甘南州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句子中句式与其他三项不同的一项是（  ）

A．东得百里奚于宛

B．是以太山不让土壤

C．后秦击赵者再

D．如君实责我以在位久

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（       ）

     买票进入海格特墓园，沿主干道往东走几分钟，马克思墓地就赫然呈现于眼前。______，______，______。______，______。______，分别是马克思夫人燕妮、马克思本人、马克思外孙哈里·朗吉特、马克思家的佣人海伦·德穆特和马克思的女儿艾琳娜马克思。

①其上镶嵌着白色大理石墓碑

②白色大理石墓碑镶嵌于基座正面中央位置

③青铜铸造的马克思头像放置于墓碑之上

④墓碑中间部分雕刻着合葬于此的五个人的姓名和生卒年月日

⑤这个墓地有着比普通人高一大截的花岗岩基座

⑥他们按逝世的先后顺序由上到下排列

A．③①④②⑤⑥

B．⑤①⑥③②④

C．⑤①③②④⑥

D．③①⑤⑥②④

3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A. 积土成山，风雨兴焉   且焉置土石

B. 惑而不从师，其为惑也   今其智乃不能及

C. 巫医乐师百工之人   蚓无爪牙之利，筋骨之强

D. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也  曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

4、找出下列加点字与例句活用相同的一项是（ ）

例句：楚人一炬，可怜焦土

A.舞幽壑之潜蛟 B.小学而大遗

C.假舟楫者，非能水也 D.箕踞而遨

5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（     ）

①旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。

②新一届政府在反复释放“经济增速放缓处于可容忍范围”信号的同时，有条不紊地推进既定的经济步调，表现出少有的“定力”。

③他博观约取，师心自用，在原有对汉隶、明清行草等书法精深研习的基础上，形成了一种符合个人气质的艺术形态。

④她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。

⑤马克思、恩格斯认为，“全部历史的过程”不是由那些自命不凡的思想家或少数杰出人物所决定，而是“决定于活生生的人民群众本身的发展”。

⑥我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。

A．②⑤⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

旧著《乡土中国》重刊序言

这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念，是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。

后记

这集子十四篇论文专从社会结构本身来发挥。以我个人在社会学门内的工作说，这是我所努力的第二期。第一期的工作是实地的社区研究。第二期工作是社会结构的分析，偏于通论性质，在理论上总结并开导实地研究。论文以全盘社会结构的格式作为研究对象，这对象必须是联系着各个社会制度的有时空坐落的人们生活的具体社区。因之，就是社区研究，也称作社区分析。社区分析的第二步是比较研究，在比较不同社区的社会结构时，常发现了每个社会结构有它配合的原则，原则不同，表现出来结构的形式也不一样。

差序格局

在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。

西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。我们不妨称之作团体格局。

我们的社会结构本身和西洋的格局不相同，我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属这种波纹可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。地缘关系也是如此。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。因之，这种社会关系的网络，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。这就是中国传统结构，我把它叫做“差序格局”。

我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。在这种富于伸缩性的差序格局网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。孔子并不像杨朱一般以小己来应付一切情境。现在我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。

系维着私人的道德

中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。

社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。在西洋团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。“公民”的观念不能不先有个“国家”。西洋的“团体格局”社会中的道德体系，在象征着团体的神的观念下，有着两个重要的派生观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。

“差序格局”的道德体系是在以自己作中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”，“壹是皆以修身为本”。——这是差序格局中道德体系的出发点。从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被不同的道德要素维持着。传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在。

中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。

家族

我曾提出若干概念，比如“差序格局”和“团体格局”。我知道这些生疏的名词会引起读者的麻烦，但是为了要表明一些在已有社会学辞汇里所没有确当名词来指称的概念，我不能不写下这些新的标记。我并不是说中国乡土社会中没有“团体”，譬如钱会；我在这个分析中只想从主要的格局说，在中国乡土社会中，差序格局和社会圈子的组织是比较的重要。同样地，在西洋现代社会中差序格局同样存在的，但比较上不重要罢了。这两种格局本是常常可以并存，可以看得到的不过各有偏胜罢了。

家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所出生的孩子。在西洋，家庭是团体性的社群，能经营的事务很少，主要的是生育儿女，因之也是暂时性的。

我们乡土社会中的基本社群比较确当的应该称作“小家族”。在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，可以依需要，沿父系亲属差序向外很远扩大，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。家族在结构上包括家庭；最小的家族也可以等于家庭。中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业。家族包括生育的功能，还赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。

在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在我们的乡土社会中，我们的家的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的，夫妇成了配轴。

（选摘自费孝通《乡土中国》，有删改）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.中国传统社会的差序格局是同心圆格局，这种社会关系的网络因中心势力的变化而变化，但始终是以个人为中心，所以界限分明。

