忻州2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中画线的成词，使用恰当的一项是（       ）

A. 美国在前方的兵力本就吃紧，再加上它到处插手，兵力使用已经陷入捉襟见肘的窘境。

B. 桂林的山水神奇秀丽，青青的山，绿绿的水，栩栩如生，令人陶醉。

C. 这们责任编辑只对文字部分负责，书的其它环节，如插图装订等，就望尘莫及了。

D. 几年前，我们在清华园相识；今天，我们又在珞珈山萍水相逢。

2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及，至

B. 凡在故老，犹蒙矜育 矜：怜惜

C. 臣欲奉奔驰，则刘病日笃 笃：更加

D. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：缠绕

3、下列各组短语类型不同的一项是（  ）

A．无忧无虑   天灾人祸    心旷神怡     头晕目眩

B．主动交换   献身科学    热爱科学     访问朋友

C．一只苍蝇   湛蓝的天空  勤奋地工作   好风景

D．举世无双    心痛如割    回味无穷     险象还生

4、选出不属于宾语前置句的一组（    ）

A. 而今安在哉？   大王来何操？

B. 何为其然也？  沛公安在？

C. 而又何羡乎？  忌不自信，而复问其妾曰

D. 渺渺兮予怀 句读之不知，惑之不解

5、阅读下面的文字，完成题目

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻．成什么模样？在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们（终究/究竟）不会真正了解三峡。我们了解吗？我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓（启航/起航）。没有告别，没有激动，没有吟唱。

——《文化苦旅·三峡》

再列举下去有点“吊书袋”的味道了，就此打住吧。我深感兴趣的问题是，在华夏大地的崇山峻岭中间，天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱？ 很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后，佛道两教都非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经，至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹。

——《文化苦旅·寂寞天柱山》

选文中加点字的字音、字形、词语选择，均无误的一项是（   ）

A.渊薮（sǒu）   承载（zài）   奔泻

B.模样（mó）   船舷（xián）   终究

C.起航   吊书袋   崇山峻岭

D.赢得   气氛（fēn）   古刹（shà）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①鲁迅运用中国传统的“国家身体”隐喻和欧洲19世纪浪漫主义文学资源，建构起个体与民族国家间的身体隐喻关系。这种隐喻关系贯穿下文三个著述文本，呈现出个体与民族国家身体隐喻关系的变化，反映出鲁迅在参与建构个体与民族国家间命运共同体的同时，又对其深表疑虑。

②《自题小像》末句“我以我血荐轩辕”已然越出感士不遇的传统母题范畴。“血荐”指杀牲取血以献祭于神。“轩辕”不仅指黄帝，更是整个汉民族的象征。“我”所选择的，是以“血荐”的传统祭祀方式将个体与民族做了永久联结。中国古人以血祭神，一个重要原因是认为“血”与“气”都是生命体精神的载体，血的融合也就意味着灵魂、精神的融合。鲁迅以“血荐”的方式，将“我”的血肉之躯化为牺牲，奉献于“轩辕”这尊民族之神，实现了个体与民族身体和精神上的永久结合，

③《摩罗诗力说》运用浪漫主义，首先提出“声”与“诗”两个关键词。“声”是民族精神，靠国民心灵感应代代相传，“诗”则由国民心灵感应民族精神所成。鲁迅像一个典型的民族主义者一样，试图建立一国文化精神与国人心灵间的几乎是神秘主义式的联系，民族文化在这种联系中被赋予了生命体征。民族复兴的希望因此在于民族精神在国民心灵中得到重新表达。摩罗诗人之“诗”正是感应民族之“声”而作，其自我价值的终极实现，都在以一己之诗拯救一个民族之时，文中另一关键词是“血”。当诗人为民族奉献出自己的“声”与“血”，唤起国民，写成民族解放的至高之“诗”后，个体身体便得到升华，个体身体的“声”与“血”就是合国民全体而成的民族身体的“声”与“血”，个体身体由此升华为民族身体的象征。

④日本留学时代的鲁迅将传统的“血气”观念和浪漫主义的“心声”观念糅合，建构起理想的救国志士形象，完成了个体与民族的结合，结合的媒质是精神——“声”，表现在身体——“血”，呈现形式是“诗”。这种结合以个体将自己的身体化为牺牲，向民族身体奉献——“荐”的方式完成，使个体身体升华成为民族身体的象征，流着“炎黄之血”，拥有了理想身体的志士以已身承受民族身体苦难，个体价值既由此而达于终极实现，民族身体也将因为获得了新鲜血液而重获“新生”。

