黑龙江绥化2025届高二语文下册三月考试题

1、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　)

A. 《左传》是我国第一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。

B. 柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。

C. 高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。

D. 《欧也妮•葛朗台》《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。

2、从下列四个选项中选出加点词语运用正确的一项（   ）

A. 繁体字省略笔画成为简写字，是我国特有的方块字历经数千年蜕变的必然结果，它遵循文字进化弃繁就简的规律。

B. 作为新锐作家，他从不拘泥于中庸之道，他常常以他对时代的深刻洞察和深邃思考，发出石破天惊的声音，从而引起了广大读者的高度关注。

C. 仿佛昨天才踏进校门，谁料倏忽之间，高中三年已经过去，吉光片羽，都为陈迹，令人唏嘘不已。

D. 近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然。及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低。

3、下列不含有通假字的一句是（）

A．合从缔交，相与为一

B．师者，所以传道受业解惑也。

C．君子生非异也，善假于物也。

D．今其智乃反不能及

4、下列对《虞美人》的理解与分析，不正确的一项是（   ）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

A．全词从对春花秋月等美好事物“何时了”的天问转向自问，通篇围绕“愁”字，笔法起伏失宕，具有强烈的艺术感染力。

B．上阕状眼前之景，下阕写回忆之景，将故国衰亡与天地变化，将人事无常与天地运行联系在一起，读来让人扼腕而叹息。

C．全词以失国之君的口吻，直抒亡国之恨。“只是”二字的叹惋口气，既传出了物是人非的无限怅惘，也可见词人之悔恨。

D．结句以汪洋恣肆的一江春水作喻，将个人悲情酝酿成人类的悲情，奔腾而下，一泻千里，写出了愁之深广与无穷无尽。

5、下列对相关课文的分析解说和文学常识的表达。不正确的一项是

A.关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥在临刑前发出了三桩誓愿，这三桩誓愿塑造了一个勤劳、正直、善良而又有强烈反抗精神的古代劳动妇女形象。

B.《雷雨》中的鲁侍萍是一个受侮辱，被损害的旧中国劳动妇女的形象，她正直，善良，刚毅，倔强，但她身上也存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为命运的安排。

C.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，其代表作品有：四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》和《皆大欢喜》。

D.鲁迅先生的《拿来主义》，既批判了国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，又批判了革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。

6、阅读下面的文字，完成各题。

15秒的音乐视频所形成的娱乐速食性，并不构成人们批评抖音的绝对理由，抖音的15秒选择与当下什么都注重快速的追求是一致的。短短几十年，人类在技术上拥有了比此前成百上千年更多的突破。从秒拍、美拍到抖音，只是科技发展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他产品更独特的消遣载体。那么，在讨论抖音的时候，我们应该讨论什么？

无疑，抖音的用户极易从软件使用中获得快乐，“停不下来”是许多青少年共同的反应。这种心理并非是简单地满足于消磨时间。针对某一特定对象，获取时间的短暂有时会给人造成一种错觉，以为在“体量/时间＝效率”的公式推导下，耗费时间越短一定收获越多，那一瞬间对快乐的感受也最浓烈。自然地，“看抖音视频——快乐”形成了奇妙的因果联系，而15秒的超速获取就成了打开大众快乐心情世界的超短密码。这样的交换划算吗？看起来似乎毋庸置疑。

然而，我们无法否认的一个事实是，无数个15秒的叠加恰恰成了杀死时间的利器，高速和短暂为我们织出了21世纪最大的陷阱。这也是2018年4月抖音视频正式上线“反沉迷系统”的根本原因。无论是90分钟的时间提示功能，还是单日2小时的时间锁功能，其共同指向的都是用户在这款产品上消耗了自己大量的时间。越来越多的人表示，关闭软件之后会产生巨大的空虚感。这种反应，正好说明快乐感觉的延续需要更大的时间成本，真正的乐趣究竟是瞬时的陶醉还是应当以它在现实生活中的延伸时长及深度为衡量标准？对现代人来说这是一个难题。

网络时代，人们对快乐的理解更趋多元，“发笑”是其中一个非常重要和有效的标准，很少再有人认同哲学上“所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中”的说法。同样都是对对象的迷恋，从表面上来看，我们对抖音的追捧似乎和法国哲学家卢梭提到的那种“消遣”无异：“……让我沉浸其间，甚至没有时间去遐想。我那么迷恋，近乎精神失常，以至自己想起来都要发笑。然而我兴致并未稍减，因为在这样的境况中，我只会无拘无束地听从我的喜好。”无拘无束地满足自我大概是人类最一致的理想了，但某种喜好为何吸引我？我们缺少的恰恰是能够告诉自己这一点的理智。

人们对喜好的培养无法建立在外界环境的强制之上。通过抹杀、取消娱乐产品的方式控制普通用户的兴趣必然行不通。已经开始走向成年的“00”后们，本就生在一个娱乐的时代，更不用提无数的娱乐软件、平台是如何通过变现在普通用户身上实现了巨富的梦想。而这种单向商业价值只会促使更多的商家投入到相似产品的开发中。我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是要实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化。如今的抖音15秒也在不断尝试和真实的生活增加联系，有时间限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣传品牌的重要途径，如取得巨大轰动的“西安城市名片”正是利用抖音进行的一次正向创意。

从实践的角度说，今天的人们在科技与自我之间呈现出了迷失的状态。当人类无法抗拒技术的魅力或牵引时，我们起码应当选择更有益的态度，来思考如何利用技术为自己的生活创造价值。

