云林2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 60
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下面对文学常识的表述不正确的一项是(   

    A. 《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,《庄子》是战国中期思想家庄周所著。

    B. 表,古代奏章的一种,多用于臣向君陈情言事,如诸葛亮的《出师表》。

    C. 辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体;又因为《离骚》为这种文体的代表作,所以又称骚体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。

    D. 《滕王阁序》是一篇骈体文,其特点是:讲求对仗,一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故,讲求藻饰。

  • 2、下列文学常识的表述不正确的一项是(   )

    A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它的表现手法丰富多彩,后人将之归纳为“风”、“雅”、“颂”,其中“风”又称“十五国风”,是带有地方色彩的民歌,它浓缩了《诗经》中最精华的部分。

    B. 先秦散文尚处在应用阶段,哲学家用以说理,史学家用以记事。前者有儒家的《论语》《盂子》,道家的《老子》《庄子》,法家的《韩非子》等诸子散文;后者有编年体的《春秋》,国别体的《战国策》等历史散文。

    C. 近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”,这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。

    D. 青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、清真居士,依次是指李白、贸知章、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、周邦彦。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    进入21世纪以来,敦煌石窟的研究得到了快速发展。由于20世纪九十年代以后大规模的敦煌石窟图录不断推出,学术界较容易查阅敦煌石窟艺术的内容;同时,随着交通和旅游设施的改善,到敦煌石窟进行实地考察有了更好的条件,越来越多的学者投入到敦煌石窟研究的行列中。敦煌石窟研究的成果也呈现与日俱增的态势,在一些领域形成了总结性的成果,另一些领域则出现了开拓性的重要成果。

    在石窟考古和美术史研究方面,出现了开拓性的成果。以樊锦诗为代表的文物工作者经过十数年的努力,完成了《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266~275窟考古报告》,不仅对洞窟内容做了详尽而客观的记录,而且在敦煌石窟的考古研究上具有多方面的突破,在洞窟中的主题内容考订以及时代的推断等方面都取得了令人瞩目的成果;同时采用数字化扫描等最新科技进行测绘图的制作,参考C14探测技术进行年代分析,体现了考古学与科技的结合。按敦煌研究院的计划,全部敦煌石窟的考古报告将会编撰成100册。在敦煌学已发展了一百多年之后,石窟本体的考古报告虽然才完成了第一部,反映了其艰巨性,但毕竟经过长期探索,形成了一定的规范,为今后的石窟考古研究开辟了道路。此外,以笔者领衔的团队编撰的《敦煌石窟美术史(十六国北朝)》,意在以美术史学的方法对敦煌一千多年的美术进行系统研究,特别是对美术风格、样式及其源流的深入研究,揭示敦煌美术发展的脉络及其艺术史的意义。按计划,全部敦煌石窟的美术史研究将要完成5卷。

    在敦煌服饰研究领域,虽然早年已有研究,但在21世纪初有了成规模、有计划的研究,这方面主要有以包铭新教授为代表的东华大学服装学院研究者对吐蕃、回鹘、西夏、蒙古等古代少数民族服饰的研究和复原;以刘元风领衔的北京服装学院的研究者对敦煌各时代,特别是唐代人物服装以及装饰绘画方面的研究,等等。这些成果不仅在敦煌石窟研究中开拓了新领域,而且对中国染织服装史的研究起到了促进作用。

    此外,还有一些学者从美学、音乐、舞蹈以及民俗文化、古代科技等方面对敦煌石窟进行了研究。

    敦煌石窟作为中国古代文化的宝库,目前研究仍非常不足,对其中的哲学、宗教、艺术等方面的内涵远远没有研究透彻。因此,今后的研究首先应该注重从宏观历史文化的角度来探讨敦煌石窟的本质特色、价值意义等;从敦煌石窟一千多年不断营建的历史中,揭示石窟艺术所反映出的各时期宗教思想、文化思潮、艺术审美等因素的历史变迁。数千年的中华文明发展史,在各地留下了无限丰富的历史遗存,但像敦煌石窟这样延续了一千多年,各个时期都保留着大量丰富图像资料的文化遗产则是绝无仅有的。从这个意义上说,研究敦煌石窟,应该揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化特质,为更好地传承、创新中华文化服务。

    (摘编自赵声良《敦煌石窟研究的进展与前瞻》)

    材料二:

