2025年贵州黔东南州 高考一模试卷语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①在社会主义市场经济环境中,企业应该做到一言九鼎,诚信经营,绝不能为了眼前利益而做损害人民和社会的事情。

    ②在那烽火连天的岁月里,人们流离失所,骨肉分离,亲人们动如参商,一辈子也可能再难得一见。

    ③作为青年一代,我们与祖国同呼吸、共命运,梦想着有朝一日能够两岸团圆,金瓯无缺,也梦想着能够国强民富,中华复兴。

    ④《国家宝藏》讲述国宝的“前世今生”,在观众中引起热烈反响,成为了一档网红节目,一时间去各大博物馆参观的人趋之若鹜

    ⑤钢铁行业供给侧结构性改革正在稳步推进,在去产能的同时,各钢铁企业惨淡经营,2017年的销售状况终于开始好转。

    ⑥中印双方的军队在洞朗地区对峙已近两个月,中方表示,印度此举是在玩火,他们应该对自己在中印边境的危言危行负责。

    A. ②③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ①④⑥

  • 2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①作为演说家,他一登上舞台,就神采奕奕,舌灿莲花,其独特的气场和丰沛的内容总是令人叹服。

    ②在第三届联合国环境大会上,我国河北省塞罕坝林场的建设者们蟾宫折桂,被授予了“地球卫士奖”。

    ③21世纪,是一个凸显个性、实现自我、创造价值的时代,是一个千帆竞发、沧海横流、英雄辈出的时代。

    ④一篇文章一旦“镶嵌”了“金句”“金词”,则富丽堂皇,而这背后是作者对词语的大量占有和辛苦打磨。

    ⑤辽宁省著名书法家沈延先生,出身儒门,自幼跟从其父读经学史,作诗临帖,舞文弄墨,弱冠之时,已称誉乡里。

    ⑥“中国诗词大会”首位出场的选手李尚荣是个7岁的小女孩,她在台上对答如流,活泼可爱,玲珑剔透

    A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ②④⑥

  • 3、下列句子中,加点字注音不正确的一项是( )

    A.月饼一改简单、纯朴的传统样式,不仅让人眼花缭乱,而且有点匪()所思。

    B.尼采就自()过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。

    C.一年一度中秋节,是人们寄托祝福、共享天(lún)的日子。

    D.我只想鼓吹我们再(wén)啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

  • 4、下列对有关名著的说明,不正确的两项是( )

    A. 张飞常因嗜酒败事,如他在安喜县鞭督邮致使刘备逃匿,在徐州痛打曹豹被吕布打败,在瓦口隘险被张岱生擒,在阆中鞭打末将遭杀害。

    B. 爷爷离世,傩送离家,翠翠内心十分痛苦,但她并没有倒下;她拒绝船总的帮助,继续守着渡船,等待傩送归来,这表现了她柔中有刚的一面。

    C. 《呐喊》里的“看客”,既有统治者及其帮凶如赵太爷、红眼睛阿义等,也有处于被统治地位的酒客、未庄男女等,鲁迅借此揭示国民普遍存在的劣根性。

    D. 《老人与海》中老渔夫圣地亚哥独自一人在海上钓鱼以及钓到那条大鱼后返回港口的几天里,虽然带的食物足够,但极度缺乏淡水。

    E. 《哈姆莱特》中,年轻美丽的奥菲利亚深爱着哈姆莱特,却因哈姆莱特的出走和父亲被杀死的双重打击而精神失常,后来失足落水而死。

  • 5、下列各句中没有语病的一项是(  )

    A.在公共图书馆资源不足的情况下,互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道,也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。

    B.打开莎士比亚戏剧集,如同打开百宝箱,使人眼花缭乱,处处迸发出智慧的火花,闪现着艺术的光芒。

    C.电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了多年,活泼可爱的形象,浅显易懂的内容,明显的本土化特点,激发了观众的强烈共鸣。

    D.在莎士比亚的戏剧中,《哈姆莱特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、材料一:

    家国天下是中华文化无论走向何方都割合不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体:家是本源而直接的伦理实体,是最小的共同体;天下是普遍而抽象的伦理实体,是最大的共同体;国作为现实的伦理实体,既是家的扩展,又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心,它使中国人在不同的实践境域中,无论是作为家人、国人还是作为天下人,都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。

    中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下,就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下,则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看,中华文化作为世界文明体系的一部分,内蕴着一种走向世界的伦理情结,并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。

    共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来,构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构,移家为国,移孝为患,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

