1、下列加点词语解释有误的一项是( )
A.不贰过 贰:重复 不以其道得之,不处也 处:安居,接受
B.天下归仁焉 归:归顺 见危授命 授:接受
C.一朝而鬻技百金 鬻:卖 抑为之不厌 抑:不过
D.小人之过也必文 文:掩饰 不愤不启 愤:郁结
2、下列各句中加点词解释有误的一项是( )
A.盖将吊而更以贺也(慰问) B.足下勤奉养,宁朝夕(安宁)
C.蓄之者盖六七年(大概) D.不敢道足下之善(说,称赞)
3、对下列戏剧常识的表述不正确的是( )
A.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词。
B.戏剧冲突有一定的发展过程,一般包括开端、发展、高潮和结局。除独幕剧外,戏剧冲突都有一个完整的发展过程。
C.戏剧人物语言的动作性,有时表现为人物之间的动作冲突,有时表现为人物内心的活动。
D.三幕话剧《茶馆》是老舍话剧创作的最高成就。除此之外,他的话剧还有《龙须沟》等。
4、下列选项中对词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“州治”,古代州的治所,州是古代地方政区名,治所是政府驻地,因此,州治类似今天各地级市的政府驻地。
B.“祠”,封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。
C.“黄、虞”,黄帝、虞舜的合称。黄帝,是中国远古时代华夏民族的共主,为五帝之首;舜,以受尧的“禅让”而称帝于天下。
D.“山阴”,指山的南侧。山的南面,水的北面,谓之“阴”;山的北面,水的南面,谓之“阳”。
5、对加点实词的解释不正确的一项是( )
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。(《进学解》)
A.行成于思毁于随 随:因循随俗
B.占小善者率以录 占:具备
C.名一艺者无不庸 庸:庸俗不堪
D.爬罗剔抉 爬:爬梳
6、阅读下面的文章,完成各题。
战争狂还是理想主义者——人类暴力迷思
暴力趋势下降的这区区几千年时间对于整个人类演化的整个进程来说,实在微不足道。我们的暴力基因并未消失,然而史蒂芬·平克认为,当今世界人性已经随文化的改变而发生改观,包括政治、法律、贸易和道德观等层面。日趋增长的世界主义倾向使得我们能间接体验世界上其他人的苦难,并感同身受。
即便如此,群体暴力在人类历史中却依然普遍得令人吃惊。其他动物会为了有限的资源或心仪的配偶而相互争斗,但人类不仅会出于生物的本能,还会为文化的原因而大打出手。只有我们人类会为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场。这令人类冲突的本质格外扑朔迷离。幸好,我们已经初窥门径,逐渐洞察出集体暴力在历史中渐渐减少的原因。这是有实际意义的:帮助我们解决当今一些棘手的冲突。
我们不是唯一会实施群体攻击的物种。一群狼会组织起来消灭敌对狼群的成员;我们最近的亲戚,黑猩猩,会与附近种族的“部队”作战。事实上,我们与黑猩猩演化出了同一个联合心理来刺激我们进行集体攻击。区别在于,黑猩猩的战斗只是为了获取领地,我们的目的却复杂得多。
社会心理学家们早就意识到,引导人们进行群体对抗与进攻这件事容易得可怕。为数众多的实验都向我们揭示,哪怕是再微不足道的文化身份的标记都能够让人产生对“圈外人”的敌意——甚至连随机分配的衬衫颜色都能做到这一点。看似矛盾的是,这种与人对抗的倾向却可能与我们天性中高贵得多的另一面紧密结合,那就是我们无与伦比的大规模合作能力与无私的自我牺牲精神。
这种善良与暴力的混杂是有其优势的,因为在部落战争的世界中,当某个群体的成员都倾向于拧成一股绳,并愿意为共同利益而战的时候,相应的就会比成员缺乏为团队而做出自我牺牲意识的群体更有竞争力。而史前的人类大多数时候就生活在这样的世界里。从12000年以来的考古证据以及对部落社会的人种学研究来看,鲍尔斯估计,平均14%的人都是因为群体之间的暴力行为而致死的,这么高的死亡率已足够促进这种混合心理的演化。
对捍卫集体荣誉的全身心奉献是心理学家所谓“神圣价值”的一个例子。神圣价值一般为整个社群所共有,而且绝不能用诸如食物或金钱这种物质利益来交换。神圣价值是绝对的,不可谈判也不容任何妥协的,这就是为什么在当代,很多冲突的背后神圣价值都充当重要的推手角色。
证据显示,我们思考神圣价值的方式与我们思考一般取舍的方式有本质不同。研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑,观察当人们想着放弃那些微不足道的价值和神圣价值时,大脑的活动到底有没有不同。当人们在被利益引诱而考虑否认诸如“我喜欢百事可乐”之类的小事时,大脑中与计算利益得失相关的区域被激活。与之相反的是,一旦人们想到自己要背弃“我信仰神灵”或“我不能杀害无辜的人”这样的信条的时候,人们大脑中活动的区域与拒绝规则时用到的区域是一样的。这结果支持了如下理念,那就是大脑把神圣价值处理为绝对的、必须遵守的道德戒律。
【1】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 人类不仅会为了有限的资源或心仪的配偶而相互争斗,还会为捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场。
B. 研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑,发现大脑计算利益得失相关的区域与拒绝规则时用到的区域是一样的。
C. 虽然我们的暴力基因并未消失,然而史蒂芬·平克认为,当今世界人性已经随包括政治、法律、贸易和道德观等层面的文化的改变发生改观。
D. 因为群体之间的暴力行为而致死的高死亡率已足够促进善良与暴力混合心理的演化。