（摘编自吴卉《抖音的时间成本与大众的快乐密码》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．抖音和其他网络娱乐产品一样，是一种消遣载体，它让用户极易从使用中获得快乐。

B．针对用户在抖音上消耗了自己大量的时间，抖音视频已经正式上线“反沉迷系统”。

C．今天的人们对快乐虽然有着多元的理解，但都比不上存在于对真理的沉思之中的快乐。

D．现实中，我们无法通过抹杀、取消娱乐产品方式来控制用户对抖音视频的喜好。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开头否定了用娱乐速食性来批评抖音的说法，同时提出如何看待抖音的问题。

B．文章引用法国哲学家卢梭的话旨在论证人们在对对象的迷恋时要保持一定的理性。

C．文章用“西安城市名片”事例论述抖音在增强与真实生活相联系的方面有了积极尝试。

D．文末指出人们当下的迷失状态，提醒人们用有益的态度去思考科技为生活创造价值。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．抖音里15秒的视频可以让人们用超短时间达到收获强烈快感的目的，这种交易划算。

B．抖音视频满足了我们无拘无束地满足自我需求，与卢梭提到的那种“消遣”是一样的。

C．关闭抖音视频后会产生巨大空虚感，这说明抖音视频只是瞬时的陶醉，并不值得拥有。

D．越来越多的商家投入到抖音相似产品的开发的原因是他们看到了其中存在的商业价值。

7、名句默写。

（1）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，________________。

（2）看万山红遍，层林尽染；________________，百舸争流。

（3）携来百侣曾游。________________。

（4）所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，________________。

（5）对酒当歌，人生几何？________________，去日苦多。

（6）徒设在昔心，________________。

（7）________________，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（8）________________，桃李罗堂前。

（9）世胄蹑高位，________________。

（10）________________？心远地自偏。

8、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

再泛吴江①

（宋）王禹偁

二年为吏住江滨，重到江头照病身。

满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。

随船晓月孤轮白，入座晴山数点春。

张翰②精灵还笑我，绿袍③依旧惹埃尘。

（注）①本诗写于诗人第二次遭贬之时。吴江流经长洲县。②《晋书·张翰传》记载：张翰，吴郡人，西晋文学家，因秋风起，思念故乡吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官归吴。③绿袍，古代低级官员的官服。

【1】下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联既交代了诗人疾病缠身的背景，也照应了“再泛吴江”的诗题，还与尾联“绿袍”呼应。

B.颔联重在描摹江面景色，以“碧波”“野鸟”“疏雨”“渔人”为写作对象，画面富有层次感。

C.颈联巧用比喻的手法，将人望月、山，化为月、山随人，把客观的月、山写得极富有人情味。

D.本诗是一首七言律诗，严守格律，音韵和谐；颔联和颈联对仗工整，融情于景,情景交融。

【2】这首诗尾联表达了哪些情感？请简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

泗州先春亭记

欧阳修

①景祐二年秋，清河张侯①以殿中丞来守泗土。既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之。度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可。”相与出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏。

②既，曰：“泗，四达之州也，宾客之至者有礼。”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水会也，岁漕必廪于此。”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭；一以为舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎！”乃筑州署于东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山。

③是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备。今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉。故曰知为政也。

④先时，岁大水，州几溺。前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之。今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大。予记其大者详焉。

（注）①侯：旧时对地方行政长官的尊称。②陂梁：防水的小堤、小桥。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

B.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

C.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

D.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

【2】下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）

A.因宾客至蔺相如门谢罪   不如因而厚遇之

B.此吾利也，而大役焉   然郑亡，子亦有不利焉

C.以其无礼于晋   清河张侯以殿中丞来守泗土

D.无乃尔是过与   今急而求子，是寡人之过也

【3】下列各项中句式不相同的一项是（ ）

A.夫晋，何厌之有 古之人不余欺也

B.吾属今为之虏矣 欲苟顺私情，则告诉不许

C.求人可使报秦者 大王来何操

D.方其系燕父子以组 虽董之以严刑，震之以威怒

【4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.景祐二年，是用年号纪年。年号纪年法、干支纪年法是中国古代常用的纪年法。

B.宾客，即门客。古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客。

C.三代，夏商周三个朝代的合称。三代之治被儒家当作理想社会模式的典范。

D.员外郎，中国古代官职之一。原先指设于正额以外的郎官，为各司之次官。

【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.张侯是清河人，他以殿中丞身份来泗州做太守。他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作为自己的首要任务。

B.张侯在调查的基础上，利用已有的堤防加固拓展。工程浩大，耗费众多，但质量优良，可以长期发挥效用。

C.先春亭是泗州官署，位于泗州东城，是州官办公休憩之所。邻水望山，风景秀丽，透露出张侯的胸襟不俗。

D.泗州曾遭遇洪水灾害，差点儿全城淹没。张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪，实在是三代以来的善政。

【6】把下列的句子翻译成现代汉语。

（1）既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。

（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）

（3）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

今年的春天比较特别：疫情阻拦了踏春的脚步，口罩隔离了春花的馨香，但春的信念，春的温暖，春的芬芳，依旧弥漫在每个人的心间……

戴着口罩，经历了这个特殊的春天，你有什么所见所闻、所思所感？

请以“戴口罩的春天”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：①自选角度，确定立意，思想健康，感情真挚；②运用记叙、描写、抒情和议论等多种表达方式。③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息。