1、下列作家、流派和作品对应有误的一项是( ).
A. 林语堂一论语派一《京华烟云》
B. 孙犁一荷花淀派一《白洋淀纪事》
C. 郑敏一九叶诗派一《金黄的稻束》
D. 舒婷一朦胧诗派一《雪白的墙》
2、下列加点字的读音,全部正确的一项是( )
A.百舸(kě) 颓圮(pǐ) 义愤填膺(yīn)
B.袅娜(niǎo) 鞭笞(chī) 沧海一粟(sù)
C.敕造(chì) 朱拓(tuò) 残羹冷炙(zì)
D.孱头(chàn) 赍发(jī) 叱咤风云(chà)
3、下列各组句中的虚词含义和用法相同的一组是:( )
A.微波入焉 于乱石间择其一二扣之,硿硿焉
B.秦军解,因大破之 因笑谓迈曰:“汝识之乎
C.字而幼孩 徐而察之
D.送之至湖口 奚以之九万里而南为
4、“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么?
A.追究五儿连累芳官
B.维护柳妈得罪司棋
C.查到赵姨娘伤害探春
D.查办彩云带出贾环
5、句子、句子的出处、作者及作者生活的朝代对应有错误的是( )
A.海内存知己,天涯若比邻。---《杜少府之任蜀州》---王勃---唐朝
B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。---《岳阳楼记》---范仲淹---北宋
C.但愿人长久,千里共婵娟。---《白雪歌送武判官归京》---苏轼---宋朝
D.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。---《山行》---杜牧---唐朝
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
李白与宇宙处于平等的地位,他是它的朋友。也可以说李白心里装着整个宇宙,并以这种气魄看待社会与人生。他仿佛有一种神秘的感觉,觉得自己不是世间的凡人,这种感觉又因贺知章对他的称呼(谪仙人)而强化了,这种气魄和感觉,以及由此形成的境界是前人的诗里从未有过的,当屈原以其《九歌》对诸神顶礼膜拜的时候,他不过是匍匐于地上的一个微小的生灵。当曹操“东临碣石”,歌咏那吞吐日月之大海时,他不过是宇宙的礼赞者。至于南朝以山水诗著称的“二谢”,他们笔下就只有山容水态而已。隋唐以来出现了王维、孟浩然这样著名的山水田园诗人,但他们的境界不过是清远静谧。只有李白才开拓出一种全新的境界,即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下几个特点:
首先,他往往是从大处把握对象,得其神气略其形色,李白似乎常常是站在高处鸟瞰世界,能看到大景观,得到大气象,其诗:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”就正好说明了他自己常取的视角。又如“山随平野尽,江入大荒流。”“秋色无远近,出门尽寒山。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这些诗句都是因宏观的视角而形成宏伟的境界。如果以杜甫、孟浩然与李白比较,李白的这个特点就更显然了。杜甫以体贴入微笔触细腻而见长,他能刻画别人看不到的景物内层的涟漪,表现自己内心深处情感的细微波动。孟浩然的特点是淡。他的心情是淡的,他的笔墨也是淡的,“淡得看不见诗了,才是真正孟浩然的诗”。他的诗如一杯清茶、一缕清烟、一片月光、一丝云影。对他们我不想有所轩轾,只是想指出,孟浩然的境界是世外境界,杜甫的境界是人生境界,而李白的境界则是宇宙境界。
其次,李白处理人事的态度往往是极其洒脱的,对其所爱的人他有火一般热烈的感情,也许因为这火太旺了反而难以持久;更可能是因为他以宇宙之眼光看待人事,反而把常人看重的种种关系看得无关紧要了。家庭、妻子、儿女、父母、兄弟,在他的诗里几乎没有地位。李白看重友谊,他写过许多热情洋溢的赠友诗,其中有的诗句足以永远暖人心房,诸如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”“狂风吹我心,西挂咸阳树。”但他的诗集里很少有两首以上同赠一人的。杜甫有十一首诗赠他或怀念他,但他只有一首调侃诗给杜甫。他比杜甫年长十一岁,杜甫近乎他的后辈,这也许有点关系,可是更主要的原因在于他那洒脱的气质。对于一个自视可与宇宙等量的人,这情形并不奇怪。
第三,最重要的是李白既然感到自己与宇宙等量,遂亦能保持自己独立的人格,我就是我,既不必为某种现实的目的而取媚于人,也不必因某种外界的压力而改变自己。李白既然可与宇宙等量,当然也就可与帝王齐观,而视权贵如草芥了。李白虽欲跻身于庙堂,但并不肯为此而折腰。他虽曾因玄宗的幸遇而自鸣得意,也曾偶尔写过几首干谒之作,但总的看来他是坚持了“安能摧眉折腰事权贵”的态度。李白目无权贵,但对苍生百姓却是亲切的。且看《宿五松山下媪家》,“……令人惭漂母,三谢不能餐。”对五松山下这位荀老太太,李白是何等谦逊、何等体贴。而这与笑傲王侯的那个人正是同一个李白!李白的伟大与可爱于此可见,这首诗的境界看似平凡,其实是极其宏伟的。倘若没有一个宽广的胸襟,怎能写出这样的诗歌?这首诗从另一方面展现了李白的不凡境界。
(选自袁行霈著《中国诗歌艺术研究》,有删节)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.贺知章称呼李白为“谪仙人”后,李白才感觉到自己不是世间的凡人。
B.与前代诗人相比,只有李白的诗歌作品开拓了一种全新的境界——宇宙境界。
C.李白将常人看重的种种关系看得无关紧要,是因为他热烈的情感难以保持长久。
