1、下列特殊句式的类型归类正确的一组是( )
①月出于东山之上,徘徊于斗牛之间②籍何以至此③吾属今为之虏矣④沛公安在⑤荆轲有所待,欲与俱⑥父母宗族,皆为戮没⑦此臣日夜切齿拊心也⑧将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣⑨有志矣,不随以止也⑩仰观宇宙之大,俯察品类之盛⑪是寡人之过也⑫竖子不足与谋⑬太子及宾客知其事者⑭此非孟德之困于周郎者乎⑮况吾与子渔樵于江渚之上
A.①⑮/②④/③⑥⑧⑭/⑤⑨⑫/⑦⑪/⑩⑬/
B.①⑧⑮/②④/③⑤⑥/⑦⑨⑪⑫/⑭/⑩⑬/
C.①②/③④⑮/⑥⑧⑭/⑦⑨⑪/⑩⑫⑬/
D.①②④⑮/③⑥⑧/⑦⑨⑪/⑤⑫/⑩⑬⑭/
2、下列文学常识的表述正确的一项是
A. 白居易,字乐天,号香山居士。他的诗歌通俗易懂,流畅自然。他的《长恨歌》《琵琶行》,形象鲜明,情节连贯,语言优美,都是脍炙人口的抒情诗。
B. 《春江花月夜》作者张若虚,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”,体裁上属于乐府旧题。
C. 盛唐是中国诗歌发展史上的黄金时期,诗坛名家辈出,不仅出现了中国诗坛盛极一时的“双子星”诗仙李白、诗圣杜甫;还出现了著名的山水田园诗人陶渊明、谢灵运以及为人们所熟知的边塞诗人高适、岑参等。
D. 温庭筠,词风浓艳,辞藻华丽,是花间词派的鼻祖,晚唐诗人。诗与李贺齐名,号称“温李”。
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
辗转迂回间,我忽然明白,我看到的,其实都是时间, 的展品,其实都只是时间的各种幻象.只有经历过时间, 后,其中真正有价值的东西才被保留下来,或者,再往遥远的将来想一想,最终,这些有幸保留下来的展品或许也会 。
A.形形色色 洗心革面 风流云散
B.形形色色 洗尽铅华 烟消云散
C.形神兼备 洗尽铅华 风流云散
D.形神兼备 洗心革面 烟消云散
4、下面是一幅公益广告图片,分析错误的一项是 ( )
A. 图片以三口井为主体,每口井都配有一个木桶,而打水的绳子从“祖辈的井、父辈的井、子孙的井”顺序大幅增长。
B. 图片巧妙地运用对比、比喻手法,随时间的向前推移,绳子越变越长,强调了打水的不易及人们贪婪的生活方式。
C. 图片生动形象地点出了人们对地下水资源的过度利用,导致地下水资源日渐匮乏的现实。呼吁人们要合理开发、利用和十分珍惜水资源。
D. 图片没有人物的出现,没有响亮的口号,却给人以强烈的视觉冲击力。
5、下列诗句,依“春夏秋冬”四季顺序排列,正确的选项是
①残萤栖玉露,早雁拂金河 ②燕草如碧丝,秦桑低绿枝
③木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳状 ④忽如一夜春风来,千树万树梨花开
A. ②①③④ B. ④②①③ C. ②③①④ D. ④③①②
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
唐诗有诸多丰富的精神特色,其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻,甚至可以说,在很大程度上,自然精神塑造了唐诗为后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家的自然哲学。老子说“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的样子,独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”,背离“自然”的,人应该超脱这种“背离”,去体会恒常不变的本然之道。被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明,他的诗歌有浓厚的自然之趣,《饮酒》中的“山气日夕佳,飞鸟相与还”,写黄昏中归巢的飞鸟,正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式,展开了诗歌自然之美的隽永画卷,而这幅画卷,正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中,王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影响,主要体现在山水诗方面。贯穿其中的山水审美精神,不以描摹山水之形态为旨归,而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界,这个静是哲学上的静,是内心安静澄明的状态,王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水,广阔浩渺而辽远,进入一种超脱现实功利的辽远境界,是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”,他的山水诗对“静”与“远”的刻画,萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描绘一场雨水后天清地朗、开阔澄澈的原野,其中“白水明田外,碧峰出山后”两句,写河水映照阳光,远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前,爽朗明澈的诗境,又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外,山色有无中”,写江水浩渺,天水相接相融,远山似有若无,这是山水之远,更是精神之远。《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响”,诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这是唐诗艺术最深刻的地方,羚羊挂角,无迹可求。
理解唐诗的自然精神,提到的第二位大诗人是李白。李白更是自然精神塑造的诗人,今天的我们要理解他,要抓住他的两个鲜明的精神特质,即大鹏精神和赤子之心。
大鹏精神,这个“大鹏”就是《庄子•逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比,化说自己“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。李白的豪迈奔放,就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到,李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境,和人世是有对立的,超脱流俗的同时,也有背离常情的怪诞,自己的妻子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌,这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样,他天才豪放,但身上毫无怪诞之处,他的悲欢喜怒同于常人,却又比常人表达得更浓烈,更为本然。这种本然的表达,使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》,刻画一位女子与丈夫两小无猜,笔触极为纯净天真,“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜”。
