2024-2025学年（下）开封九年级质量检测语文

1、下列对名著表述有误的一项是（  ）

A．《格列佛游记》中，格列佛在慧骃国遇到很有理性、观察敏锐而且判断正确的慧骃马，对它顶礼膜拜，学它走路，模仿它说话的腔调。

B．《西游记》中，唐僧师徒在流沙河遇险，最终孙悟空请来了如来佛祖相助才顺利渡过难关。

C．《童年》中的阿廖沙是一个鄙视自私贪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年，为替外祖母报仇曾把酒馆女主人锁在地窖里。

D．《朝花夕拾》中《五猖会》一文描述了“我”儿时要去观看五猖会的兴奋心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈和厌烦。

2、下列有关名著内容的概述，有错误的一项是（ ）

A. 为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路。保尔和共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，同志们克服了重重困难，铁路终于如期修通，保尔被同志们的革命热情深深感动，说：“钢铁就是这样炼成的！”

B. 唐僧师徒行至车迟国。国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。悟空先后与三妖道斗法，比赛坐禅，隔板猜物，赌砍头，剖腹,下油锅，由于悟空使计，三大仙皆被诛灭,现出原形，国王才知道上当。

C. 《格列佛游记》的讽刺是一把多刃的利剑。首当其冲被评点或挖苦，即是当日的英国，也即世界上第一个正在形成的“现代社会”。

D. 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆长妈妈、父亲、恩师和朋友。长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

3、下列句子中成语使用不正确的一项（ ）

A. 他知道自己患的是不可救药的癌症，但他以“生命不息，战斗不止”的精神，鞠躬尽瘁为人民办事。

B. 春光里小区的老年人活动中心里象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。

C. 贾平凹的作品为何引人入目？人们一直对此莫衷一是。即使是同一个欣赏着，在不同的时间去看他的作品，感受似乎都有所不同。

D. 这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。

4、依次填入下面文字横线处最恰当的一组是(   )

心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的   ；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的 ；心正不是阴险的同流合污，而是透明的 ；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的 ；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的 。

①查漏补缺   ②开诚布公   ③持重老成   ④虚怀若谷   ⑤助人为乐

A. ③④⑤①②   B. ⑤②③①④   C. ④⑤②①③   D. ②③①⑤④

5、阅读两个片段，回答问题。

【甲】

岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

小石潭记（节选）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【1】下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（ ）

①予尝求古仁人之心 ②微斯人 ③以其境过清 ④乃记之而去

A．探求 稍微 冷清 离开

B．探求 没有 冷清 离开

C．请教 没有 清白 走了

D．请求 一点点 冷清 离开

【2】辨析下面各组语句中加点的词，词义相同的一项是（ ）

A．居 居庙堂之高则忧其民　　　　　　　　　　不可久居

B．以 以其境过清 不以物喜

C．极 南极潇湘 　感极而悲者矣

D．之 山水之乐 　　属予作文以记之

【3】对下列语句翻译正确的一项是（ ）

A．或异二者之为 译：不同于以上两种为人。

B．处江湖之远 译：住在很远的江湖上。

C．微斯人，吾谁与归 译：如果没有这种人，我同谁一道呢？

D．以其境过清 译：这里的环境有青青的野草。

【4】对以上两个文段理解和分析正确的一项是（ ）

A．“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。

B．“不以物喜，不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。

C．甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。

D．【甲】、【乙】两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。

6、阅读下面一首诗，选出有误的一项。( )

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

A. “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”，这两句意思是自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。表明作者谪居生活的艰苦和遭遇贬居的痛苦，给全诗定下了感情的基调。

B. “怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己谪居时间的长久，又表明了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。

C. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这两句作者以沉舟、病树比喻自己，既感到惆怅 ，却又相当达观。

D. “今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这两句表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明的对比。

7、阅读下面两则材料，完成后面的问题。

材料一：为提高教育质量，促进学生全面健康地发展，落实立德树人的根本任务，7月24日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，即“双减”政策。全面压减作业总量和时长，减轻学生过重作业负担和校外培训负担。

材料二：12月13日，教育部办公厅印发通知，对加强教育APP管理推动与“双减”政策衔接提出明确要求。《通知》指出，对于提供和传播“拍照搜题”的作业APP，暂时下线。整改到位并经省级教育行政部门审核后，方可恢复备案。不少网友认为拍照搜题APP应该被一刀切，直接下线。

(1)请根据材料一，针对“双减”政策如何在我校具体落实设计一个问题，采访一下李校长。

(2)材料二中提到的“拍照搜题APP”，是否应该被一刀切？请谈谈你的观点及理由。

8、默写古诗文中的名句。

(1)补写出下列名句中的上句或下句。

①_____________,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》) 

②正是江南好风景,_____________。(杜甫《江南逢李龟年》) 

③何当共剪西窗烛,______________。(李商隐《夜雨寄北》) 

④_____________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》) 

⑤_____________,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》) 

⑥身向云山那畔行,________________,深秋远塞若为情!(纳兰性德《浣溪沙》) 