D.李白先是视自己与宇宙等量,接着又与帝王齐观,最后才蔑视权贵。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用总分结构,论证了李白具有的宇宙境界及这种境界具有的三个特点。
B.文章在论证李白形成的宇宙境界时,将李白与屈原、曹操、“二谢”等人进行了对比。
C.文章作者认为李白的宇宙境界能从大处把握,比之于杜甫、孟浩然,他更加推崇李白。
D.文章举李白的《宿五松山下媪家》为例,为了论述目无权贵的李白对百姓却是亲切的。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.李白具有宇宙境界与他拥有宏观视角、洒脱气质和独立人格密不可分。
B.李白的赠友诗中很少有两首以上同赠一人的,因为他以宇宙眼光看待人事。
C.李白的独立人格使他从来不曾为某种现实目的而取媚于人或者改变自己。
D.李白既笑傲王侯又体贴民众,这在他的诗歌中表现为既宏伟又平凡的境界。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《伶官传序》中,从“_________________,_________________”可以知道盛衰之理在于人事。
(2)陆游《书愤》中运用意象叠加手法的诗句是“______________,_______________”。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________________,____________________”两句,构图上以曲线绵延与散点铺展相映成趣,一幅金陵锦绣江山图展现眼前。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归去来兮辞并序》中“_________,鸟倦飞而知还。__________,抚孤松而盘桓”四句表现了陶渊明的深远志向。
(2)李贺《李凭箜篌引》中“___________,____________”两句从天庭描写到神山,极写乐声之美妙。
(3)故吾不害其长而已,__________;不抑耗其实而已,___________。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《鱼我所欲也》中,“______________,________________”两句说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。
(2)孟子《生于忧患,死于安乐》中 “_____________,_____________”两句从国内、国外两个方面阐释了国家灭亡的原因。
(3)刘禹锡在《陋室铭》中用“____________________,____________________”两句描写居室周围宁静、雅致的景色,令人赏心悦目,同时也隐寓了作者的恬淡自在、自守高洁的人生态度。
10、补写出下列句中的空缺部分。
(1)由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:________,________。
(2)宋濂在《送东阳马生序》中表明自己在同学中虽然穿着破旧,但也不羡慕他们的两句是:________,________。
(3)《醉翁亭记》中,作者在写了“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”之后,又以“人之乐”衬托“太守之乐”的句子是:“__________,__________。”
(4)刘禹锡在《陋室铭》中以“________,________”来借指自己的陋室,抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
(5)周敦颐《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:“____________,_________。”
(6)《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:“___________,_______。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:___________,____________。
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“________________,_______________”。
(3)陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句是:_______________,________________。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操在《观沧海》中“_______,_______”两句写出了海水荡漾,峰峦矗立的壮观景象。
(2)《诗经•氓》中女子感慨阔水有边的句子是“_______,_______”,这不禁让人联想到男子的荒唐、没有准则。
(3)《论语》中的“_______,_______”,常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应采取的正确态度。
(4)陶渊明《饮酒(其五)》中与庄子的“得鱼而忘筌,得意而忘言”有相同意趣的两句是“_______,_______”。
(5)《鱼我所欲也》中强调做人要坚持原则,面对高位厚禄等物质诱惑不能违背礼义的句子是“_______,_______”。
