2025年山西晋中初二下学期二检语文试卷

1、下列句子排序恰当的一项是（ ）

①这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。

②这其中就包括奥林匹克精神。

③当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。

④人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。

⑤但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。

A.①②③⑤④ B.④①②③⑤ C.④②③⑤① D.①②④③⑤

2、汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）

A.炽热（chì）   浮躁   目眩神迷（xuàn）   挑拨离间

B.锃亮（zèng） 惟幕   接踵而至（zhóng）  人情世故

C.蛮横（héng） 凋谢   惟妙惟肖（xiào）   眼花嘹乱

D.连翘（qiáo） 狼藉   锐不可当（dāng）   名幅其实

3、下列说法错误的一项是（   ）

A.“记”，是古代的一种文体，通过写人、记事、状物、写景来抒发情感或发表观点，如《桃花源记》，作者通过虚构的故事表达对理想社会的向往。

B.《登勃朗峰》是一篇游记，作者是法国作家马克·吐温。该文主要描写作者登勃朗峰时所见的奇绝景色，表现作者乐观、积极、率真的生活态度。

C.《卖炭翁》是唐代诗人白居易《新乐府》组诗中的一篇。该诗通过卖炭翁的悲惨道遇，揭露了“宫市”的掠夺本质，表达了对劳动者的深切同情。

D.当代散文家吴伯箫的《灯笼》一文，以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的重要意义。

4、下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（　　）

A. 狩（shòu）猎 待慢   风雪载（zài）途   张灯结彩

B. 雾霭（ái） 震憾   窈窕（tiǎo）淑女 人情世故

C. 缄默（jiān） 晦暗   销声匿（nì）迹 天衣无缝

D. 连翘（qiáo） 惬意   辗（zhǎn）转反侧 草长鹰飞

5、阅读古诗文，完成下面小题。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝頂，一览众山小。

尾联“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理？

6、按要求默写相关古诗文名句。

（1）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_____________。

（2）是故谋闭而不兴，_____________，故外户而不闭。

（3）呜呼！其真无马邪？_____________！

（4）唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的两句诗“_____________，_____________”

表达了“居者有其屋”的美好愿望。

（5）白居易的《卖炭翁》中体现“卖炭翁”矛盾心理的诗句是“_____________，_____________”。

7、名著阅读。

（1）依据《水浒传》的内容，下列歇后语有误的一项是（______）

A.鲁提辖拳打镇关西——抱打不平

B.林冲误入白虎堂——祸从天降

C.杨志卖刀——一步登天

D.假李逵遇到真李逵——冤家路窄

（2）依据《水浒传》的内容，补写下面句子。

武松是《水浒传》里的真英雄。为民除害，在景阳冈赤手空拳打死猛虎；敢作敢当，____________________，____________，在十字坡从孙二娘眼神中看出端倪，故意引诱她并把她制服；重情重义，_______________________。

8、阅读下面的文章，回答小题。

毕飞宇

①“好吃的”有什么可说的吗？有。

②我们村有一个很特殊的风俗，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋,除非你生吃。

③所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧内，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。

④我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这些别人当然也包括我们这家外来户。

⑤柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌。作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发／酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒／就叫人去喊卡契卡。

⑥这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，就离开了我的村庄。这是我欠下的。

⑦很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。

⑧风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系一一风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。

⑨风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。

⑩分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？

（11）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分亭的骨头才是慈善。”

（12）这句话是杰克·伦敦说的。我读到这句话的时候正上大学二年级，在扬州师范学院的图书馆里。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。

（13）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。。

（14）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。“愿望”有它的逻辑性和传递性，愿望就是动作——父亲抱过我，我就喜欢抱儿子。儿子也许不愿意抱我，可这没有什么可以抱怨的，因为他的怀里将是我的孙子。是的，所谓的世世代代，就是这么一回事。

（15）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。

（选自《读者》2020年第1期，有删改）

【1】小语说，文章第①段可以删掉，小文觉得必须保留，请你帮小文说出必须保留第①段的理由。

【2】第⑥段中“我”读到这首西亚民歌最后一句的时候，“我的眼泪夺眶而出”的原因有哪些？请具体说说。

【3】第⑩段中，作者说“分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？”为什么说“分享”是“芬芳”的一个东西？

【4】选文第⑤段引用了西亚民歌歌词，第⑧段引用了杰克·伦敦的话，两处引用能否调换位置？为什么？

【5】文章结尾说，“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。选文里的乡亲们互相“分享”“好吃的”，下面两则链接材料也是关于“分享”的，你觉得这三个“分享”分别体现了怎样的“民风”？

（链接一）

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

（选自《社戏》）

（链接二）

截至当地时间4月24日上午9点，英国新冠肺炎确诊病例累计达143464例，疫情形势严峻。中国留学生常宋泽因早有准备，口罩数量有余，他就主动来到英国的超市和街头，为老人派发口罩。

（选自互联网）

【6】小语和小文各自给文章拟了一个标题，小语拟的标题是“分享”，小文拟的标题是“记忆中的那碗红烧肉”，你觉得谁的标题更好，请简述理由。

9、人孤寂的时候，不是望望天，就是与人谈谈心，或是做些消遣的事。而对于这种种做法，都是出于选择。选择，时难时易，又或有或无。对于它的诠释——要挑选什么，要做出什么决定，选取什么。说到选择我们人人事事都在选择之中：选择取舍、选择得失、选择进退、选择好坏、选择对错、选择美丑等都有个条件问题。选择的关键和重要性是其它任何东西无法替代和能解决的，只有靠自己的选择来决定和说明人生，这些都是名人叶千华经历而总结。

请以“选择”为话题，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③书写工整，600字左右。