汉中2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列句子中加点的字,解释不正确的一项是

    A.葬之 卒:最终 余与四人火以入   拥:持,拿

    B.则或其欲出者 咎:责怪 夫以近,则游者众   夷:平坦

    C.往往有 得:心得 至于幽暗昏惑而无物以之   相:帮助

    D.何可道也哉 胜:尽 盖音也   谬:错误

  • 2、下列各句中,加点的词在意义和用法上相同的一项是( )

    A. 不义/相四十里

    B. 属皆且为所虏/入前为寿

    C. 诸郎中执/秦旦暮渡易水

    D. 计不知所出耳/大行不细谨

  • 3、把下列句子组成一段语意连贯的文字,排序最恰当的一项是

    文化是一个民族的灵魂。文化对一个国家发展进程的影响,比经济和政治的影响更深刻、更久远。             。只有当全世界都公认中华文化真正繁荣起来、在世界上具有重要影响力的时候,才是我们真正强大的时候。

    文化建设的滞后,必然对经济发展、社会进步、生态保护乃至政治文明形成一定制约

    在漫长的历史长河中,无论兴衰成败,历史文化的根脉始终生生不息、编延不绝

    中华民族拥有五千年文明史 

    如果说,经济发展改变的是个国家的面貌,那么文化繁荣则可以化育个民族的风骨

    中国的优秀文化传统,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路都具有深刻的影响

    深厚的历史文化底蕴,成为我们民族赖以生存和繁衍发展的精神沃土;丰富的历史文化遗产,成为我们民族取之不尽的宝贵精神财富

    A④③⑥⑤②① B①⑥②④⑤③   C④③②⑥⑤① D②①⑥⑤④⑤

     

  • 4、太虚幻境中,“金陵十二钗”的正册、副册和又副册预示着贾府中各女子的命运,将各个判词对号入座,哪个是错误的?(          

    A.堪叹优伶有福,谁知公子无缘。——袭人

    B.才自精明志自高,生于末世运偏消。——王熙凤

    C.欲洁何曾洁,云空未必空。——史湘云

    D.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。——贾惜春

  • 5、填入下面横线处的一段文字,与上文衔接最恰当的一项是()

    大雁是有灵性的,它只能选择适宜于它生存的环境;同时,大雁也无法改变它的天性——飞翔,它们原是自由的鸟儿,为了生命的自由和自由的生命,远远地避开人群,       

    A.远远地飞走,甚至不愿回来,飞走。

    B.远远地飞走,飞走,甚至不愿回来。

    C.甚至不愿回来,飞走,远远地飞走。

    D.飞走,远远地飞走,甚至不愿回来。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下列小题。

    “互联网+”已经被纳入顶层设计,成为国家经济社会发展的重要战略。随着智能手机和3G网络的普及,移动互联网给传统村落文化建设提供了新的机遇,“互联网+村落文化”模式将是有效、可行和必行的新途径。

    建立基于虚拟收藏社区的传统村落数字博物馆,构建“互联网+公共文化服务”新模式。为了实现文化资源的供应和村民的需求有效对接的目标,必须积极运用数字化技术改进公共文化服务方式,建立传统村落数字博物馆。通过网络调查、大数据抓取等手段分析公众的文化需求,将传统村落数字博物馆中的虚拟藏品打造成有吸引力的数字文化产品,在虚拟交往过程中传递传统文化精髓,延续文明的火种。虚拟藏品主要是指传统村落中具有历史价值和文化价值的文化遗产数字化复本,具体包括村落古建筑、生活器物、家谱文书、宗教器物以及各类非物质文化遗产等。采用3D激光扫描技术,逼真再现藏品的色泽等形态特征,通过移动互联网生动展示传统村落的文化遗产,将虚拟展示和线上交易相结合,从而帮助村民实现居家就业。

    建立基于虚拟家族社群的传统村落文化传承平台,构建“互联网+家谱文化”新模式。家谱是以父系家族世系为中心,记载一个家族的世系繁衍的文献,是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。在中国漫长的宗族社会历史中,家谱不仅是维系家族稳定的重要档案,也是村落原住民文化基因的图谱序列。为了方便村民收集和利用家谱文献,建议运用“互联网+”思维将家谱文献数字化,建立基于虚拟家族社群的传统村落文化传承平台。

    历史上,乡贤曾长期充当乡村意见领袖角色,村民经常向乡贤们表达自己的利益诉求。在“互联网”时代背景下,新乡贤能激活和发挥乡贤文化“黏合剂”功能,提高村民的文化认同感和文化自信心。通过基于虚拟家族社群的传统村落文化传承平台,新乡贤和村民可以对自己的家谱进行展示、晒家规和家风、设立家族文化论坛等,家族成员之间可以通过评论、转发等各种形式展开互动。通过线上线下活动相结合,实现虚拟家族社群的运营。