(2)根据提示写出相应的名句。

①《钱塘湖春行》中,表现黄莺充满活力的句子是“______________”。 

②《送东阳马生序》中,宋濂写太学生读书环境优越,与自己“行深山巨谷中”去求学相对比的句子是“________________”。

9、阅读下面文章，完成下题。

孤独的守望

方爱华

①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。

②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。

③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。

④这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。

⑤我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。

⑥田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。

⑦物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。

⑧一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往？它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。

⑨所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。

⑩我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。

⑪我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。

⑫在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样地护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。

⑬老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”

⑭已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。

⑮她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么？

【1】对全文理解和分析不正确的两项是（ ）（ ）

A．这是一篇写景抒情的散文，文章以作者探访山村的行踪为线索。

B．文中老人既有热情淳朴的一面，也有落后守旧的一面，作者哀其不幸。

C．本文写景状物虚实结合，并采用了“移步换景”的记游手法。

D．本文运用比喻、比拟、排比等修辞手法，增强了文章的可读性。

E．本文记叙、描写、议论、抒情相结合，表达了作者对美丽山村行将消失的痛惜之情。

F．本文感情真挚，语言朴实无华，写景状物淡而有味。

【2】第②③自然段作者极力渲染“世外桃源”般的自然美景，有什么作用？

【3】请从修辞的角度赏析第③自然段中画线的文字。（4分）

【4】第⑦自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”，结合全文探究这句话包含了作者哪些感情？

【5】文章的题目为“孤独的守望”，从全文看包含哪几层含义？

10、阅读下面文章，完成后面小题。

多读点“不易懂”的书

方敬杰

①喜欢读书的人，经常会碰到这样的现象:捧一本新书，细翻几页，感觉有点看不懂，有时会选择坚持下去，读后欣然有悟;有时则随手放在一边，不再翻动。

②什么情况读什么书，自然各人有各人的阅读标准和阅读习惯。读书的目的也五花八门，为谋生，为修身，为休闲，或兼而有之，但无论什么人什么时候，也无论什么目的，只要读书，就难免“看不懂”。读书如交友，有的一见如故，相见恨晚;有的则不打不相识，日久见人心。这说明，遇到“不易懂”的书，能坚持，就能有所收获。

③经历能决定一个人的认知，但这样的认知常受时空之限。而阅读恰好能超越这个局限，帮助人们轻松获取前人的经历和经验。从这个意义上来说，一个人阅读半径的大小，就决定了他认知圆圈的大小。倘若只选择对口味看得懂的书读，知识水准只有量的积累，而少有质的飞跃。如同运动的时针，虽一刻不停，但所划的圆圈大小并未改变。要想跳出原有知识的圈囿，就应当坚持读一点“看不懂”的书。由“不懂”到“懂”，从“无知”到“有知”，就是认知的过程，就是读书和学习的使命。

④据说前几年广西师范大学出版社在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》竟然高居榜首。是经典，却“死活读不下去”，似乎很矛盾、很尴尬，但这恰好印证了马克·吐温说过的:所谓经典，就是人人都希望自己已经读过，却没有人愿意去读的东西。如此说来，要想读懂经典，就得下一番苦功夫。正如消化能力不强的人，无法消受高热量的食物一样，低能量的人也不会一下子就能看懂高能量的书。增强思考和感悟的能力，提升阅读和鉴赏的水平，就应当坚持读一点“不易懂”的书，关于阅读方面，有人提倡读经典、读原著、读源头，也许就是在引导读者提升阅读质量，直接阅读含金量高的书。有志于读书的人，就要下苦读之功，像占领和坚守思想阵地一样，突破“不懂”的防线，才能不断获取思想和精神的精华。

⑤其实，“懂”与“不懂”只是相对而言。有时初读不懂，随着阅读的持久和深入，整本书读完了，前后贯通就懂了;有时不懂是由于人生的经验和阅历不够，要等到有足够丰富的人生积淀，才能水到渠成，开物成务;有时今天读是这种感受，明天读却是另一番感受。读书与人生相伴，不同的年龄段、不同的环境和经历，都会有不同的思考和收获。即使是同一本书，同一个人在不同的时间和不同的环境都能读出不同的感受来。

⑥苏轼的《观潮》诗云:“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”仔细琢磨，诗人的感受道出了生活的本来面目。没有见过的事物，想方设法都要亲历一番，见到之后却不过如此，虽无憾却乏味。这种“原来如此”的省悟，有老僧参禅时“看山是山——看山不是山——看山还是山”的感受，也有桥画竹的“眼中之竹——胸中之竹——手中之竹”的差别。外物本来不变，因为心境不同，所以感受各异。今天看似不懂，没准过一阵子就懂了；今天认为懂了的东西，没准今后理解起来又是另一番滋味。板桥说“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也”。读书，是否亦可作如是观?