王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下,呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以后,随着思想文化环境发生深刻变化,唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景,对唐诗的自然精神,对唐诗神妙的艺术之美,还有许多问题,值得我们不断去品味和思考。
(选自2018年10月9日《光明日报》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 现实的人生常常背离“道”,背离“自然”,“道法自然”就是超脱“背离”,回复本然。
B. 陶渊明归隐田园,寻求悠然心会的真意,呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。
C. 山水诗追求静、远、空三重境界,这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。
D. 宋代以后,唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了,后世理解唐诗难度增加了。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章论证结构清晰,提出中心观点后论述了自然精神的内涵,再使用例证法证明论点。
B. 文章引用王维的诗歌《鹿柴》,论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。
C. 文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法,突出李白身上的赤子之心。
D. 文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关,对于读者品读唐诗很有启发。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 自然精神来自于道家思想,唐诗具有自然精神,说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位。
B. 王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”两句明白如话,但创造出了一种深远空寂的诗境。
C. 王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟,时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣,反衬出山林的幽静深广。
D. 李白在庐山上纵目远望,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,是大鹏的视野,是逍遥远游之境。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中,用比喻手法写出陈涉起义得到天下响应的句子是:___________,___________。
(2)李贺《李凭箜篌引》中“___________,___________”两句,运用以声写声、以形绘声的手法,表现音乐的起伏多变优美动听。
(3)面对浩瀚磅礴的知识海洋,同学们往往会觉得迷茫,这时候我们应该懂得“___________,___________”的道理,行动起来,从一点一滴开始积累,相信日积月累的力量终能让我们收获丰富的知识。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)侧面描写是诗歌常用的艺术手法。李白《蜀道难》中以动物都难以逾越来表现蜀道高峻的诗句是:“____________,____________。”
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,表现词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的诗句是:“____________,____________。”
(3)宋濂在《送东阳马生序》中从服饰角度进行描写,来表达自己一心向学、淡泊安然的精神的句子是:“____________,____________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中写夺取天下时才能有余,固守天下却显得才能不足,原因是“___________,___________”;而成功之后,就放纵自己的性情傲视别人。
(2)古人描写音乐的手法非常高超,苏轼《赤壁赋》中就运用对偶手法,侧面描写出洞箫声的凄切婉转,这两句是“___________,___________”。
(3)古诗词中,常常将人生的悲欢离合融入酒中,如“___________,___________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“ , 。”
(2)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家与个人命运的诗句是:“ , 。”
(3)王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长,他又对拍摄的内容隐讳莫深,会让人想起《琵琶行》中“千呼万唤始出来, ”。
11、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中的“_____________,______________”两句,表达了女子对行为没有准则、情感经常变化的男子的批判之情。
(2)屈原在《离骚》中常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:“_____________,_____________”。
(3)《梦游天姥吟留别》中的“____________,___________”两句,写出李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格,敢于向权贵挑战,蔑视权贵而追求个性自由。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中说,“_________________,_________________”,即以雕刻为例,从反面论述了学习中积累的重要性。
(2)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,以“_________________”一句,写自己的茅屋遭遇严重破坏,突出了秋风之猛烈;又以“_________________”一句,强调秋雨下个不停。
