2025-2026学年山东东营高三(下)期末试卷语文

1、下列选项中，不是特殊句式的一项是（ ）

A.饰以篆文山龟鸟兽之形 B.非汉所望也

C.且庸人尚羞之 D.皆为陛下所成就

2、对“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。”翻译正确的一项是（ ）

A.秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，刑罚人唯恐不能用尽（酷刑）。

B.秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，连行刑的人都不能胜任了。

C.秦王有虎狼一样的心肠，杀了人如果不能列举出来，行刑的人恐怕就不能胜任了。

D.秦王有虎狼一样的心肠，杀了人如果不能列举出来，刑罚人恐怕没有用尽（酷刑）。

3、下列各项变换句式后与原句意思不相符的一项是（ ）

A.如果拿看书画的眼光来看宇宙，必可发现更大的三昧镜。

变为否定句：如果拿看书画的眼光来看宇宙，不可能发现更大的三昧镜。

B.难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿呀”。

变为陈述句：我不能忍住满心的欢喜和激动，向你吐出我心中的“咿呀”。

C.生活的艰辛和人生的磨难不可避免地出现在他的音乐中。

变为反问句：难道生活的艰辛和人生的磨难能避免出现在他的音乐中吗？

D.在音乐的流水声中，我们狭小的屋子变得无比宽阔。

变为感叹句：在音乐的流水声中，我们狭小的屋子变得多么宽阔啊！

4、依次填入下面语段横线处的诗句，排列恰当的一项是（ ）

友情是什么?是黄鹤楼下“___________”的伫立身影；是渭水岸边“____________”的惜别依依；是塞北关外的“____________”的豁达与宽慰。

①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

②莫愁前路无知己，天下何人不识君

③劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

A. ①③② B. ③①② C. ①②③ D. ②③①

5、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （ ）

一旦政治本身被视为一件必然肮脏、丑恶的事情，一切政治活动的合法性和所有政治人物的权威性就都会被犬儒主义瓦解。在这种情况下，媒体就负有了一项非常迫切的任务，那就是不断提醒公众，要多关心，多思考，不要置身事外看热闹、看稀罕地对待政治。媒体与公众若能这样对待政治， ，而是试试什么是眼下可做的了。

A.也许就不会把暂时不能做的视为值得懊恼的

B.也许就不会懊恼暂时不能做的

C.也许那些暂时不能做的就不会让人懊恼了

D.也许就不会有暂时不能做的懊恼

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

①中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少。中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度，也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系，来批判眼前的世俗关系。士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化，由“格物致知”出发，经“正心”“诚意”“修身”，到“齐家”“治国”“平天下”。但是，士大夫阶层没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式，只是透过内省的过程，给予它一个理论基础而已。

②因此，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”显然地，这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”，仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。

③这种情形，与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的：“在我是女儿和妻子之前，我首先是一个人。”易卜生是具有新教文化背景的，因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。

④中国文化却反其道而行之。个人只有进入世俗关系中，才能成其为“人”。他如果要作自我提升，也必须通过同样的渠道去进行，亦即用由内而外的“致良知”的方式，将这种世俗关系重新肯定一遍，并使之臻于完善。

⑤当然，士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向，如孔子说“道不行，乘桴浮于海”之类，这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。然而，后者亦不能使“个体”在世俗中全面盛开，它只提供了有限的个人天地，其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。至于道家思想的其他功能，如“退隐终南”的仕宦之术，在不测的世道面前的“明哲保身”之术，在人情磁场中“利吾身”的阴谋术，则基本上是适应这个世界的态度。