    建立基于用户创造内容的新媒体传播平台,构建“互联网+村落旅游”新模式。应为每一个传统村落设计一个符合本村实际情况的手机APP应用。手机APP的服务对象分为两类:一是本村村民,二是游客。在这个APP中,可专设一块产品推荐区,村民在这里推荐自产农产品并进行售卖,这个推荐会链接到微店中,并通过微信二维码便捷地传播和分享。

    对于游客来说,APP展现出的是一个智慧乡村。同时,游客可以通过手机客户端购买村民自产农产品,预约农家乐,等等;游客也可以通过APP尽情享受“数字旅游”“智慧旅游”者的便捷快乐。

    (摘编自刘灿姣《我国传统村落文化保护须用好“互联网+ ”)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A. 传统村落文化建设中曾经遇到的一系列难题,在互联网+村落文化模式中将得到解决。

    B. 传统村落数字博物馆的建立,将能够使村民的需求和文化资源的供应实现有效对接。

    C. 把传统村落中具备历史价值、文化价值的文化遗产变为数字文化产品,就可使传统文化的精髓得到传递。

    D. 以父系家族世系为中心的家谱,不仅是一种文献和历史图籍,更牢固维系着中国家族的稳定。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章第一段论述了互联网+村落文化模式出现的相关政治背景及技术方面的支持。

    B. 文章从公共文化服务、家谱文化、村落旅游三方面,论述了如何构建互联网+村落文化模式。

    C. 文中写到与村民有关的家谱文书、宗教器物等内容,意在强调我国农村文化遗产种类丰富。

    D. 在阐述构建互联网+村落旅游新模式时,文章从村民和旅客的角度论述了手机APP具有的巨大功用。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是

    A. 3D激光扫描技术和移动互联网将传统村落中的文化遗产,进行虚拟展示和线上交易,帮助村民实现居家就业。

    B. 作为乡村的领袖人物,新乡贤在互联网+ ”时代下,能够充分发挥乡贤文化的黏合剂功能。

    C. 传统村落文化传承平台,使村民通过展示家谱、设立文化论坛等形式实现家族成员间的互动成为可能。

    D. 为传统村落设计手机APP应用,建立村民和游客之间的紧密联系,是构建互联网+村落旅游的一种手段。

     

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)毛泽东的《沁园春·长沙》中,以“____________”句表达了对军阀统治的蔑视,概括了早期革命者的豪迈气概。

    (2)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中,词人以酒祭奠江月,寄托自身旷达之情的两句是:“________________________ 。”

    (3)李白的《梦游天姥吟留别》中,表现诗人对权贵的蔑视的句子是:“________________________

    (4)曹操在《短歌行》中以月喻人,进行了“________________________”的追问,表达了对于贤才的渴求。

    (5)李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中点明情感主旨的句子是:“________________________ 。”

  • 8、补写下列名篇名句中的空缺部分。

    (1) _____________________,必先利其器。(《论语。卫灵公》)

    (2)野芳发而幽香,______________________  ( 《醉翁亭记》)

    (3)高渐离击筑,荆轲和而歌,_____________ , 士皆垂泪涕泣。(《荆轲刺秦王》)

    (4)满载一船星辉,___________________________。(徐志摩《再别康桥》)

    (5)她静默地远了,远了,___________走尽这雨巷。 (戴望舒《雨巷》)

    (6)《鱼我所欲也》中表明全篇中心论点的句子是:______________________

  • 9、补出下列句子中的空缺部分。

    (1)《氓》中明显有三处提到“淇水”的句子,其中写女子被抛弃归家途中,用“淇水”起兴,表现内心情感的一句是“______________”。用河水再长也有个岸头来比兴,斥责男子爱情没有边际的一句是 “____________”。

    (2)国务院原总理温家宝曾说,在他担任总理期间,确实谣诼不断。其中“谣诼”一词出自于《离骚》中的“______________”。

    成语“方枘圆凿”一词出自于战国·楚·宋玉《九辨》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”

    (3)《离骚》中“_________________________”这句话与成语“方凿圆枘”意思相似,表达“道不同不相为谋”之感。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜甫《登高》中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的句子是“________________________”。

    (2)秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是“ ________________________”。

    (3)酒能唤醒内心、激发灵感、在古诗词中常与“愁”相伴而生,诗人们借此创造出酒愁文化,如“ ________________________ ”就是体现这种审美意境的千古名句。

  • 11、补写下列句子中的空缺部分。

    (1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜新婚、意气风发的词句是“__________________”。

