辽阳市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷及答案

1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A.余宰沐阳二年   宰：治理

B.说当时决某狱   决：打开

C.代为治筐箧   治：备办

D.奉母闲居   奉：侍奉

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。____①____。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；____②____，足使黑格尔羡妒。

A. ①在中国文化里这种现象数见不鲜

②中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到

B. ①这种现象在中国文化里数见不鲜

②中国的逻辑极为简陋，而周到的辩证法

C. ①这种现象在中国文化里数见不鲜

②中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到

D. ①在中国文化里这种现象数见不鲜

3、学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是

A. 锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》

B. 不登高山,不知天之高也。——荀子《劝学》

C. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语·子罕》

D. 善学者假人之长，以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》

4、下列选项表述不正确的一项是（   ）

A.“梨园弟子白发新”中的“梨园弟子”指过去玄宗在梨园里所教练出来的一批艺人。

B.“陈王昔时宴平乐”是说陈王曹丕从前在平乐观举行宴会。

C.“如诗不成，罚依金谷酒数”指的是晋代石崇在金谷园与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”

D.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。

5、下列文学常识表述错误的一项是(　　)

A. 古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的句子，朱自清在荷塘月色中化用这句。

B. 《采莲赋》是南朝梁代皇帝萧绎的作品，诗歌表现了古代少男少女借采莲传情的动人画面。

C. 《西洲曲》是南朝乐府诗，其中“低头弄莲子，莲子清如水”使用了双关的修辞方法。

D. 《荷塘月色》写于1927年，作者当时在北京大学任教，作品中的“荷塘”就在当时的北大燕园内。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国有着几千年悠久的文本发展史，并具有多元化丰富的文本解读传统，它深深根植于中华民族独特的文化土壤之中。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”孟子主张，诗歌的解读不能断章取义，曲解作品的原意，要在对诗歌全篇内容正确理解的基础上，去分析诗人写诗的主观意图。逆，解释为迎、求的意思。志为诗人所要表达的思想情感。吴淇《六朝选诗定论缘起》认为：以意逆志是“以古人之意，求古人之志，乃就诗论诗”。这就是说，应该就作者的作品论作品，以作品的实际内容为依据去分析探求作者的思想。这种方法对于探求原作者的主观意图是十分正确的，有一定的意义。但对于文本的现实功能来讲，它具有一定的局限性。实际上，任何一种阅读，都是具有当代性、功利性的阅读。读者都从现实的时代需求，去“断章取义”，开掘文本中有用的信息，加入了自己的独特理解和创造，并以此增加和累积作品的价值。《孟子·万章上》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这就是说，要真正了解一个作品，就必须“知其人”和“论其世”，既要了解作者的文化背景、生活经历、思想感情、审美趣味、道德品质，又要了解作者所处的时代环境和社会现实。章学诚在《文史通义·文德》也有解释：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”其实，一个文本一旦完成，就开始具有独立的意义，而不再受作者主观解释以及他所处时代的影响。历史文本的解读，在某种意义上取决于解读者个人的文化背景和现实需求，以及解读者所处时代提供的思维方式和认识工具。文艺学上常讲的作品（可供解读的文本话语和生发想象的各种意象）大于思想（作者的主观意图）就是这个道理。

（摘编自金振邦《多元视角中的文本解读》）

材料二：

建构文学文本解读理念的关键在于，必须认识到文学文本解读无效或者低效，是由于读者的心理预期状态的平面化，以表层的一望而知为满足。其实文学文本是一种立体结构，它至少由三个层次组成。一是表层的意象群落，包括五官可感的过程、景观、行为和感性的语言等，它是显性的。在表层的意象中渗透着情感价值，这就构成了审美意象。正如克罗齐所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离开情趣，都不能独立。”需要说明的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地说应是情志，趣味中包含智趣。表层的意象是一望而知的，但其潜在的情志往往被忽略。如柳宗元的《江雪》，如果把“钓雪”解读为“钓鱼”，就是被显性的感知遮蔽，把意象当成细节，消解了隐性的审美情志。其实，意象不仅是对客体的描绘，而且也是主体的表现，是主体的情志为之定性，甚至使之发生变异的。此诗表层的形而下的钓鱼，为深层的形而上的精神境界所改变。前两句是对生命绝灭和外界严寒的超越，后两句是对内心欲望的消解。