（节选自孙隆基《中国文化的深层结构》，有删改）

【1】下列不能说明中国文化少有“超越”因素的一项是

A. 中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。

B. 中国知识阶层只是用古代被理想化的人间关系来批判眼前的世俗关系。

C. 中国文化中的个人只有进入世俗关系中才能成其为“人”。

D. 道家具有“独善其身”的超脱飘逸状态和在艺术方面的灵感。

【2】下列说法不符合原文意思的一项是

A. 士大夫阶层的修身内省不仅没有产生超越世俗的自我，反而提供了个人等级与社会层次同构的理论基础。

B. 孔子所谓“为仁由己”中的“己”并非人格独立自足的个体，而是社会关系中的一员，与他人相互依存。

C. 娜拉说“我首先是一个人”，意味着她拥有超越世俗关系的纯粹人格，完全脱离了外在的社会角色和人伦关系。

D. 中国文化中自我的提升依然以外在的世俗关系为旨归，自我的完善程度与世俗关系的完善程度基本一致。

【3】为什么说道家思想中逃遁世俗的倾向“基本上仍是适应这个世界的态度”？

7、五千年华夏文明历劫不灭，薪火相传。为了文明的创建，华夏民族的先祖们①____，②______（《六国论》），蒙尘触雨，跋涉山川。文明的图景值得人们永恒仰望，面对孔子期冀的目光，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路高咏的动人景象：③_____，④_____，⑤_____。然而，文明也常遭屠戮，文明的产物甚至被如此对待：⑥_____，⑦________，弃置逦迤……（《阿房宫赋》）因此，我们应对历史进行反思，否则将如杜牧所言：“⑧____，而后人哀之；⑨_____，⑩_______。”

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

武陵春

辛弃疾

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。

好趁春晴连夜赏，雨便一春休。草草杯盘不要收。才晓便扶头。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.“妩媚”“温柔”运用了拟人的手法，写出了词人对明媚春光的喜爱之情。

B.这是一首写春游的词，上片侧重描绘春景，叙写春游，下片侧重抒发惜春之情。

C.下片开头劝人们要趁着天气晴好好好地连夜游赏，因为一旦下雨春天就逝去了。

D.最后两句是说酒喝多了不想草草收拾杯盘，直睡到拂晓才扶头起床，余醉未消。

【2】词人说“且莫管闲愁”有何用意？试结合词的内容进行分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

泗州先春亭记

欧阳修

①景祐二年秋，清河张侯①以殿中丞来守泗土。既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之。度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可。”相与出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏。

②既，曰：“泗，四达之州也，宾客之至者有礼。”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水会也，岁漕必廪于此。”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭；一以为舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎！”乃筑州署于东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山。

③是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备。今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉。故曰知为政也。

④先时，岁大水，州几溺。前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之。今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大。予记其大者详焉。

（注）①侯：旧时对地方行政长官的尊称。②陂梁：防水的小堤、小桥。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

B.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

C.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

D.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

【2】下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）

A.因宾客至蔺相如门谢罪   不如因而厚遇之

B.此吾利也，而大役焉   然郑亡，子亦有不利焉

C.以其无礼于晋   清河张侯以殿中丞来守泗土

D.无乃尔是过与   今急而求子，是寡人之过也

【3】下列各项中句式不相同的一项是（ ）

A.夫晋，何厌之有 古之人不余欺也

B.吾属今为之虏矣 欲苟顺私情，则告诉不许

C.求人可使报秦者 大王来何操

D.方其系燕父子以组 虽董之以严刑，震之以威怒

【4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.景祐二年，是用年号纪年。年号纪年法、干支纪年法是中国古代常用的纪年法。

B.宾客，即门客。古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客。

C.三代，夏商周三个朝代的合称。三代之治被儒家当作理想社会模式的典范。

D.员外郎，中国古代官职之一。原先指设于正额以外的郎官，为各司之次官。

【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.张侯是清河人，他以殿中丞身份来泗州做太守。他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作为自己的首要任务。

B.张侯在调查的基础上，利用已有的堤防加固拓展。工程浩大，耗费众多，但质量优良，可以长期发挥效用。

C.先春亭是泗州官署，位于泗州东城，是州官办公休憩之所。邻水望山，风景秀丽，透露出张侯的胸襟不俗。

D.泗州曾遭遇洪水灾害，差点儿全城淹没。张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪，实在是三代以来的善政。

【6】把下列的句子翻译成现代汉语。

（1）既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。

（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）

（3）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）

10、根据要求作文。

生活中，处处有记号，有的是天生的，有的是人为的；有些象征功勋，有些意味罪孽；有时为铭记，有时为区别；生活在人的心中留下记号，人也给世界留下了记号……记号的意义各不相同。

根据以上材料，以《记号》为题，写一篇不少于800字的记叙文。