13、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
春寒①
梅尧臣
春昼自阴阴,云容薄更深。
蝶寒方敛翅,花冷不开心。
亚②树青帘③动,依山片雨临。
未尝辜景物,多病不能寻。
注:①这首诗写于庆历六年初春。当时作者支持的范仲淹革新政治活动(庆历新政)正处于低潮,个人生活中,妻子谢世后次子又病逝。②亚:同“压”。③青帘:酒旗。
【1】下列对这首诗的赏析不正确的一项是( )
A.首联点明季节、天气特征,春天的白昼阴沉沉的,云层由薄渐渐转厚,给全诗笼罩了迷茫凄清的氛围。
B.颔联借春天最有代表性的蝶和花来描摹天气之寒。运思精巧细腻,体现出诗人细致的观察和敏锐的感受。
C.颈联从不同角度形容春寒,“亚树青帘动”写有人挑起压挂在树枝的酒旗,“依山片雨临”写寒雨将临。
D.尾联写作者的情感态度:我从来不曾辜负春光的良辰美景,可是这回却因多病体弱,不能外出寻春了。
【2】清代纪昀在《纪晓岚批点宋诗》中评价此诗:托意深微,妙无痕迹。诗人运用了哪些艺术技巧达到“妙无痕迹”的效果?请简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
于仲文,字次文,髫龀①就学,耽闻不德,及长,偶傥有大志,气调英拔。起家为赵王属,寻迁安固太守。
(隋)高祖为丞相,尉迵作乱,遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文,仲文拒之,迵怒其不同己,遣仪同宇文威攻之。仲文迎击,大破威众,斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将字文胄渡石济,宇文威、邹绍自白马,二道俱进,复攻仲文,仲文自度不能支,弃妻子,将六十余骑,开城西门,溃围而遁。为贼所追,且战且行,所从骑战死者十七八。仲文仅而获免,达于京师,迥于是屠其三子一女,高祖见之,引入卧内,为之下泣。进位大将军,领河南道行军总管。给以鼓吹,驰传诣洛阳发兵,以讨檀让。
让仲文军次蓼堤,去梁郡七里,让拥众数万,仲文以赢师挑战。让悉众来拒,仲文伪北,让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之,大败让军。檀让以余众屯城武,别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰:“大将军至,可多积粟。”让谓仲文能卒至,方槌牛享士。仲文知其息,选精骑袭之,一日便至,遂拔城武。迵将席毗罗,众十万,屯于沛县,将攻徐州。其妻于在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者,谓金乡城主徐善净曰:“檀让明日午时到金乡,将宣蜀公②令,赏赐将士。”金乡人谓为信然,皆喜。仲文简精兵,伪建迥旗帜,倍道而进。善净望见仲文军且至,以为檀让,乃出迎谒。仲文执之,遂取金乡。
毗罗薄官军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓嗓尘埃张天。毗罗军大溃,仲文乘之,贼皆投洙水而死,为之不流,获檀让,槛送京师,河由悉平。毗罗匿荥阳人家,执斩之,传首阙下。勒石纪功,树于泗上。
史臣曰:仲文博涉书记,以英略自诩,尉迥之乱,遂立功名。
(取材于《隋书·于仲文传》)
[注]①髫龀(tiáo chèn):幼年,幼童。②蜀公:指尉迵
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 毗罗薄宫军/仲文背城/结阵去军/数里设伏/于麻田中两阵才合/伏兵发/俱曳柴鼓噪/尘埃张天。
B. 毗罗薄宫军/仲文背城结阵/去军数里设伏/于麻田中两阵才合/伏兵发/俱曳柴鼓噪/尘埃张天。
C. 毗罗薄宫军/仲文背城结阵/去军数里/设伏于麻田中/两阵才合/伏兵发/俱曳柴鼓噪/尘埃张天。
D. 毗罗薄宫军/仲文背城/结阵去军数里/设伏于麻田中/两阵才合/伏兵发/俱曳柴/鼓噪尘埃张天。
【2】下列对文中有关内容的解说,不正确的一项是
A. “起家”,古义指从家中征召出来,授以官职。例如,《晋书·杜预传》:“文帝嗣立,预尚帝妹高陆公主,起家拜尚书郎。”
B. “高祖”是皇帝的庙号,庙号是指皇帝在太庙立室奉祀时所称的唯一名号,再如“太宗”“太祖”“高宗”等。
C. “者”,文言虚词,一般用在句中或句末。“所从骑战死者”中的“者”是助词,定语后置的标志。
D. “阙下”,宫阙之下,借指帝王所居的宫廷,有时也可代指京师。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 于仲文年轻时就胸怀大志,气度超凡。尉迥发动叛乱,并派人联合于仲文,于仲文不为所动,予以拒绝。尉迥对此极为愤怒,派遣字文威攻打他。
B. 于仲文击溃了宇文威的军队之后,尉迥又派遣两路大军围击于仲文。于仲文因麻痹大意而受到贼兵两路合击,被迫率领六十多个骑兵突围而逃,而贼兵穷追不舍。
C. 《孙子兵法》云:“出其不意,攻其不备。”于仲文可谓深谙其道,在城武一役中,他在贼兵将士一片松散之时,火速出击,一举攻占了城武。
D. 在平定尉迥之乱中,于仲文运筹帷握,历经数战,最终生擒檀让,斩杀席毗罗,因此,朝廷为他刻石纪功,石碑立在泅水之滨。从此,于仲文功成名就。
15、根据以下材料,选好角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(诗歌除外)。
自黑,这个词不知道是什么时候悄悄兴起的。一个暧昧的词语,几分欢笑几分无奈。有人说,生活本来就不易,没有点自黑精神的人,大多混得更不轻松;也有人说,“自黑”以作贱自我的方式来回避现实矛盾,是一种病态文化心理。