【2】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 虽然在几千年时间里暴力趋势不断下降,但是群体暴力在人类历史中却依然存在。
B. 人类为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场的行为,令人类冲突的本质格外扑朔迷离。
C. 在实施群体攻击的物种中,同一个联合心理来刺激我们和大猩猩进行集体攻击,然而我们的攻击目的比大猩猩复杂。
D. 当发生部落战争时,就能看到与人对抗的倾向与我们天性中无与伦比的大规模合作能力与无私的自我牺牲精神结合的优势。
【3】根据文本简要概括“神圣价值”的特点。
7、把下列句子补写完整
(1)亦以明死生之大,______________。(张溥《五人墓碑记》)
(2)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,_____________。(苏洵《六国论》)
(3)凤兮!凤兮!何德之衰!_____________,_____________。(《知其不可而为之》)
(4)曾子曰:“_____________,任重而道远。”(《君子之风》)
(5)刑罚不中,_____________。(《克己复礼》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《观沧海》 中诗人以奇特的想象,表现大海博大无比的诗句是:___________;__________ 。
(2)屈原《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句: ___________,___________ 。
(3)杜甫在《登高》中发出:“__________,___________” 的感慨,抒发了漂泊异乡。年老体衰的惆怅之情, 也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)追忆往事,是陆游诗歌中常有的内容,如《书愤》一诗中“ ________,__________”一联,就是对抗金历史的回忆。
(2)_______, ___________。不知江月待何人,但见长江送流水。(张若虚《春江花月夜》)
(3)李煜《虞美人》结尾两句“_______, _______”,语言朴素, 感情真挚直率,设喻巧妙,从古至今为人所赞誉。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,结尾用“_________________,_________________”两句表达了诗人的乐观和自信。
(2)《赤壁赋》中,运用比喻的修辞手法慨叹人生短促无常的句子是“_________________,_________________”。
(3)《琵琶行》中,描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“_________________,_________________”。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)江流宛转绕芳甸,__________________________。(张若虚《春江花月夜》)
(2)_____________________________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
(3)____________________________,栗深林兮惊层。(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)____________________________,但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)
(5)____________________________,被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)
(6)惊风乱贴芙蓉水,_______________________。(柳宗元《登柳州城楼寄四州》)
(7)_____________________,肯将衰朽惜残年。(韩愈《在迁至蓝关示侄孙湘》)
(8)_______________________,枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)莫春者,_________,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,___________,咏而归。(《论语·先进》)
(2)斩木为兵,________,天下云集响应,____________。(贾谊《过秦论》)
(3)故吾不害其长而已,_____________;_____________,非有能早而蕃之也。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
13、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
宿湖中
白居易
水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。
浸月冷波千顷练,苞霜新橘万株金。
幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。