    未来敦煌学的发展,还要积极探索用新范式和新视角来开辟新的研究领域,21世纪以来,我国学者在这方面也做了很多有益探索。

    就敦煌文献的整理和研究而言,通常使用的是文献学的范式和历史学的范式,当然这两种范式在具体的研究中有时会有交叉或重合。所谓文献学的范式主要包括文字释读和写本的定性、定名、定年等内容。历史学的范式则是将经过处理的文本放到一定的历史背景下做历时性和共时性的考察。比较而言,文献学范式属于基础性工作,而历史学范式则是利用文献学范式的成果做进一步深入研究。就敦煌文献的整理和研究来说,以往所做的工作主要是文献学工作,利用历史学范式对其开展深入研究还需进一步加强。

    敦煌遗书的主体是印刷文本流行之前的手写文本。学界最初主要关注的是敦煌写本的文字内容,对写本自身的特点关注不多。进入21世纪以来,专门关注写本特点的敦煌写本学悄然兴起,现在已经发展成为引人注目的新范式,成为敦煌学的新的分支或研究领域。我国学者不仅在敦煌写本学理论方面做了很多探索,用它对敦煌写本进行研究的成果也日益增多。

    写本学之外,社会学范式也被引入到敦煌文献研究中。如孟宪实的《敦煌:民闻结社研究》重点从结构、功能的视角重新解读敦煌写本社邑文书,以及敦煌社邑及其活动,这是以往文献学和历史学范式未曾涉及的视角。佛教本生故事画的产生及其社会功能研究也成为不少学者关注的问题。如在对睒子本生故事画、鹿王本生故事画等的研究中,学者们开始思考图像产生的社会、宗教背景,以及图像背后的宗教功能,表明将艺术史和宗教学、社会学紧密结合的研究范式逐步得到应用。

    王昊的《敦煌小说及其叙事艺术》,则是利用叙事学范式重新解读敦煌小说,分析了敦煌小说的情节、结构、人物、语言、叙述者及修辞等。

    胡连利的《敦煌变文传播研究》,从传播学视角考察了敦煌变文作为一种特殊的文学样式在文学传播史上具有的独特意义,由此探讨变文的传播所反映的文化意义。邹清泉将藏经洞约1173件《维摩诘经》写卷看作一个整体,通过中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、流传与庋藏情况来考察该经的传播史,这是利用传播学的范式考察敦煌佛教典籍的流布情况。

    把原有的研究范式扩大到新的领域,可以说是另一种形式的研究范式转变。总体来看,敦煌学界在利用新范式和开拓新视角方面已经取得了一些新进展,但相关成果还不够多,今后应该在这方面加大创断力度,推动敦煌学深化拓展,促使新成果不断涌现。

    (摘编自郝春文《用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域》)

    【1】下列有关敦煌学研究的说法不正确的一项是(     

    A.敦煌学研究距今已有一百多年历史,如今正焕发新的生机,研究成果多,进度快。

    B.随着考察条件的改善和科技手段的提升,敦煌石窟考古报告的完成已经指日可待。

    C.越来越多的学者投身敦煌石窟研究,将有力推动其研究内容的深入和领域的拓展。

    D.敦煌学研究不仅仅在考古领域贡献突出,在传承和创新中华文化方面也意义非凡。

    【2】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     

    A.目前,敦煌石窟研究的总结性、开拓性成果都与日俱增,前者得益于相关史料日趋丰富,后者得益于实地考察更加便利。

    B.樊锦诗的研究方向是石窟考古,赵声良则致力于石窟美术史研究,两者比较,考古工作的成果更具开拓性,影响更深远。

    C.未来敦煌学的发展需要进一步加强历史学范式的应用,写本学范式、社会学范式和传播学范式就是这一理念的具体体现。

    D.两则材料表述重点不同,前者重在呈现敦煌石窟不同领域的研究成果,后者重在对敦煌文献的研究范式和视角进行阐述。

    【3】下列成果不能作为材料二论据的是(     

    A.《敦煌吐鲁番医药文献新辑校》附有所收全部文书的高清图版,均采用彩印模式,方便了读者阅读。

    B.《敦煌讲唱文学叙事研究》重新解读敦煌讲唱文学,分析了敦煌词文、故事赋及话本等的叙事技巧。

    C.《敦煌写本文献学》在敦煌写本学理论方面深入探索,是全面考察敦煌写本文献特点的集大成之作。

    D.《写本时期文学作品的结集》以敦煌写本为例,借分析文学写本内容构成来探寻结集者的心灵世界。

    【4】两则材料在论证上有哪些共同点?请简要概括。

    【5】如果你立志从事敦煌学研究,请结合材料谈谈未来要在哪些方面进行突破。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列名句中空缺部分。

    (1)《氓》诗中回忆二人年少时青梅竹马的诗句是 _________________________________

    (2)《蜀道难》中用 ________________________________ 两句极言山高可摸天上星斗,人们经过神情紧张。

    (3)《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹,苏轼以 _____________两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理,尽显豁达的人生观。