    (2)曹操在《短歌行》中表达了自己求贤若渴的真诚急切的心情,他化用《诗经》中女子仰慕男子的诗句来表达这种心情的句子是“__________,悠悠我心。但为君故,_________”。

    (3)杜甫《登高》诗中,借年华衰老、停止饮酒来写自身困境与时局艰难的句子是“_______________________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

    把酒问月

    李白

    青天有月来几时?我今停杯一问之。

    人攀明月不可得,月行却与人相随。

    皎如飞镜临丹阙②,绿烟③灭尽清辉发。

    但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

    白兔捣药④秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

    今人不见古时月,今月曾经照古人。

    古人今人若流水,共看明月皆如此。

    唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

    【注释】①标题下原注“故人贾淳令予问之”。②丹阙:朱红色的宫殿。③绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。④白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药。”

    【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(     

    A.诗歌标题展示了作者飘逸浪漫的“谪仙人”形象,这是绝妙的自我造象。彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。

    B.全诗从酒写到月,从月回到酒,从空间感受写到时间感受;将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描绘与神话传说。

    C.说“今人不见古时月”,亦意味着“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味着“古月依然照今人”。二句有错综回环之美、互文之妙。

    D.本诗的开篇句与苏轼的《水调歌头(明月几时有)》的开篇句内容大致相似,所用手法相同;而结句则与曹操之“对酒当歌,人生几何”一样表达出一种及时行乐的思想。

    【2】简要分析诗人笔下的“月”有哪些特点。请紧扣文本作答。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文字,完成下面小题。

    仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,授淮南判官。故事秩满许献文求试馆职安石独不求试调知鄞县起堤堰决陂塘为水陆之利。贷谷与民,出息以偿,俾(使)新陈相易,邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退,乞不次进用,以激奔竞之风。召试馆职,不就。欧阳修荐为谏官,安石以祖母年高辞。修以其须禄养,复言于朝,用为群牧判官,又辞。恳求外补,知常州,移提点江西刑狱。与周敦颐相遇,语连数日夜,安石退而精思,至忘寝食。先是,馆阁之命屡下,安石辄辞不起,士大夫谓其无意于世,恨不识其面;朝廷每欲授之美官,唯患其不就也。及是,为度支判官,闻者莫不喜悦。安石果于自用,于是上“万言书”,大要以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰微,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。自古治世末,未尝以财不足为患也,患在治财无其道耳。在位之人才既不足用,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎!愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于万世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。吕祖谦曰:“安石变法之蕴,亦略见于此书。”特其学不用于嘉祐,而尽用于熙宁,世道升降之机,盖有在也。

    (节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求/试调知鄞县/起堤堰决/陂塘为水/陆之利/

    B.故事/秩满/许献文求试/馆职安石独不求试/调/知鄞县/起堤堰决陂塘/为水陆之利/

    C.故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求试/调/知鄞县/起堤堰决陂塘/为水陆之利/

    D.故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/

    【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(     

    A.三司,或为官称,或为官署名,历代不同,唐代后期到宋代,三司统管财政,由重臣任职。

    B.禄养,“禄”为古代官吏的俸给,“禄养”即为以官俸养亲。

    C.闾巷,“闾”,古时以二十五家为一闾,“巷”,里弄,后来用“闾巷”泛指乡里民间。

    D.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,古代帝王诸侯都祭祀社稷,后来用“社稷”代表国家。

    【3】下列对原文有关内容的概述,正确的一项是(     

    A.王安石才华横溢,喜好读书,擅长为文,曾巩带王安石去拜见大臣欧阳修,欧阳修十分赏识王安石,四处为他扩大名声。

    B.文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石,王安石都以祖母年老为由予以拒绝,因此士大夫们认为他无意于为世所用。

    C.王安石性格果敢,敢于坚持自己的意见,向宋仁宗呈言事书,要求对国家法度进行全面改革,扭转宋朝积贫积弱的局势。

    D.王安石清楚地知道,他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议,但仍然把希望寄托在君王身上,也由此得到宋仁宗支持。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉。

    (2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向。

    【5】清简要概括王安石“万言书”向皇帝言事的要点。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    “恰同学少年,风华正茂……指点江山,激扬文字……”风华正茂的你走进了高中,也就实实在在地站在了青春的门槛前。青春的激情带有几分单纯,求新的热望夹杂着一份冲动。有时热情似火,有时心静如水;有时迷茫似雾,有时开阔如海。冲动而又热忱,复杂而又单纯,容易沮丧而又很快兴奋,这就是作为高中生的我们。站在青春的门槛前,你有过怎样感人的经历?你见过怎样动人的风景?

    请以“我的高中生活”为话题写一篇不少于800字的记叙文。

    要求:选好角度,立意自定,标题自拟,要有细节描写和环境描写。

     

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得分 70
题数 14

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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