[注]唐敬宗宝历元年(825年),白居易5岁,三月四日除苏州刺史,五月五日到任。某秋日夜泛太湖,写了这首吟诵太湖的七言律诗。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联点明出游时间,描绘一幅水天一色、湖水青绿、湖滨树影重叠的夕照图。
B.颈联情感炽热,刻画出一个喜欢音乐、喜欢喝酒、酒醉后还要写诗的诗人形象。
C.颈联用词精准,“幸无”与“何妨”两词鲜明地表现了诗人对太湖美景的喜爱。
D.尾联写诗人和随从夜宿湖上,照应题目,点明题旨,收束平静自然,韵味幽远。
【2】运用多种表达技巧写景是本诗的一大艺术特色,请结合颔联加以赏析。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
徐阶,字子升,松江华亭人。嘉靖二年进士第三人。性颖敏,有权略。
皇太子出阁,召拜司经局洗马兼翰林院侍讲。丁母忧归。服除,擢国子祭酒,寻改吏部。故事,吏部率鐍门,所接见庶官不数语。阶折节下之,见必深坐,咨边腹要害,吏治民瘼。皆自喜得阶意,愿为用。尚书熊浃周用皆重阶用卒闻渊代自处前辈取立断阶意不乐求出避之命兼翰林院学士寻进礼部尚书。
帝察阶勤,又所撰青词独称旨,召直无逸殿,赐飞鱼服及上方珍馔,上尊无虚日。廷推吏部尚书,不听,不欲阶去左右也。
严嵩怙宠弄权,猜害同列。既仇夏言置之死,而言尝荐阶,嵩以是忌之。一日独召对,语及阶。嵩徐曰:“阶所乏非才,但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。阶危甚,度未可与争,乃谨事嵩,而益精治斋词迎帝意。寻兼文渊阁大学士,参预机务。密疏发咸宁侯仇鸾罪状。阶与鸾尝同直,嵩欲因鸾以倾阶。及闻鸾罪发自阶,乃愕然止,而忌阶益甚。
帝既诛鸾,益重阶,数与谋边事。时议减鸾所益卫卒,阶言:“不可减。又京营积弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廪以资赏费。”皆用之。一品满三载,进勋,为柱国;满六载,再录子为中书舍人;九载,改兼吏部尚书。
杨继盛下锦衣狱,嵩属陆炳究主使。阶戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又为危语动嵩曰:“上惟二子,必不忍以谢公,所罪左右耳。公奈何显结宫邸怨也。”嵩惧,乃寝。倭躏东南,帝数以问阶,阶力主发兵。阶又念边卒苦饥,请收畿内麦数十万石,自居庸输宣府,紫荆输大同。帝悦,密传谕行之。
万历十一年卒,年八十一。赠太师,谥文贞。
(节选自《明史·徐阶传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.尚书熊浃周用皆重阶/用卒/闻渊代自/处前辈/取立断/阶意不乐/求出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部尚书
B.尚书熊浃/周用皆重阶/用卒/闻渊代/自处前辈/取立断/阶意不乐/求出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部尚书
C.尚书熊浃/周用皆重阶/用卒/闻渊代自/处前辈/取立断/阶意不乐求/出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部尚书
D.尚书熊浃周用皆重阶/用卒/闻渊代/自处前辈/取立断/阶意不乐求/出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部尚书
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.服除,守丧期满。古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧,期满后就官复原职。
B.吏部,官署名。六部之一。职掌全国文官官吏任免、考课、升降、调动事宜,长官为吏部尚书,副职为吏部侍郎。
C.青词,又称绿章,道士举行斋醮祈天时用朱笔写在青藤纸上的奏文。嘉靖帝因笃信道教,常让臣下写青词进献。
D.畿内,王都及其周围千里以内的地区,周代把王城周围千里的地域称“王畿”,汉魏时称“京畿”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.徐阶很被皇帝看重。朝廷推举徐阶做吏部尚书,皇帝不想他离开自己而没让他任职;官居一品后,一再加官进爵;皇帝曾多次和他谋划边境事宜。
B.徐阶非常关心边事。仇鸾被诛,当时商议减去他增加的卫卒,徐阶不赞成;倭寇侵犯东南,徐阶力主发兵,并请求征收麦子数十万石运输到边关。
C.徐阶行事讲究谋略。他考虑到不可与严嵩争锋,恭谨侍奉他,且更加精心写斋词迎合帝意;杨继盛一案,又用直言劝阻严嵩,使他害怕而罢手。
D.徐阶深遭严嵩忌惮。严嵩害怕夏言置自己于死地,而徐阶又与夏言关系密切,所以对徐阶忌惮有加,曾借独对的机会诋毁他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)阶折节下之,见必深坐,咨边腹要害,吏治民瘼。
(2)阶戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”
15、阅读下列文字,根据要求作文。
某市政府重点打造的经济新区开通了一条新公交线路,一处站点命名引发社会热议。
有人建议,以千年前一本著名的文化典籍来命名。这本书的作者谪居于此,写成此书。
有人建议,以附近一所幼儿园来命名。这所幼儿园较为偏僻,招收的多为农民工子女。
有人建议,以不远处一所民营企业来命名。这家企业开拓创新,不懈奋斗,生产的产品远销海外,享誉全球。
以上三条建议,你赞成哪一种?请写一篇文章,表明态度,阐述看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。