    (4)《离骚》“_________________,______________________。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的,也是不可调和的,自己愿意为正道而死。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)今人该有什么样的职业操守?古人早就给我们明示了:杜甫说诸葛亮“___________”,这既是对作为军师、宰相的诸葛亮才德的称颂,也是我们良好职业操守的高标。

    (2)中国传统文化中的神话传说为文学创作提供了大量素材。李白《蜀道难》中的诗句“__________”就引用“五丁开山”的神话,为其增添了浪漫主义色彩。

    (3)阳春三月踏春忙。某同学在一个风和日丽的春日投入大自然的怀抱,举头观看蓝天白云,低头欣赏大地万物,情不自禁地吟到起王羲之《兰亭集序》中的名句——“___________。”

  • 6、把下列句子补写完整。

    (1)杜牧《阿房宫赋》中“____________”两句描写宫殿、阁楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精巧工致。

    (2)庄子在《逍遥游》中用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是:“__________”。

    (3)儒家和道家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,荀子在《劝学》中说:“____________。”

    (4)《曹刿论战》中,曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是:“_________”。

    (5)郦道元笔下的《三峡》,山水俱美。尤其是春冬之时的水,作者用“_________。”两句,从色彩、情态等方面写出了水之秀美。

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧《阿房宫赋》中“________________________________”两句勾勒出阿房宫占地广阔、高大宏伟的壮观景象。

    (2)李煜《虞美人》中感慨物是人非的两句是“____________________________

    (3)李白《梦游天姥吟留别》中“_________________________”两句承上启下,由梦前过渡到梦境。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语•泰伯》中曾子所说的“_______________________”自勉。

    (2)《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族,接着是“_____________________________”。

    (3)《老子》中,与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是:“ _______________________。”

  • 9、(1)《雨霖铃》中“________________________________。”这两句写临别之际,一对恋人泪眼朦胧,该有的千言万语要倾诉,因为气结声阻,却连一句话也说不出来。

    (2)《廉颇蔺相如列传》中,门客们自述前来投奔蔺相如的原因是为蔺相如高尚的节操所吸引:“________________________________。”

    (3)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是“________________________________?”

    (4)《论语十则》里阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:“________________________________?”

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首宋词,完成下面小题。

    满江红·豫章滕王阁

    吴潜

    万里西风,吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨,楚江涛作。何处征帆木末去,有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来,今犹昨。

    秋渐紧,添离索。天正远,伤飘泊。叹十年心事,休休莫莫。岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消,城头角。

    注:①淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词当为吴潜前往福州道经南昌时作。豫章为南昌旧名。滕王阁唐初建于南昌城西,飞阁层台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一楼。词客骚人多有吟咏,吴潜这首词也兴发于此。②木末:树梢。

    【1】下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.“万里西风”三句颇有气势,写出了词人登临滕王高阁时的兴致。

    B.“正槛外”三句,写凭栏所见壮观之景,也表现了词人心潮的激荡。

    C.“何处征帆木末去”,既写出词人伫立之久,又暗含前途未卜之意。

    D.“乾坤虽大愁难著”,化虚为实,乾坤虽大却安放不下词人的愁情。

    【2】本词抒发了词人怎样的情感,请结合词句简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的材料,完成小题。

    知者创物,能者述焉,非一人而成也。君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。道子画人物,得自然之数,不差毫末,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已予于他画或不能必其主名至于道子望而知其真 伪也

    (选自苏轼《书吴道子画后》,有删节)

    1用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)

    2文中“退之”是唐代___________(限填人名)的字,苏轼曾以“___________”赞誉他发起___________

    重振文风的历史勋绩。

    3根据材料,用自己的话概括吴道子成为“画圣”的原因。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,根据要求写作。

    材料一:

    在浙江金华,一名五六岁的小女孩不小心被卷入正在转弯的越野车车底。危急时刻,周围路过的群众立刻冲上去救援,现场迅速集结起40余人,众人合力将车抬起救出女孩,前后只用了一分钟。

    材料二:

    宁波余姚一大型车辆在经过十字路口时,不慎将空中的通信光纤线刮落,引起百米拥堵。滚滚车流中,骑警、热心市民迅速自发形成一支排险队伍,有人送来竹竿、扫帚,有人开来自己的货车,不顾危险将垂地线缆固定升高,为往来车辆托举起一条安全的临时通道。

    当你身历其境之时,也会共同“托举”,完成一次惊心动魄的“托举”。

    上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合上述材料写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 60
题数 12

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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