⑤“血荐轩辕”的仪式在《药》里以一种阴暗的方式得到重演。由夏瑜之血做成的馒头被作为民族象征的华家小栓吃下，完成了将个体献祭给民族的“血荐”仪式，却并未带来预期的“重生”。故事开始于代表生命的“血”，终结于象征死亡的“土馒头”，昭示着“血荐”的无效“民族”依然以拟人化形象出现，却不再是上古神王轩辕，而是病人青盲的华小栓。小栓的最终死亡在写实和象征层面上同时揭示出“血荐轩辕”最大的虚妄不在于民众如何不能理解志士，而在于由土馒头所揭示的“血荐”行为本身的无效

⑥鲁迅在《药》里重演“血荐“仪式，似乎专为消解当年苦心建构起的个体与民战间的血盟，而那个被从民族身体上撕离下来的个体身体应何去何从，随之成为纠缠他的一大鬼影。如何“改写”？《复仇（其二）》处理的便是这样的主题。

⑦不同于传统“医国之士-病国”的二元结构，鲁迅建构起了“医国之士”的个体身体与民族国家之间浪漫主义的命运共同体。“血荐轩辕”象征着他以已身殉国身的牺牲者情结，借助浪漫主义文学资源建立起个体与民族间的血盟，使他迥然有别于传统的“医国之士”。然而，鲁迅骨子里清醒的现实主义使他不得不面对现实中这个“生病的中国”。由民族主义和浪漫激情建构起来的轩辕幻影在华小栓病入膏肓的身体面前灰飞烟灭，个人与民族间的分裂成为纠缠鲁迅一生的痛苦根源之一，一厢情愿的“血荐”最终只能成为无穷无尽的无意义的个体身体痛苦的展演。

（摘编自刘婉明《我•血荐•轩辕——鲁迅文学中身体隐喻的建构与改写》，有改动）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（ ）

A.在鲁迅小诗《自题小像》中，“我以我血荐轩辕”句中的“轩辕”具有远古黄帝与整个中华民族的象征内涵。

B.中国古人有“血荐”的祭祀传统，在杀牲取血以献祭于神的活动中，一个重要原因是认为“血”与“气”是生命体精神的重要载体。

C.鲁迅在《摩罗诗力说》中，运用浪漫主义手法建立了一个国家文化精神与国人心灵间的神秘主义联系。

D.留学日本时期，鲁迅糅合“血气”与“心声”两种观念，建构出理想的救国志士形象，以“诗”的方式完成了个体与民族的结合。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）

A.文章开宗明义，点明鲁迅文学中呈现出个体与民族国家身体隐喻关系的变化。

B.在行文结构上，本文运用总分总的写法，让读者能更好地把握全文的思想脉络。

C.本文②③④三段，主要探究了鲁迅作品中个体与民族的身体血盟及其对“血荐”的改写。

D.文章末段收束全文，文约义丰，指出鲁迅迥然有别于传统的“医国之士”，令人深思。

【3】根据原文内容，下列选项最接近《自题小像》中“血荐轩辕”内涵的项是（ ）

A.陆游：“上马击狂胡，下马草军书。”

B.王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

C.毛泽东：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”

D.赵一曼：“剑阵横眉，刀丛冷对，烈烈英风正气扬。”

7、（1）《诗经·氓》中，“__________________，___________________”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之的两个句子是“___________________________，_______________________________”。

（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中“__________________________,__________________________”两句既表达对家乡的思念,又包含功业未就、无法归家的无奈。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句是：“___________，___________。”

(2)杜牧《阿房宫赋》中，“___________，___________”用对偶句表现秦朝统治者对掠夺来的财富毫不珍惜、大肆挥霍。

(3)李白《蜀道难》中“___________，___________”两句用“五丁开山”的神话故事点染了蜀地的传奇色彩。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是________________________，_________________________。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是________________________，_________________________。

（3）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是________________________，_________________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·述而》中,“_______________，_______________”用比喻形象表述了孔子对富贵的态度。