意象不是孤立的而是群落式的有机组合，其间有隐约相连的情志脉络，这是文学文本的第二个层次，可称之为意脉。其特点为：第一，意脉以情志深化表层的意象；第二，在形态和性质上对表层的整体意象加以同化；第三，意脉所遵循的不是实用理性逻辑，而是超越实用理性的情感逻辑。这在中国古典诗话叫做“无理而妙”，其具体表现为情感的朦胧性，不遵循形式逻辑的同一律、排中律，情感的主观独特性更使它超越充足理由律：情感强烈时，往往是无缘故的。情感逻辑有时还以片面性与辩证法的全面性相对立：不管是爱是恨，都是非理性和片面的。遵循逻辑规律是人同此心、心同此理，实用理性准则是唯一的；而超越逻辑规律则是人心不同，各如其面，情感的可能性是无限的。第四，在具体的作品中，不管是小型的绝句，还是大型的长篇小说，意脉都以“变”和“动”为特点。在长篇小说中，事变前后大起大落的精神曲折和变异，乃是意脉的精彩所在。在绝句中，最动人处往往就是意脉的瞬间转换。意脉是潜在的，可意会而难言传。要把这种意味传达出来，需要具体分析具有原创性的话语。

保证审美价值最大限度升值的是文学的规范形式，这是文学文本结构的第三层次。深层的规范形式对于文学文本解读学极其关键，但学术界大都囿于黑格尔的“内容决定形式”说，把形式的审美功能排除在学术视野外。历代美学家出于哲学思维的惯性，总在主观和客观里兜圈子。睿智者如朱光潜、李泽厚、高尔泰等，都未能超越二元对立的思维模式，未能意识到主观情感特征和客观对象特征的猝然遇合只是胚胎，没有形式就不能化胎成形，更不能达到审美的艺术层次。未经形式规范的情感，哪怕是真情实感，也可能是“死胎”。作家的观察、想象、感受及语言表达，都要受到特殊形式感的制约和分化，主观和客观并非直接发生关系，而是同时与形式发生关系。只有当形式、情感和对象统一为有机结构后才具备形象的功能。

（选编自孙绍振《文论危机与文学文本的有效解读》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．我国文本解读历史悠久且不乏经典之论，孟子提出凡作品的解读都要“以意逆志”，不应该断章取义。

B．读者在文本解读时为累积作品的价值，可以加入自己的独特理解和创造，不用探求原作者的主观意图。

C．在解读审美意象时要由表及里，结合客体的描绘和主体的表现分析审美情志，不能满足于表层的理解。

D．受哲学思维影响，历代美学家都把形式的审美功能排除在学术视野之外，而无法达到审美的艺术层次。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．材料一引用章学诚在《文史通义·文德》中提出的观点，从反面佐证了“知人论世”的合理性。

B．材料二以《江雪》的意象解读为例，说明主体情志对表层意象的作用，指出潜在情志不应被忽略。

C．材料二作者不囿于权威的解释而有自己独到的见解，肯定了形式在文学文本解读中的关键作用。

D．两则材料虽然论述的重点不同，但都提出读者自身的知识水平会对文本解读产生重要的影响。

【3】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．李商隐《锦瑟》这篇诗歌的思想主旨解读有很多，体现了文艺学上常讲的作品大于思想这个道理。

B．古典诗词“东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”“春花秋月何时了？往事知多少”体现了“无理而妙”。

C．陶渊明说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，这种“不求甚解”地读书是一种无效的文学文本解读方法。

D．鲁迅谈《红楼梦》说：“经学家看见《道》，道学家看见淫，才子看见缠绵……”，这种不同解读与读者的心理预期有关。

【4】请结合材料二内容，给“意脉”下定义。

【5】在语文学习中，有意识地培养自己的文本解读能力，才能有效发展语文学科核心素养。两则材料在解读文本的方法上给了你哪些启示？请简要概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中女子借“__________，__________”来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。