    (节选自田海平《从家国天下到命运共同体》)

    材料二:

    中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候,中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起,表现出非常可贵的平等,、友爱、和平理念。《老子》说:“修之于天下,其德乃普。”认为只有以天下为怀,其德才能称得上“普”。《管子》云:“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。”他的意思是,处理不同的事,要有不同的胸怀,处理到天下事,要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理,强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处,要友爱,要互利,要公平。

    宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义:一是人与自然之间和谐,这中间含有生态平衡之义;二是人与人之间和谐,由于“太平”概念视界阔大,这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处,这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念,最重要意义不在于提出了“太平”的理念,而在于这一理念认为,这种太平不能只是一时的,而应是“万世”的。换句话说,张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等,靠恩赐,事实是太平等不来,也没有谁能恩赐。“开”,就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧,必要时也会有最大的牺牲。

    家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀,是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期,张载倡言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”由于种种原因,张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中,而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而,在今天,时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦,而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天,我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢?回答无疑是肯定的。

    (节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)

    材料三:

    家族观念基于血缘的原初信赖关系,安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来,在情感依托的层面上,家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的,反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神;在家庭与私人领域,弘扬孝悌之道,忠恕相待,爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。

    在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障,家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界,《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界,内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和责任意识的来源。

    (节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)

    【1】下列对三则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )

    A.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体,它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来,相互依存。

    B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象,人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。

    C.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡,但因为历史条件的限制,这些愿望本质上还是空想,不可践行。

    D.随着现代文明的发展和社会形态的变化,引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变,是我们的当务之急。

    【2】根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是(     )

    A.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话,强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。

    B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升,“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。

    C.基于中国国情,我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则,或照搬现代社会的公共理性、法制精神,都是有局限的。

    D.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界,造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。

    【3】下列说法中,与材料三观点不一致的一项是(     )

    A.“家是最小国,国是千万家”

    B.“大河无水小河干”

    C.“欲治其国者,先齐其家”

    D.“治大国若烹小鲜”

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《逍遥游》中用了“________________________________”两句话来具体表现宋荣子的“荣辱不惊”。

    (2)《琵琶行》借景物描写渲染感情,如借江月之景“_____________”衬托琵琶女的孤寂生活,借居住之境“________________”抒写诗人谪居卧病的凄苦之情。

    (3)陆游的《游山西村》用“________________________________”的诗句渲染出丰收之年山村一片欢悦、农人热情好客的美好景象。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)猿猴是古诗词中常见的意象,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”是杜甫通过猿声对夔州凄清秋色的描摹;“__________________________”是李白借助黄鹤和猿猴对山势之高、蜀道之难的刻画。

    (2)苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”描绘的情形,在张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中也有类似的表述“__________________________”。

    (3)人民就是江山,守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“__________________________”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。

  • 9、1. 补写出下列句子中的空缺部分。

    ⑴张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中以“_________”一句总括了雄关固若金汤的形势,又以“_________”一句形象表现了历史的盛衰无常。

    ⑵杜牧在《阿房宫赋》中问道: “________________________?” 这两句控诉了秦帝国对人民的残酷剥削和无情掠夺,抨击了统治者的挥霍无度。

    ⑶《庄子·逍遥游》中,作者认为“__________________________”的人才能遨游在无穷无尽的境界中,而无需有所待。

  • 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分

    _______________________,却话半山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

    _______________________ , 千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

    ⑶复行数十步,______________。土地平旷,__________________,有良田美池桑竹之属。______________________。(陶渊明《桃花源记》)

    ___________________,皆若空游无所依。________________,影布石上。(柳宗元《小石潭记》)

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原《离骚》中借用古代圣贤献身正道来表明自己心性的句子是:__________

