喀什地区2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列加点字注音正确的一项是（   ）

A.寥廓（liáokuò）  峥嵘（zēngróng）   彳 亍(chìchù)     青荇（xìng）

B.粗糙(cào)        枯槁(gǎo)            长蒿(gāo)        爪牙（zhǎo）

C.踟躇(chíchú)      笙萧(shēngxiāo)     佝偻(jūlóu)       慰藉(jì)

D.徘徊（páihuái）  束(shù)缚             强(qiǎng)谏      瞋（chēn）目

2、下面的文学常识表述不正确的一项是(  )

A. 文天祥，南宋末政治家、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。散文集《指南录》取《渡扬子江》中的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意而命名。

B. 张溥，明代文学家。自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。

C. 约翰·高尔斯华绥，20世纪初期英国现实主义文学的代表作家。代表作品有《福尔赛世家》。《品质》中的“我”是小说中的次要人物，具有串起情节的线索作用。

D. 奥尔多·利奥波德，美国生态学家，著有《野生动物管理》《沙乡年鉴》等，后者是他在沙乡农场历经13年恢复生态平衡探索后所著的，《像山那样思考》是其中一则随笔。

3、下列句子的句式和例句相同的一项是（   ）

例句：吾属今为之虏矣

A.夫晋，何厌之有 B.宜乎百姓之谓我爱也

C.是以十九年而刀刃若新发于硎 D.百姓之不见保

4、下面各组句子中加点字的意义相同的一组是

A.此言得之 未得与项羽相见

B.为国者无使为积威之所劫哉   若属皆且为所虏

C.向使三国各爱其地   晋陶渊明独爱菊

D.或曰：六国互丧   或未易量

5、对下列加点词语解说正确的一项是（）

①南取百越之地，以为桂林、象郡。

②自以为关中之固，金城千里。

③收天下之兵，聚之咸阳。

④信臣精卒陈利兵而谁何。

A.两个“以为”意思相同，两个“兵”意思相同。

B.两个“以为”意思相同，两个“兵”意思不同。

C.两个“以为”意思不同，两个“兵”意思相同。

D.两个“以为”意思不同，两个“兵”意思不同。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。

中国古代农耕文明在漫长的进程中，以“地缘”关系为依据，以“亲族血缘”关系为纽带，形成了宗族——家族共同体，以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘——政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，范仲淹、司马光等大儒们都在思考着同一个问题，即通过哪种方式重建社会。到南宋，朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想，目的是复兴宗子法，使朝廷有“世臣”。程子所立祭祀之法的本意是，祭祀的主体是士大夫的宗子，不是庶人。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘——社会”团体，在一定程度上实现了宗族大家族乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求，即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会功能。

祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭、生辰祭、忌日祭等，不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训，在一定程度上赋予宗族管理权力的合法性。在祭祀中族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩治不良行为。通过祠堂祭祀活动向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用，在特定条件下，成为一种群体标准模式，向前人表达崇敬和哀思，为后人树立效法的楷模。

（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.祠堂以“地缘”关系为坚实基础，聚族祭祀先人，团结民众，表达共同的精神寄托。

B.在我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都是由宗子主持和率领。

C.封建社会统治者主要靠宗法维持社会稳定、一统天下，具有重要的政治与社会功能。

D.祠堂祭祀仪式庄严、礼节隆重，祠堂祭祀活动可以向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章开宗明义，指出祠堂彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神，为后文的论述奠定了基础。

B.文章第二段按时间顺序组织材料，展示了宗族形成和祠堂的出现，阐释祠堂祭祀蕴含的精神价值。

C.文章第三段照应第一段阐述祠堂的功能，从祭祀先人的功能引出强化宗族观念、团结族人的作用。

D.文章第三段运用举例论证和对比论证阐释祭祀活动内容，指出祠堂对家族成员的榜样或约束作用。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.中国古代社会有着根深蒂固的宗族宗法文化心理，所以古代乡村每个地方都存在祠堂。

B.宗族和根深蒂固的宗族宗法文化心理是在中国古代农耕文明在漫长的进程中形成的。

C.为了复兴宗子法、使朝廷有“世臣”，以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想。

D.祠堂祭祀会宣讲一些伦理道德，家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。

7、名句默写。

（1）《氓》运用比兴手法，用动物比喻起兴劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：_______________，___________。