⑦书本中的思想之弦最容易被人生的经历拨动。我们读书常有这样的经验:读着读着，书中所言道出了自己想说而说不出的话，而有时自己的经历正好印证了书中的道理。这种思想的碰撞，经历的沟通，心灵的共鸣，也许就是“学而时习之，不亦说乎”;就是“每有会意，便欣然忘食”;就是“六经注我”或“我注六经”。总之，“读不懂”不是读书的绊脚石，而是拓展阅读空间、增强理解力和感悟力的铺路石。

⑧读点“不易懂”的书，要在虚心问计上下功夫。清文学家张潮说:“对渊博友，如读异书;对风雅友，如读名人诗文；读谨饬友，如读圣贤经传，对滑稽友，如阅传奇小说。”许多人书本知识可能不甚丰富，但观察问题往往有真知约见；哲学词汇可能知之不多，但很多时候却能够运用朴素的辩证法解决问题。

⑨读书亦如探索，碰到“不易懂”的时候，与其“绕”过去，不如坚持下去，不求甚解，假以时日，定然迎刃而解，受益良多。

(王文炎选自《湖南工人报》

【1】结合全文，谈谈读点“不易懂”的书有什么好处？

【2】作者引用苏轼《观潮》诗，有何作用？

【3】“读不懂”不是读书的绊脚石，而是拓展阅读空间、增强理解力和感悟力的铺路石，这句话是文章的点睛之笔，试分析其妙处。

【4】作者认为要坚持读“不易懂”的书，你是否赞同，为什么？

11、阅读下面的文字，回答后面小题

秋光赋

何永康

秋，终于来了。从漫长而难捱的酷暑中走出，我才真正感受到“天凉好个秋”的“好”来。

好就好在通体舒坦，不再热汗涔涔，不再昏昏沉沉；好就好在神清气爽，可以衣冠楚楚、清清爽爽地在户外行走，收起了遮阳伞、墨镜和折扇；好就好在再无理由慵懒和懈怠，可以干很多借天干物燥之故拖下来的事情；好就好在可以直视天空和远方，不再眯着眼睛畏光,这光是秋光了呢。此时,它正从窗外轻轻地照射在我的脸上,薄薄铺满我的书桌。

秋天的光是柔和的。没有春日的绚烂，没有夏日的狂热，也没有冬日的苍白。它像一把柔韧的梳子，梳理我凌乱了一个夏季的头发和心绪，像一张安全舒适的剃须刀片，在我的脸上四处游走，刮去刺猬般的胡须，也刮去思想上丛生的杂芜，让我一下子年轻了许多轻松了许多。当然，它更像一只温柔手，抚摸着被荼毒炙烤许久的疲惫不堪的身子，给干燥的皮肤补水……

秋天的光是平静的。像一个以静制动的智者，以和蔼的目光示意我不要怨怼，虽然我的胸中的确有块垒淤积。我开始学吐纳之功，吐出戾气和晦气，纳入朝气和清气，打开心结敞开襟怀，于是通畅,于是和畅,于是顺畅。

前几天还纹丝不动且绿得刺目的树叶，已在轻盈地舞蹈了，抖掉尘埃抖掉附着于身的热光。我分明感觉到它们是秋风的制造者。有几片叶子飘然而下，是散发的一张张请柬。

我应邀走入秋光之中，走进一叶知秋的成语，走进秋高气爽的意境。

城里的大街、花园里人多起来了，熙来攘往，人声鼎沸。郊外的农田露出了褐色的底色，庄稼已经收割，晒场上农夫在翻晒稻谷，也晒晒辛劳换来的好收成和好心情。稻谷在秋光下挥发湿气，金黄的光在告诉人们什么叫秋收。

触景生情，我不由自主地低声吟诵起毛泽东主席著名的诗句来：“不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”。说到春光，又想起吴敬梓《儒林外史》中那个叫杜少卿的人。朝廷叫他去做官，他推辞不去。妻子责问何故。他说，你好呆！有南京这样的好地方，留我在家，春天里可以陪你出去看花吃酒，岂不快活？这一桥段，被后人演绎成一个“宁负荣华不负春光”的佳话来。

是的，不负春光，但秋光也是不能负的。一年分四季，人的一生也分四季。我已经走进第三季——入秋了。在这个时节，不管你怎样留恋过往或拒绝回忆，秋光依然会如期君临，秋色依然会覆盖本色，秋霜依然会爬上鬓角，秋风依然会唱起有些悲凉的歌……

眼下的秋光毕竟是大好的，大好秋光下正好前行。

【1】梳理全文的叙述线索，并说明围绕线索写了哪些主要内容? 根据全文的内容，请用“/”划分出段落（提示：四个段落）。

【2】请从修辞的角度对画线句子加以赏析

【3】第段的两处引用各有什么作用？请从内容与结构方面进行分析。

【4】作者从自然界的秋写到人生的“秋”，表达出怎样的情怀？

12、按要求作文。

(加上适当的词语或短语，补足题目)

题目:请以“厉害了，我的 ”为题写一篇作文。

要求:①文体自选;

②不少于600字，不要套作，不得抄袭:相关信息。

④不得透露真实的地名、校名、人名等