1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。 。 , , , 。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典!
①是在这漫游途中的自我发现和自我成长
②因而是一种个人化的精神行为
③真正的阅读必须有灵魂的参与
④譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读
⑤它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里漫游
A. ④⑤③②① B. ⑤④③②①
C. ④③⑤①② D. ⑤④②③①
2、下列句子中加点字意义相同的一项是( )
A. 终已不顾 / 荆轲顾笑武阳
B. 秦之遇将军,可谓深矣/桃花潭水深千尺
C. 微太子言,臣愿得谒之/愿得将军之首以献秦
D. 愿伯具言臣之不敢倍德也 /每逢佳节倍思亲
3、下列画线的词解释不正确的一项是
A. 依依(轻柔而缓慢地飘升) 暧暧(昏暗)
B. 枉用相存(问候,怀念) 越陌度阡(陌,南北向的田间小路;阡,东西向的小路)
C. 山不厌高(满足) 俗韵(本性,气质)
D. 漫浩浩(形容无边无际) 性本爱丘山(天性、本性)
4、下列句子中加点的字的解释,有误的一项是
A.假舆马者,非利足也 假:借助、利用
B.其闻道也固先乎吾 闻:知道、懂得
C.知不可乎骤得 骤:一下子,很轻易地
D.崖限当道者 限:限制
5、下面一段话的排序最恰当的一项是
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。 。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便显出怎样的言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。
① “虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。
②东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。
③俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的陈规旧矩。
④西施患心病,常捧心颦眉,就是自然的流露,所以愈增其美。
⑤滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。
⑥在西施是创作,在东施便是滥调。
A. ①⑤③④②⑥ B. ③④②⑥⑤①
C. ④②⑥⑤③① D. ①⑤③⑥④②
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
你好,时间!
叶延滨
①你好,时间。每逢佳节,都会想到时间。像一个恋人,追求过,也逃避过;等待过,也 消磨过。直到有一天,我突然发现,时间就是我自己,就是流入我生命的一切,也是从我生 命流走的一切,我才认真地打量时间,像对着镜子打量自己的模样,有了白头发了,额头也 有了皱纹,只是眼睛里还藏着笑意,好像说,你真的认识我吗?
②时间最早是床边的一只双铃马蹄钟。它一响,我就醒了,我不知道我是怎样来到这 个世界的,我只知道我开始自己的生活,就是那座会吵会闹的钟,告诉我时间到了。时间是 起床,是上学,是作息时间表,是家庭作业,是我的逃学记录与鉴定书上的评语,也是老师严 厉的批评。大人说,这孩子没有时间观念,就是批评你不听话,没有良好的生活习惯。时间 是我的第一个老师,就像孔夫子,也像老城区高塔上的大钟。多少人在它面前走过去了,老 钟依然走着,不管是在宫中威严的皇帝还是拼命造反坐了天下的老百姓。
③上年纪的人最爱说的一句话就是时间珍责,光阴似箭,日月如梭。然而年少不知愁 滋味,其实就是不知道时间可贵。用时间爬格子换学问,也用时间打游戏换快乐,用时间找 朋友换爱情,也用时间编大网捞虚名。一无所有的年轻人有的就是大把的时间,轻抛不心 疼,直到有一天有人对自己说:“没有时间了 ,真可惜。”自己才发现,捏在自己手上的是一把 无用之物,而时间的存折上已经支付得所剩无几。时间是有价的,电视上的“鉴宝”节目里, 那些专家凭什么叫专家,是因为他们能看出凝聚在瓷片和铜锈上的时间,那些变得苍老和 憔悴的器物凭什么叫古董,是因为它们拥有久远的时间。可惜的是,人们总喜欢犯错误,当 这些古董向人们展示时间的价值时,人们记住了钱币的数量,忘记了那不是古董巧价值而 是时间的分量。
④说光阴无价,这是诗性的表述。说时间有价,这是古玩行存在的理由。认识时间的 价值,不需要改朝换代,坐上出租车,诸在街头,你就看那计价表往上跑数字,直跑得你心惊 肉跳。当然时间也有贬值的情形,花了几百元订的报纸杂志,翻过了,到了月尾,收废品的 用秤一称,只值几角钱了。时间会贬值,是因为时间还健忘。那些报纸当初拿到手上的时候,真叫如饥似渴,那些消息让我怦然心动,那些‘社论让我热血沸腾,那些事件让我揪心挂念。然而,时间过去了,那些事与人,文章与图片,都成了一捆废纸中的墨迹。时间还在向 前,我告别了那一捆旧报刊,就像落叶后的树,又准备长出更多的叶片来,挂满朝露迎接新 的太阳。也许这不是我一个人的健忘,也许这是时间最无情而又最必须的存在方式。人们用“年”“年代”“世纪”来丈量时间,简洁而清晰,然而,无数的像我这样的生命和非生命体就 被匆匆地忽略了。伟人在评说历史时总说:历史问题宜粗不宜细。伟人之所以叫伟人,大 概就是因为他洞悉了时间的秘密。
⑤尽管如此,对于我,我知道上苍给我的时间就是一次生命的过程。无论卑微还是平 凡,珍惜这个唯一,是生命的觉悟和实践。伟人、帝王与百姓平民在这一点上是平等的。因 此,皇帝以为尊荣和权力就'^以延长这个过程,“万岁”是最大的白日梦,也是臣子给皇上最 不需本钱的“贿赂”。其实,珍爱生命,珍惜时间,什么办法最好?我的建议就是倒计时记岁 数:一,个孩子生下来就是60岁,过一年,少一年,成了 59岁。这样就会知道有多少时间可 以去学习去做事去创造去思考去恋爱去结婚生子!时不我待,自当奋进和珍惜。到了 60 岁归零,再过的日子就是赚来的,多活一天,就多赚了 一天,这样的日子自然应当快快活活 地享受,享受生命!时间是什么,时间就是镜中的你自己!
