揭阳2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、他的心术，你们难道不知？自古道：“吉人自有天   。”任他怎么做去，我只是不管。 （  ）

A．相

B．像

C．象

D．向

2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）

A．守茁 小心翼翼 气势凶凶

B．发髻 鱼翔潜底 浪遏飞洲

C．羁鸟 平淡无奇 义愤填膺

D．沧茫 流水淙淙 金石可缕

3、下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）

A．创（chuāng）伤 寥廓（kuò） 慰藉（jiè） 漫溯（shuò）

B．夜缒（zhuì）而出 遒（qiú）劲 遏（è）制 潜（qián）能

C．彳亍（chìchù） 颓圮（tiù pī） 翌（yì）年 火钵（tǐ）

D．巷（xiàng）道 拜谒（yè） 偏袒（tǎn） 菲（fěi）薄

4、下列句式与其它三句不同的一项是

A．难于上青天

B．嗟尔远道之人胡为乎来哉

C．转徙于江湖间

D．尝学琵琶于穆、曹二善才

5、下列各句中，表达得体的一句是

A. 他妈妈生气地对他说：“我没有雅兴听你这不切实际的空想！”

B. 在学习成果交流会上，他谦虚地说：“我是来学习的，就不发表高论了。”

C. 家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。

D. 他在征稿启事中写道，“恳请同学们多投稿，为办好《校园之声》尽一点绵薄之力”。

6、阅读下面一首现代诗，然后完成下面小题。

月亮里的声音

——给月琴手沙玛乌兹

梁上泉

①你的胸怀竟如此宽广，

抱住了一个圆圆的月亮；

你的长裙拖着红霞，

从凉山飞到北京的舞台上。

②听着月亮里的声音，

几疑是天上的嫦娥下降；

你用琴弦跟听众谈心，

又分明是个彝族姑娘。

③月亮里只有个广寒宫，

月琴里却有你整个家乡；

通过你会说话的手指，

把我引到你放羊的远方。

④一曲倾诉着奴隶的苦难，

像山顶郁结着不化的银霜，

森严的寨堡里有娃子在呼号，

一滴热泪燃起一星火光。

⑤一曲庆贺奴隶的解放，

两弦间就是一条欢腾的金沙江，

雪白的荞子花开在两岸，

牧人的舞影跃入水中央。

⑥最后一曲献给山区的未来，

弹得星星落在孩子的书桌上，

惊喜地望着那美丽的现实，

一半像神话，一半像幻想……

⑦掌声的急雨把我催回剧场，

幕布的黑云把你深深掩藏；

归来的路上琴音还很明朗，

正像这深夜里满街的月光。

1957年3月17日～6月1日

【1】下列对这首诗的理解，不恰当的一项是(     )

A．第①节中“抱住了一个圆圆的月亮”，其中“圆圆的月亮”指月琴，“你的长裙拖着红霞，从凉山飞到北京的舞台上”，既描写了琴手的形象，又点出了琴手的来历。

B．第④节把充满“苦难”的音乐比作“山顶郁结着不化的银霜”，化无形为有形，运用通感的修辞手法，描绘了月琴手用琴声回忆解放前生活的苦难。

C．第⑤节“雪白的荞子花开在两岸，牧人的舞影跃入水中央”，选取典型的情景表现彝族人民翻身后的幸福生活，这是实写。

D．第⑥节中“弹得星星落在孩子的书桌上”“一半像神话，一半像幻想……”，通过想象，使用夸张的修辞手法，展现新生活的美好前景。

【2】以下对这首诗的赏析，不恰当的一项是（     ）

A．本诗运用联想和想象的艺术手法，由眼前的事物展开联想，由音乐的轻重缓急想到美丽的家乡，想到远方的孩子。

B．本诗描写了一位名叫沙玛乌兹的彝族姑娘，她穿着长裙，像拖着绚丽多彩的云霞，她从遥远的大凉山飞降到北京千多位观众面前，她用月琴的演奏来反映家乡翻天覆地的变化，反映家乡的一切。

C．诗歌第④⑤⑥三节，从“山区的未来”到“奴隶”，再到“奴隶解放”，沙玛乌兹用月琴反映了家乡解放前的苦难、解放后的欢乐幸福和未来的美好景象。

D．这首诗通过一位歌手的心声，反映了民族解放的主题，歌颂了新中国的民族政策，歌颂了新社会新生活。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》从时空角度表“久客易悲秋，多病独登台”之情的句子是“_______________，__________________”。

（2）《短歌行》中能体现曹操求贤若渴、统一天下之雄心壮志的句子是“_______________，__________________”。

（3）《琵琶行并序》以环境描写侧面烘托琵琶演奏余意无穷的句子是“_______________，__________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中出自《诗经·郑风·子衿》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“__________，_________”。

（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

（3）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“______，_______”。

（4）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情和思念之意。《琵琶行》中的“_______，______”就表达了一种凄凉之意。

（5）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“________，______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）学习重积累，《老子》有“千里之行，始于足下”的名言；《劝学》与此表达意思相近的句子是“_________________，_________________ ”，也以“行千里”为喻。

（2）明朝杨慎的《临江仙》开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，不禁让人联想到苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“_________________，_________________，千古风流人物”

（3）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“_________________”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》“_________________”一句。

（4）曹操慨叹人生短暂“譬如朝露，去日苦多”，苏轼在《赤壁赋》中也有类似悲慨：“_________________，_________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：“_________，_______。”

（2）在《阿房宫赋》中秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“____，_____？”

（3）《登岳阳楼》中“____，______”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）_____，_____，谁主沉浮？

（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，_____，_____。

（3）惨象，_____；流言，_____。

（4）那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，_____，_____。

12、阅读下面这首诗的节选部分，完成后面题目。

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

【注】节选部分为《再别康桥》的第一节和最后一节。

【1】节选部分的这两节诗在语意上同中有异，请仔细揣摩，简要说明其异同。

【2】这两节在节奏上完全相同，形成回环往复的结构形式，这样写有怎样的表达效果？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

师   说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．古之学者必有师 学者：求学的人

B．其闻道也亦先乎吾 闻：知道，懂得

C．今之众人   众人：很多人

D．其贤不及孔子   贤：才德优秀

【2】下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．而耻学于师     转徙于江湖间

B．犹且从师而问焉        而寒于水

C．其出人也远矣   其远古石刻尽漫失

D．古之圣人   泛舟游于赤壁之下

【3】下面对文段的分析理解不正确的一项是（     ）

A．第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。先从正面申述中心论点，接着从反面申述中心论点，最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，为下文针砭时弊张本。

B．第2段用了三个对比：把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，以为子择师而自己不从师作对比，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比。

C．第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风，从而总结全文主旨，点明主题。

D．本文在写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，并辅之以感叹句来加强说服力。论点鲜明，结构严谨，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。语言推理严谨，风格诙谐幽默，遗憾的是举例不够。

【4】请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活息息相关。有人说，这些事情正在毁灭年轻人的生活，摧毁青年一代。“我们好像也太容易被‘毁掉’了吧！”一位青年朋友无奈地说了这么一句，还配上了一个哭笑不得的表情。

作为新时代成长起来的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。