚定信仰。有人曾问邓小平：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的？”他坚定地说：“跟着走！”在长征最艰难之时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军将士最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走，跟着理想信仰走，就是向着光明的前途走。这种忠诚信仰的力量，何尝不是发自内心的看齐追随。“心有所信，才能行远”。今天，时代变了、观念变了，但对党忠诚的信仰不能变。惟其如此，才能心有定力、行有动力，在新长征路上续写荣光。
④这种精神动力，体现于“坐第一船”的勇气担当。大渡河边，萧华问红一营官兵：“谁愿意坐第一船去？”话音刚落，全营官兵争先恐后，共产党员更是冲锋在前，从而夺取了强渡大渡河的胜利。对红军而言，无所畏惧、冲锋在前是克敌制胜的法宝，牺牲自我、顾全大局是共产党员的本分。凭着敢于“坐第一船”的精神，红军逐渐威名远扬、无敌于天下。今天，精准扶贫脱贫“攻城拔寨”，全面深化改革“爬坡过坎”，更需“坐第一船”的勇毅。像红军那样不畏强敌、不惧艰险，勇挑重担、勇于牺牲，改革之船方能渡过激流险滩，抵达胜利的彼岸。
⑤这种精神动力，离不开“战苦军犹乐”的战斗豪情。长征艰苦卓绝，但大家一直保持着高昂的士气，充满着革命乐观主义精神。行军途中，在背包上贴着字条学文化；半路休息，打起竹板唱山歌鼓舞士气；露宿营地，贴告示、刷标语宣传革命……红军“记忆着过去的黑暗，但更面朝着太阳”，一次次在绝境中杀出希望之路、胜利之路。尽管早已告别了长征那般的艰苦条件、恶劣环境，但在新的长征中，各种挑战与考验仍然不容低估。方此之时，我们尤需保有坚定信心和豪迈气概，不断成就“全新的自我”。
⑥作为“一次无与伦比的远征”，长征所铸就的精神滋养了一个伟大的党、一支伟大的军队，成就了一段人间传奇。继续传扬好长征精神，让其化作永不褪色的记忆、永不变异的基因，我们必能在新长征路上激荡起磅礴的力量。
【1】文中作者主要阐明的观点是什么？
【2】简要分析第③段的论证思路。
【3】文章第④段画线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？
【4】第⑥段在文中有何作用？
11、阅读《鼓神》，完成小题。
鼓　神
王雁
⑴那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。
⑵春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。并被那整齐高亢的鼓点声带进了一片热烈粗犷的喧嚣之中。
⑶敲打锣鼓的汉子脱去棉袄，穿着对襟衣服，捞脚挽袖，红着脸膛，挥舞着双臂，在一面直径一米大的大鼓的指挥下把小鼓腰鼓和铜钹铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼，急时如狂风暴雨，缓时似惊鹿踏雪，重捶如万马奔腾，虚敲似岚岗生月，有龙点头，有凤摆尾，有四季花儿开，还有红火十二月……
⑷敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的，孤零孑孓。我准备悄悄离开。
⑸正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：
⑹“张伯，你来玩一把。”
⑺“别，别……”
⑻这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
⑼我真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了：一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的巨痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，进而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
⑽就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻像在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
⑾我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹；大鼓在响，小鼓在响，钢锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，一串神秘的符号，一团无形的罡气!皇天在上，厚土在下，人在其中。而他，这个人群中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!
⑿我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》有删改）
【1】在遇到鼓神之前，将下列表示作者当时心情的四字词语填入文中横线处，排序最恰当的一是（）
A. 心烦意乱凄惶可怜凄惶悲哀
B. 凄惶可怜心烦意乱凄惶悲哀
C. 凄惶悲哀心烦意乱凄惶可怜
D. 凄惶可怜凄惶悲哀心烦意乱
【2】结合前后文内容分析文中第（8）段画线句的作用。
【3】简要分析第（9）段画线句是如何用生动的语言写出鼓神打鼓时的精彩场面的？
【4】结合全文内容说说张伯为何被称为“鼓神”？

12、阅读下面材料，根据要求写作。
著名作家陈忠实高考名落孙山后，其父担心儿子，便问他：“你知道溪水是怎样流出大山的吗？”他茫然地摇摇头。父亲缓缓地说道：“溪水遇到大山，冲不垮它，也不能越过它，就会转向旁边，绕道前行，借势取径。记住，大山的旁边就是出路，是机遇，是希望！”一语惊醒梦中人。此后三十年，陈忠实不断努力，凭借自己的生活积累，写出了许多大气磅礴的作品。任何时候，都不能没有梦想，都不能丧失希望。
请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对“梦想”的思考与认识。
要求：①按文体要求作文。600字左右。②记叙文要表达意图明确，内容具体充实；议论文要观点明确，有理有据。③请回避与你有关的人名、校名、地名。