(选自《人民日报•海外版》,有删改)
【1】下列对文章有关内容的分析和概括,最不正确的一项是
A. 第二段中画线的句子通过一系列生活实例,体现了孩童时期的作者对时间的理解, 从中可以看出作者小时候是淘气调皮的,不懂得利用时间,抒发了作者的后悔之情。
B. 第三段中画线句子运用比喻,形象抒发了当人生命走到尽头时一生碌碌无为的遗憾 之情,告诫人们要明白时间是可贵的,不可随意浪费。
C. 作者在第五段提出的“倒计时记岁数”是珍爱生命、珍惜时间的好建议,当人们意识 到时不我待,就会奋进、创造。 '
D. 文章融叙事、抒情、议论于一体,综合运用比喻、排比等修辞手法,寓深刻的哲理于形象风趣的说理之中,内涵丰富,可读性强。
【2】作者以“你好,时间”为题,妙在何处?
【3】文章开头说“时间就是我自己”,结尾又说“时间就是镜中的你自己”,作者反复这样说, 表达了什么意思?请结合文本,联系自己的生活经历或社会现象,谈谈你对“时间与我” 的理解。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《子路•曾皙•冉有•公西华侍坐》中,孔子询问弟子的治国志向,他首先从自己谈起,“____________,________________”,以消除弟子顾虑。
(2)杜牧《阿房宫赋》结尾总结说“___________,___________”,表达了对当朝统治者不吸取经验教训让人痛惜的感叹。
(3)苏洵用精妙的比喻“__________,____________ ”,形象地批判了六国的赂秦行为。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)欧阳修在《醉翁亭记》中,用排偶句“________________,________________”,描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。
(2)《爱莲说》中,与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的语句是:“________________,________________ 。”
(3)《邹忌讽齐王纳谏》一文中,描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是“________________,________________”。
(4)中国古诗词中“东风”一般指春风或者代指春天。该词在古典诗词中经常出现,如“________________,________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)毛泽东在《沁园春 长沙》中旧地重游,引发对往昔生活的回忆的诗句:_______,________________
(2)在《再别康桥》中,诗人用:________,________巧妙地写出了康河畔柳树的姿态之美。
(3)《荆轲刺秦王》中通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句是:_____________,_____________.
(4)《氓》以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:________,___________。
(5)《氓》以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是:_____ , _______。
10、默写。
(1)《归园田居(其一)》中透过“______________,_____________”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。
(2)杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是“_______________,__________________”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《沁园春·长沙》中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问:____________,____________?道出雄心壮志,表现博大胸怀。
(2)《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:____________,____________?
(3)《归园田居》描写炊烟渐起、山村景色朦胧的句子是___________________,___________________。
(4)《梦游天姥吟留别》中直接表现诗人蔑视权贵、追求自由的诗句是___________________,___________________?
(5)中华文明的历史告诉我们,文明的发展需要包容,“____________,____________”,唯有包容才能百川汇海,唯有包容才能不断壮大。
12、阅读下面这首词,完成下面小题。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇①。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河②鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头③,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲④。
(注)①簇:箭头。②星河:天河,这里指长江。③门外楼头:语出唐杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下,陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。④至今商女,时时犹唱,后庭遗曲:语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”后庭遗曲,即陈后主所作《玉树后庭花》,被视为亡国之音。
【1】简要分析上阕画线句写法上的特点。
【2】王安石在结尾处化用杜牧诗句,辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾处化用典故“廉颇老矣,尚能饭否”,两处用意有何不同?
13、阅读下面一段文字,完成文后各题。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣; 。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。
【1】对下列加点字的理解,不正确的是一项是( )
A. 弃甲曳兵而走 曳:拖着。
B. 直不百步耳 直:只是,不过。
C. 数罟不入洿池 数:读作cù,数量多。
D. 王无罪岁 罪:归罪,归咎。
【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. ① 寡人之于国也,尽心焉而已 ②不入虎穴,焉得虎子
B. ①斧斤以时入山林 ②而秦武阳奉地图匣,以次进
C. ①是何异于刺人而杀之 ②以其无礼于晋
D. ①兵刃既接,弃甲曳兵而走 ②朝济而昔设版焉
【3】下列加点字用法与其他三项不同的一项是( )
A. 五亩之宅,树之以桑
B. 七十者衣帛食肉
C. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
D. 序八州而朝同列
【4】与“是何异于刺人而杀之”句式不同的一项是( )
A. 青,取之于蓝而青于蓝
B. 师者,所以传道受业解惑也
C. 谪戍之众,非抗于九国之师也
D. 夫庸知其年之先后生于吾乎
【5】默写出文中横线上的句子并翻译成现代汉语。
(1)____________________________________。
(2)____________________________________。
14、根据要求完成作文。
五四时期,新派人物陈独秀曾经和反对五四运动的旧派人物田桐等人在文艺思想方面发生过激烈的论战,为此,双方结怨很深。1919年6月,陈独秀在北京街头散发《北京市民宣言》时被捕。消息迅速传遍全国,各界函电交驰,要求释放陈独秀。其中,声援陈独秀的就有田桐,还有桐城派古文家马伯通和姚叔节等人。有学者评论说,在这样的时刻,我们深深感受到了人性的光辉和温暖。
生活中,我们常能感受到这种人性的光辉。它让情感更真纯,让社会更美好,让世界更充满爱心,让生活更多姿多彩。
请以“人性的光辉”为题写一篇记叙文。要求:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。