B.中国传统社会里，一切价值是以“己”作为中心，包括一毛不拔的杨朱和提倡“仁”的孔子，也由此可看出，中国乡土社会是一个“私”的社会。

C.中国差序格局之下人们的道德是一根根私人联系构成的网络，以个人为中心，克己复礼，缺乏团体道德标准。

D.中国乡土社会“小家族”是绵续性的，结构复杂、人数众多，有生育、政治、经济、宗教等复杂的功能。

【2】根据材料及《乡土中国》其它章节内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.《乡土中国》14篇论文从社会结构来追究中国乡村社会“乡土性”的特点。它支配着社会生活的各个方面，具有排他性。

B.《乡土中国》通过反复多角度、多层面地将中国乡土社会和其他社会体系和社会关系对比的做法，全面深入地解释了中国乡土社会的特点。

C.费孝通先生在刻画中国乡土社会的概念时除了沿用概述，借用普通词语，还创造性提出了“差序格局”等人类学、社会学的重要术语。

D.《乡土中国》语言严谨、缜密，质朴、自然，通俗、形象，也不乏幽默诙谐之笔，隐藏渊默智慧之思，例如《差序格局》。

【3】根据材料内容，下列各项中不属于“差序格局”在社会生活中影响的一项是（ ）

A.如果看到电视上说某某某贪污，我们总是义愤填膺，但当看到自己亲人贪污时，却以“聪明”两字来评价。

B.朋友说周末要带全家来看望你，如果这个朋友是中国人，你可能不确定会来几个人。

C.俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“事不关己高高挂起”“明哲保身，莫谈国事”。

D.过年去亲戚朋友家串门，敲门要进时，门内的人问“谁呀！”这时我们的回答十有八九是一声“我！”。

【4】请从提供材料内容或学过的《乡土中国》其它章节找出一个可以揭示乡土社会特征的概念并简单解释。

【5】《差序格局》摘编自学术著作《乡土中国》三篇不同的文章，但却涉及一个共同的主题，组成了一个有机的论述整体。请简要分析说明三则材料组合的内在关联。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《声声慢》中，表现作者强烈的思乡之情和一种沦落异地的流浪之感的句子______________。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中勾画古战场的险要形势一句__________________________________。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》一词表达主旨的句子____________________________________。

（4）《水龙吟》中______________________________________用以比喻高矮和形状各不相同的山岭。

（5）___________________________________________卷帘西风，人比黄花瘦。

（6）回首向来萧瑟处，归去，____________________________________。

（7）《永遇乐·京口北固亭怀古》中作者通过描写人们在祠庙前频繁迎神赛社慨宋人早已忘却战败历史的两句____________________________，_____________________________。

8、默写

（1）看万山红遍，_____；漫江碧透，_____。（《沁园春•长沙》）

（2）恰同学少年，风华正茂；_____，_____。（《沁园春•长沙》）

（3）寻梦？撑一支长篙，_____，满载一船星辉，_____。（《再别康桥》）

（4）高渐离击筑，_____，_____。（《荆轲刺秦王》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______________，_______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

（2）清代学者钱大昕著有《十驾斋养新录》，书的题目出自《荀子·劝学》“_______________，_______________”两句。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“_______________，_______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中用“_________，________”两句表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。

（2）《蜀道难》中形容蜀道之高上可摸星辰，令人哀叹的句子是“_________，________”

（3）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是： “______，________”。

（4）《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“_________，________”。

（5）荀子《劝学》中的“_________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》一诗中，写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景（或表现男女曾经青梅竹马、两小无猜的是：___________，____________。

（2）《兰亭集序》中，作者表达自己对生死的看法的句子或针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，作者用了两句话来批评的句子是：____________，___________。

（3）《赤壁赋》一文中，客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂的句子是：_______________ 。

12、阅读下面这首词，完成下面小题。

桂枝香·金陵怀古

［宋］王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟柴辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首句以“登临送目”统领全篇，“初肃”暗合“晚秋”，奠定了秋高气爽的欢快基调。

B．“澄江似练”“翠峰如簇”采用比喻，把长江比作白绢，把群峰比作箭头，意境开阔。

C．“归帆”“酒旗”暗写来往的行旅，人事匆匆，描写由远及近，由景到人，画面生动。

D．“彩舟”“星河”色彩对比鲜明，“云淡”“鹭起”动静相生，构图精巧，充满意趣。

【2】词作下片运用了多种间接抒情手法，请结合诗句赏析。

13、阅读下段文字，完成文后小题。（14分）

五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左。费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽穀城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。

正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位汜水之阳。

高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列诸侯将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。’高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

【1】解释下列句中的加点词语。（4分）

A．淮阴先合，不利，却 合：

B．驰入齐王壁，夺其军。   壁：

C．项羽妒贤嫉能，有功者害之   害：

D．甲午，乃即皇帝位汜水之阳   阳：

【2】高祖善于谋略，富有心计，他的这一形象特征表现在选文中的哪些事件上，请用自己的语言简要作答。（3分）

【3】翻译文言文阅读材料中画线的语句。（7分）

（1）汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。（3分）

（2）镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。吾不如萧何。（4分）

14、阅读下列材料，按要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

你有过有关“唤醒”的体会或经历吗？请以《唤醒自己》为标题写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。