（2）《赤壁赋》结尾处，苏轼与友人对人生的感悟实现了共鸣，他们“_______________”，忘记了空间，“__________”，忘记了时间。

（3）《山坡羊·潼关怀古》中，张养浩感慨历史不断发展变化、统治者最终走向灭亡的句子是“______________，___________”。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）履至尊而制六合，____________，威振四海。（贾谊《过秦论》）

（2）耳得之而为声，__________。（苏轼《赤壁赋》）

（3）青泥何盘盘，__________。（李白《蜀道难》）

（4）海上生明月，__________。（张九龄《望月怀远》）

（5）山重水复疑无路，___________。（陆游《游山西村》）

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）士不可以不弘毅，任重而道远。________，________？（《论语》）

（2）渔舟唱晚，________；雁阵惊寒，________。（王勃《滕王阁序》）

（3）既无伯叔，终鲜兄弟。________，________。（李密《陈情表》）

（4）风急天高猿啸哀，________。________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（5）花自飘零水自流。________，________。（李清照《一剪梅》）

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。 

（1）苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，词中作者借用典故表达渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，微露不满之意的两句是：_______，________。

（2）《逍遥游》中写到宋荣子能看淡了世间的荣辱，不会受到外界评价的影响句子是：_______，_______。宋代范仲淹在《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，与此或有相通之处。

（3）杜甫的《登高》可谓情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：_____，_____。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）恋人看重的是深情的寄托，是终生不渝的心，所以，《诗经·静女》中男子认为茅草“_____________”，完全是因为“_____________”。

（2）欧阳修《五代史伶官传序》中，与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思相近的句子是“_____________，_____________”。

（3）下图是丰子恺依据杜甫诗《客至》所画，与画中情形对应的诗句是“_____________，_____________”。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

江楼月夜闻笛

唐•刘沧①

南浦兼葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。

河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃②愁。发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。

【注】①刘沧，屡应进士举不第，漫游吴越、荆楚、巴蜀等地。②二妃：指传说中舜的妻子娥皇和女英，死后成为湘水之神。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．首联写南浦月夜雨后兼葭之景，渲染了凄清幽冷的气氛，奠定了全诗的感情基调。

B．颔联写明月冷光之下江波翻白，笛声上穿夜空，低掠枫林，似瑟瑟秋音，引人思绪飘飞。

C．颈联写寥落夜空孤雁飞度，有自比自况意味，又借“潇湘二妃”的典故来表达心中愁绪。

D．尾联写彻夜听曲，发寒衣湿而不顾，露色冷光中，驾舟垂钓，可见诗人的旷达洒脱。

【2】本诗是如何围绕“怨”字来展开的？请结合诗句简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

别令狐拾遗①书

（唐）李商隐

子直足下：行日已定，昨幸得少展写。足下去后，怃然不怡，今早垂致葛衣，书辞委曲，恻恻无已。自昔非有故旧援拔，卒然于稠人中相望，见其表得所以类君子者，一日相从，百年见肺肝。尔来足下仕益达，仆困不动，固不能有常合而有常离。足下观人与物，共此天地耳，错行杂居蛰蛰②哉。不幸天能恣物之生，而不能与物慨然量其欲，牙齿者恨不得翅羽，角者又恨不得牙齿，此意人与物略同耳。有所趋，故不能无争；有所争，故不能不于同中而有各异耳。足下观此世，其同异如何哉？

儿冠出门，父翁不知其枉正；女笄上车，夫人不保其贞污。此于亲亲，不能无异势也。亲者尚尔，则不亲者，恶望其无隙哉！故近世交道，几丧欲尽。足下与仆，于天独何禀，当此世生而不同此世，每一会面一分散，至于慨然相执手，顰然相戚，泫然相泣者，岂于此世有他事哉？惜此世之人，率不能如吾之所乐，而又甚惧吾之徒，孑立寡处。而与此世者蹄尾纷然，蛆吾之白，摈置讥诽，袭出不意，使后日有希吾者，且惩吾困，而不能坚其守，乃舍吾而之他耳。足下知与此世者居常绐于其党何语哉？必曰：吾恶市道③。呜呼，此辈真手搔鼻皻④，而喉哕⑤人之灼痕为癞者，市道何肯如此辈邪！