    (2)白居易《琵琶行》中,白居易通过“__________”两句写出了被贬之地浔阳当地音乐不入耳,与琵琶曲高妙动人形成鲜明对比。

    (3)苏轼《江城子•密州出猎》中表达了作者以魏尚自许,希望能得到朝廷的信任和重用的句子是:______________________

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

    春日怀秦髯

    李  彭

    山雨萧萧作快晴,郊园物物近清明。

    花如解语迎人笑,草不知名随意生。

    晚节渐于春事懒,病躯却怕酒壶倾。

    睡余苦忆旧交友,应在日边听流莺。

    1下列对这首诗的理解和赏析,不正确的两项是

    A. 首联先以“山雨萧萧作快晴”写出春天气候的倏忽多变,再以“郊同物物近清明”点明时序,曲折有致。

    B. “化如解语迎人笑”使用了借喻的手法,写出了一派明媚景象、蓬勃生机,表现了人们的欢愉之情。

    C. “草不知名随意生”,虽是无名小草,但处处映人眼帘,烂漫无边、新翠欲滴,春天的气息非常浓郁。

    D. 颈联笔锋一转,尽管春天如此妩媚,人们都为春天的到来而心境欢忭,但诗人因年事渐高,游兴阑珊。

    E. 本诗风格沉郁顿挫,与杜甫的诗风类似,且善于以叫白晓畅之语创造出新的意境,寓警奇于平淡。

    2全诗主要表达了作者什么样的感情?是如何表达的?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文字,完成文后各题。

    李逊,字友道。登进士第,辟襄阳掌书记。复从事于湖南,颇有声绩,累拜池、濠二州刺史。先是,濠州之都将杨腾,削刻士卒,州兵三千人谋杀腾。腾觉之,走扬州,家属皆死。濠兵不自戢,因行攘剽。及逊至郡,余乱未殄。徐驱其间,为陈逆顺利害之势,众皆释甲请罪,因以宁息。

    元和初,出为衢州刺史。以政绩殊尤,迁越州刺史,兼御史大夫、浙东都团练观察使。先是,贞元初,皇甫政镇浙东,尝福建兵乱,逐观察使吴诜。政以所镇实压闽境,请权益兵三千,俟贼平而罢。贼平向三十年,而所益兵仍旧。逊视事数日,举奏停之。逊为政以均一贫富、扶弱抑强为己任。

    元和十年,拜襄州刺史。时逊代严绶镇襄阳。绶以八州兵讨贼于唐州。既而绶以无功罢兵柄,命高霞寓代绶将兵于唐州,其襄阳军隶于霞寓。军士家口在襄州者,逊厚抚之,士卒多舍霞寓亡归。既而霞寓为贼所败乃移过于逊言供馈不时霞寓本出禁军内官皆佐之。既贬官,中人皆言逊挠霞寓军,所以致败。上令中使至襄州听察曲直,奏言逊不直,乃左授太子宾客分司。

    十四年,拜许州刺史。是时,新罹兵战,难遽完缉。及逊至,集大军与之约束,严具示赏罚必信,号令数百言,士皆感悦。

    长庆元年,幽、镇继乱。逊请身先讨贼,不许。但命以兵一万,会于行营。逊奉诏,即日发兵,故先诸军而至,由是进位检校吏部尚书。寻改凤翔节度使,行至京师,以疾陈乞。长庆三年正月卒,年六十三,废朝一日,赠右仆射。

    (《旧唐书·李逊传》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A.既而霞寓为贼/所败乃移过于逊/言供馈不时/霞寓本出禁军/内官皆佐之/

    B.既而霞寓为贼所败/乃移过于逊/言供馈不时霞寓/本出禁军内官皆佐之/

    C.既而霞寓为贼/所败乃移过于逊/言供馈不时霞寓/本出禁军内官皆佐之/

    D.既而霞寓为贼所败/乃移过于逊/言供馈不时/霞寓本出禁军/内官皆佐之/

    【2】下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

    A.掌书记,全名节度掌书记,唐代官制,是掌管一路军政、民政机关的机要秘书。

    B.,官职变动。左迁是升迁的意思,文中迁越州刺史就是左迁

    C.视事,旧时指官吏到职办公,多就政事而言。

    D.以疾陈乞中的,即乞骸骨,古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是

    A.李逊担任池、濠二州刺史之前,濠州的都将杨腾裁撤了军队员额,濠州三千士兵谋划要杀掉杨腾。

    B.福建发生兵乱时,皇甫政因为自己所镇守的地方紧挨着福建边境,一直上奏请求增兵三千名,等到叛贼被平定后他才作罢。

    C.高霞寓被贬官之后,宦官都说李逊阻挠高霞寓用兵,从而导致失败。

    D.李逊担任许州刺史,到任后,集合大军与他们申明军纪,并向他们表示赏罚必信,士兵都感到很高兴。

    【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

    (1)徐驱其间,为陈逆顺利害之势,众皆释甲请罪,因以宁息。

    (2)既而绶以无功罢兵柄,命高霞寓代绶将兵于唐州,其襄阳军隶于霞寓。

     

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面材料,根据要求作文。

    站的高可以望得很远,但是总看不清。站得低可以看得很清,但是总望不远。

    对此,你怎么看?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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