(3)苏轼在《赤壁赋》中,开篇写苏子与客“_________________”,而结尾,苏子与客喝得大醉,“_________________ ”,以至于在不知不觉中已到天亮。
13、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
和答元明黔南赠别①
黄庭坚
万里相看忘逆旅,三声清泪②落离觞。
朝云往日攀天梦,夜雨何时对榻凉。
急雪脊令③相并影,惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首,从此频书慰断肠。
【注】①绍圣二年(1095),黄庭坚遭贬黔州安置,其兄黄大临亲送至贬所。元明,黄大临的字。②三声清泪,出自古乐府《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”③脊令,鸟名,喻指兄弟。《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“和答”一词表明黄大临先已写一首诗赠予诗人,故而诗人创作此诗以唱和兄长。
B.首联叙兄长万里相送而离别之事,兄弟二人手足情深,兄长离去让诗人伤心落泪。
C.诗人有远大的“攀天梦”,也有与兄长“对榻凉”的愿望,两者相互矛盾,交织于心。
D.“脊令”相并,“鸿雁”飞散,诗人借此喻指兄弟二人患难与共而又天各一方的境况。
【2】本诗尾联是如何表达诗人离别之情的?请结合诗句简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
邹智,字汝愚,合州人。年十二能文。家贫,读书焚木叶继晷者三年,举成化二十二年乡试第一。
时帝益倦于政,而万安、刘吉、尹直居政府,智愤之。道出三原,谒致仕尚书王恕,慨然曰:“治天下,在进君子退小人。方今小人在位,毒痡四海,而公顾屏弃田里。智此行非干科名,欲上书天子,矫世变俗,拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言,笑而不答。明年登进士,改庶吉士,遂上疏曰:“陛下于辅臣遇事必咨殊恩异数必及亦云任矣然或进退一人处分一事往往降中旨使一二小人阴执其柄是既任之而又疑之也。陛下岂不欲推诚待物哉?”疏入,不报。
智既慷慨负奇,其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气,智皆与之善。因相与品核公卿,裁量人物。未几,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以为其志且得行,复上书曰:“少师安持禄怙宠,少保吉附下罔上,太子少保直挟诈怀奸,世之小人也。陛下留之,则君德必不就,朝政必不修,此弊所当革者也。致仕尚书王恕忠亮可任大事,尚书王竑刚毅可寝大奸,都御史彭韶方正可决大疑,世之君子也。”帝得疏,颔之。居无何,安、直相继罢斥。而吉任寄如故,衔智刺骨。
鼐常朝当侍班,智告之曰:“祖宗盛时,御史侍班,得面陈政务得失,立取进止。自后惟退而具疏,君幸值维新之日,盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京,智往谒曰:“后世人臣不获时见天子,故事多苟且。愿公且勿受官,先请朝见,取时政不善者历陈之,力请除革,而后拜命,庶其有济。若先受官,无复见天子之日矣。”鼐与恕亦未能用其言。
会刘概狱起,吉使其党魏璋入智名,遂下诏狱。智身亲三木,仅属喘息,慷慨对簿曰:“智见经筵以寒暑辍讲,午朝以细事塞责,纪纲废驰,风俗浮薄,生民憔悴,边备空虚,私窃以为忧。与鼐等往来论议诚有之,不知其他。”谳者承吉意,竟谪广东石城。
智至广东,总督秦纮檄召修书。弘治四年十月得疾遽卒,年二十有六。天启初,追谥忠介。
(选自《明史·邹智传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.陛下于辅臣遇事/必咨殊恩异数/必及亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/
B.陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/
C.陛下于辅臣遇事/必咨殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/
D.陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/
【2】对下列句子中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.乡试,指明清两代每三年一次在县城举行的考试,因考期在八月,故又称为秋试、秋闱。
B.侍班,指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君主,记事、记注起居,或处理其他事宜,即“入直”。
C.三木,桎、梏、拲合称“三木”,可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具,因为是木制的,所以称为三木。
D.对簿,指受审问。簿,狱辞的文书,相当于现在的诉状。在古代审讯时,依据状文核对事实,故称对簿。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.邹智生性耿直。他路过三原,拜见退休尚书王恕,为王恕的遭遇打抱不平,并表达了上书天子的意愿,王恕没有发表什么意见。
B.邹智嫉恶如仇。万安、刘吉、尹直把持朝政,他十分愤恨,等到孝宗即位时,便对此三人进行弹劾,后来刘吉被罢免,所以对邹智怀恨在心。
C.邹智向皇帝推荐王恕,等到王恕受诏进京后,又建议王恕先拜见皇帝陈述弊政,后接受官职,否则难以再见到天子。
D.邹智与御史汤鼐意气相较,关系友善,他们经常在一起品评人物,理论朝纲与民生。但后来被品评过的少保刘吉指使同党魏璋构陷邹智入狱。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)智此行非干科名,欲上书天子,矫世变俗,拯斯民于涂炭耳。
(2)未几,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以为其志且得行。
(3)自后惟退而具疏,君幸值维新之日,盍仿先朝故事行之。
15、阅读下面文字,按要求作文。
金秋十月,举国欢庆。新中国成立70周年的系列庆典、展映及活动,给广大国人特别是青少年上了一堂生动深刻、丰富多彩的爱国主义教育课。“中国道路、中国奇迹、中国故事”成为人们津乐道的话题;“英模、人民、领袖、解放、建设、科技、富强、砥砺、奉献”成为人们倾注热忱的对象;“震撼、豪迈、幸福、缅怀、展望、自信”成为海内外华夏儿女表达爱国心声的高频词。
请你从上面语段的三套引号中,分别挑选一个词语,合成一则符合逻辑的标题(例如:中国道路·领袖·幸福),并就此展开联想和思考,写一篇抒发国庆感怀的文章。要求之有物,兼顾议论与情,不少于800字。