今一大贾坐墆⑥货中，人人往须之，甲得若干，曰：其赢若干。丙曰：吾索之。乙得若干，曰：其赢若干。戊曰：吾索之。既与之，则欲其蕃，不愿其亡失口舌。拜父母，出妻子，伏腊相见有贽，男女嫁娶有问，不幸丧死有致馈，葬有临送吊哭，是何长者大人哉？惟是于信誓有大期漫，然后骂而绝之，击而逐之，讫身而勿与通也。故一市人，率少于大贾而不信者，此岂可与此世交者等耶！今日赤肝脑相怜，明日众相唾辱，皆自其时之与势耳。时之不在势之移去虽百仁义我百忠信我我尚不顾矣岂不顾已而又唾之。足下果谓市道何如哉？

今人娶妇入门，母姑必祝之曰善相宜，则祝曰蕃息。后日生女子，贮之幽房密寝，四邻不得识，兄弟以时见，欲其好，不顾性命，即一日可嫁去，是宜择何如男子者属之邪？今山东大姓家，非能违摘天性而不如此，至其羔骛在门，有不问贤不肖健病，而但论财货，恣求取为事。当其为女子时，谁不恨？及为母妇则亦然。彼父子男女，天性岂有大于此者耶？今尚如此，况他舍外人，燕生越养，而相望相救，抵死不相贩卖哉！紬而绎之，真令人不爱此世，而欲往走远飏耳！果不知足下与仆之守，是耶非耶。千百年下，生人之权，不在富贵，而在直笔者。得有此人，足下与仆，当有所用意。其他复何云云，但当誓不羞市道，而又不为忘其素恨之母妇耳。商隐再拜。

（有删节）

（注）①令狐拾遗：李商隐好友令狐陶，字子直，时在朝中担任左拾遗。②蛰蛰：众多貌。③市道：市道交，指集市上买卖双方之间的关系，比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。④鼻皻（cǔ）：鼻屎。⑤哕（yuě）：呕吐。⑥墆：囤积。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A.书辞委曲   委曲：委婉。

B.常绐于其党   绐：满足。

C.则欲其蕃   蕃：增加（钱财）。

D.母姑必祝之曰善相宜   母姑：婆婆。

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A.见其表得所以类君子者   求人可使报秦者

B.且惩吾困   若属皆且为所虏

C.乃舍吾而之他耳   况仆之不得已乎

D.而又不为忘其素恨之母妇耳   沛公大惊，曰：“为之奈何？”

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A.文中“一日相从，百年见肺肝”“足下与仆，於天独何禀”“果不知足下与仆之守，是耶非耶？”等句子从不同角度表达了作者对与令狐所结友情的珍惜。

B.本封书信主要论述了李商隐对世人交友之道的看法，他愤慨于当世之人争权夺利、互相倾札，根本没有真正的友情，也流露了自己长时间怀才不遇的感伤。

C.文中李商隐用激烈、痛恨的言词批判了世上的两种交往：一是像做生意买卖一样唯利是图的交往，二是像买卖婚姻一样只论财货不念亲情的交往。

D.这封书信语言朴实，叙议结合，行文中注重抒发自身的真情实感，尤其善于运用对比和类比手法说理，对当时世情的揭露和人心的刻画可谓入木三分。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

时 之 不 在 势 之 移 去 虽 百 仁 义 我 百 忠 信 我 我 尚 不 顾 矣 岂 不 顾 己 而 又 唾

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）有所趋，故不能无争；有所争，故不能不于同中而有各异耳。

（2）有不问贤不肖健病，而但论财货，恣求取为事。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

经济学中有一个“边际递减效应”原理，说的是在其他条件不变的情况下，如果一种投入要素连续地等量增加，增加到一定产值后，所提供的产品的增量就会下降。通俗地说就是开始的时候，收益值很高，越到后来，收益值就越少。但现实却鼓励人们不断向前拓展，努力深耕，以便在某些领域取得突破。正如王安石在《游褒禅山记》中所说：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”木心在《素履之往》中也曾言：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

这引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。