（2）《短歌行》中，运用《诗经》中的典故表达作者思慕贤才的诗句是：_______________，____________。

（3）《归园田居（其一）》中，作者运用比喻手法表达身在官场而心系田园的心情的句子是：_______________，_____________。

（4）屈原在《离骚》中以一系列比兴手法来表情达意，以佩带香花香草来象征自己要修养的品行的句子是：_______________，____________。

8、阅读下面的一首诗，然后完成各题。

长安春望

卢纶

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？

川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

【1】能体现本诗“景情一致，互为交融”的两个“意象”是______________和______________。

【2】请赏析颔联所使用的艺术手法。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

章楶，字质夫，祖频，为侍御史，忤章献后旨黜官，仁宗欲用之而卒， 楶以叔得象荫，为孟州司户参军。应举入京，闻父对狱于魏，弃不就试，驰往直其冤。还，试礼部第一。元佑初，以直龙图阁知庆州。时朝廷戢兵戒边吏勿妄动且捐葭芦安疆等四砦予夏使归其永乐之人。夏得砦益骄。楶言:"夏嗜利畏威，不有惩艾，边不得休息，宜稍取其土疆，如古削地之制， 以固吾圉。然后诸路出兵，据其要害，不一再举，势将自蹙矣。"遂乘便出讨，以致其师，夏果入围环州。楶先用间知之，遣骁将折可适伏兵洪德城。

夏师过之，伏兵识其母梁氏旗帜，鼓噪而出，斩获甚众。又预毒于牛圈潴水，夏人马饮者多死。召权户部侍郎。明年，除知同州。绍圣初，知应天府，哲宗访以边事，对合旨，命知渭州。至即上言城胡芦河川，据形胜以逼夏。乃以三月及熙河、秦风、环庆四路之师，阳缮理他堡壁数十所，自示其怯。或以楶怯，请曰:"此夏必争之地，夏方营石门峡，去我三十里，能夺而有之乎?"楶又阳谢之，阴具板筑守战之备，帅四路师出胡芦河川，筑二城于石门峡江口好水河之阴。二旬有二日成，赐名平夏城、灵平砦。夏统军嵬名阿埋、西寿监军妹勒都逋皆勇悍善战，楶谍其弛备，遣折可适、郭成轻骑夜袭，直入其帐执之，尽俘其家，虏馘三千余、牛羊十万，夏主震骇。哲宗为御紫宸殿受贺，累擢楶枢密直学士、龙图阁端明殿学士，进阶大中大夫。楶在泾原四年，凡创州一、城砦九，荐拔偏裨，不间厮役，至于夏降人折可适、李忠杰、朱智用，咸受其驭。夏自平夏之败，不复能军，屡请命乞和，哲宗亦为之寝兵。楶立边功，为西方最。徽宗悼之。赠右银青光禄大夫，谥曰庄简，赙恤甚厚。

（节选自《宋史》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.时朝廷戢兵/戒边吏勿妄动/且捐葭芦安疆等四砦予夏/使归其永乐之人/

B.时朝廷戢/兵戒边吏勿妄动/且捐葭芦安疆等四砦予夏/使归其永乐之人/

C.时朝廷戢/兵戒边吏勿妄动/且捐葭芦安疆等四砦予夏使/归其永乐之人/

D.时朝廷戢兵/戒边吏勿妄动/且捐葭芦安疆等四砦予夏使/归其永乐之人/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.应举是封建社会对参加科举考试的称呼，明清指乡试。

B.字，《礼记•曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，到了成年取字。一般人尤其是同辈和属下称尊长的字而不能直呼其名。

C.侍郎：古代官名。自唐朝以后，中书省、门下省及尚书省所属各部均以侍郎为最高长官，地位渐高。

D.寝兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。“愚以为且按甲寝兵，息养军士，定土分封，论功行赏。”也是这个意思。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.章楶家世显贵，文才超群。他出生于官宦世家，祖上多高冠，曾因替父申冤放弃当年考试，后在礼部考试得了第一，是北宋文转武职的名将。

B.章楶深谋远虑，扭转局势。他采用古代对诸侯削地的办法削弱敌人，又派兵把守西夏要害之处，并攻取大片地区，取得了对西夏作战的战略主动权。

C.章楶长于边事，战功卓著。他长期驻守在宋夏边境，有丰富的作战经验， 长于作战指挥和战术运用，并运用了堡垒战术，是西北边境战功最大的人。

D.章楶知人善用，唯才是举。他是伐夏名臣，手下也有很多能征善战的勇将和智将，折可适、李忠杰、朱智用也为他所用，但他举荐将领不包括仆役。

10、阅读下面材料，根据要求写作。

突袭的新冠肺炎疫情使得人们更加关注“舌尖上的安全”。媒体也纷纷倡导养成文明习惯：“拒食野味，走向文明”“公筷公勺，文明用餐”“弘扬垃圾分类，扮靓美好生活”等等。这受到大多数民众的点赞，当然也有人说：“我年纪大了，不太适应这些文明习惯！”还有人说：“原先的习惯，难以改变！”，还有人说“讲究文明习惯一阵风，不必在意。”

对此你有怎样的看法？请以高中学生身份，给全校师生写一封倡议书，体现你的思考和认识，并提出希望与建议。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。