(2)李白《蜀道难》中,“_______________，_______________”借助两种动物的表现侧面烘托蜀道的高峻雄奇,不可攀越。

(3)杜牧《阿房宫赋》中,运用通感修辞,描写宫中音乐表演的两句是“_______________，_______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·静女》中“__________，__________”两句，运用了双关的修辞手法，表面上是赞美管箫之美，实际上是在赞美姑娘的美丽。

（2）《短歌行》中，曹操化用《管子·形势解》中的话，以“_________，_________”两句表示自己渴望尽可能多地接纳贤才。

（3）碣石，山名，古代诗词之中不乏它的影踪，除曹操“东临碣石，以观沧海”之外，写到“碣石”的诗词还有“_____________，_____________”等。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____，_____”两句，交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少，春风得意之时。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，运用刘义隆轻率举兵北伐而失败的典故反对冒进的语句是 “______，______，_____”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

独坐二首（其一）

杜甫

竟日雨冥冥，双崖（注）洗更青。水花寒落岸，山鸟暮过庭。

暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。

（注）双崖：指瞿塘峡二崖，此时作者寓居于夔州。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.“冥冥”用以形容天色。因整日下雨，加上崖壁陡峭高耸，作者所见自然昏暗迷蒙。

B.“青”字写出瞿塘峡二崖被雨水冲刷后呈现出“碧绿”的颜色，给人生机盎然之感。

C.颔联通过写寒雨袭花，花落崖岸；暮色催鸟，鸟归山巢等雨中之景来暗示雨的存在。

D.全诗以胡笳之声于高楼上传出，令人不忍卒听的意境结尾，表达出诗人的哀怨之情。

【2】本诗描绘了诗人“独坐”窗前的所见所闻所感，请结合全诗逐一分析作者由此生发出的情感。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治《齐诗》。京师诸儒称述焉。天子拜望之为谒者。上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅，以《论语》授皇太子。及宣帝寝疾，选大臣可属者，引太子太傅望之、少傅周堪至禁中，皆受遗诏辅政。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议劝导上以古制多所欲匡正上甚乡纳之。中书令弘恭、石显久典枢机，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。后恭、显奏：“望之、堪、更生朋党相称举，专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。”时上初即位，不省“谒者召致廷尉”为下狱也。可其奏。知系狱，上大惊曰：“非但廷尉问邪？”令出视事。后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。”上曰：“萧太傅素刚，安肯就吏？”显等曰：“人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。”上乃可其奏。使者至，望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。

赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！不然，望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。

（节选自班固《汉书·萧望之传》，有删改）

材料二：

臣光曰：甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。孝元虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。如此，则奸臣安所惩乎！

（节选自司马光《资治通鉴·汉纪二十》）

昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也；其导之未信而止也，则望之不得无罪焉。

（节选自曾巩《上欧阳舍人书》）

【1】材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

四人同心A谋议B劝导C上D以古制E多所欲F匡正G上甚乡H纳之

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》，现在的《诗经》即由《毛诗》流传而来。

B．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名。汉代将京兆尹、左冯翊、右扶风一起合称为“三辅”，即把京师附近地区归三个地方官分别管理。

C．赞有称颂、赞美之意，又称“论赞”，是以颂扬人物为主的一种文体，附在人物传记的后面，用来阐发作者对优秀人物的评论和赞美。

D．免冠即脱下帽子，古人用以表示谢罪，类似的谢罪形式还有肉袒、负荆、徒跣等，表示降低自己的身份来祈求对方开恩、原谅。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．萧望之爱好学问，研究《齐诗》，京城的儒生们都称赞他，他被皇帝任命为谒者，后来担任太傅，用《论语》来教导皇太子。

B．宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，派他当左冯翊。

C．元帝不清楚“谒者召致廷尉”的意思，便同意了弘恭、石显的奏疏，得知萧望之被关进监狱后很吃惊，下令放了他，让他到职办公。

D．弘恭、石显诋毁萧望之专擅权势，后来又诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不敬，他不愿忍辱偷生，最终饮毒酒自尽。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。

（2）甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！

【5】对于萧望之的死，班固、司马光、曾巩各有看法，请结合材料简要概括他们的观点。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

留白是绘画创作中常用的技法之一，创作者在巧妙构思的基础上恰当留白，会使方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙。其实，不仅绘画需要留白，学生的成长、老师或家长的教育方式、学校的教育管理、为人处世等，也需要适度留白。

请结合材料，以“留白”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。