1、下列对原文内容的理解与分析,表述不恰当的一项是( )
A.作者将自己的主观感受融入景物描写之中,突出了西山的独特卓立。写景传神、文笔幽丽,用词精致。
B.作者以西山的特立之貌,喻自己卓尔不群的人格,表现自己特立不俗的志向与鄙弃官场的情绪。
C.作者目睹西山之高峻而自慰,醉而忘归,表明作者此刻沉醉于西山之美,陶醉于西山之游的欢悦之中。
D.作者全身心投入自然万物之中,与天地之气相融合,在物我同一中获得巨大的精神愉悦。
2、下列加点字,意义和用法不同的一组是( )
A.①涂有饿莩而不知发 ②秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
B.①其可怪也欤 ②其皆出于此乎
C.①焚百家之言,以愚黔首 ②铸以为金人十二,以弱天下之民
D.①谪戍之众,非抗于九国之师也 ②师不必贤于弟子
3、下列句子中,不属于特殊句式的一项是()。
A.大王来何操?
B.我持白璧一双,欲献项王。
C.私见张良,具告以事。
D.沛公今事有急,亡去不义。
4、“午饭后,天气更阴沉,更郁热……”《雷雨》第二幕开头的这段舞台说明有什么作用?归纳正确的一项是( )
①交代故事发生的时间、情境。
②渲染舞台气氛。
③加强戏剧的真实感。
④暗示人物的心情,孕育一种即将爆发的力量。
A.①②③
B.①②④
C.①③
D.①②③④
5、对下列诗句节奏的划分,不正确的一项是( )
A.丛菊/两开/他日/泪,孤舟/一系/故园/心。
B.群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。
C.千载/琵琶/作胡/语,分明/怨恨/曲中/论。
D.无边/落木/萧萧下,不尽/长江/滚滚来。
6、阅读下面的文字,完成小题。
戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术,小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术。戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。
小说故事的时间、地点的变更完全没有限制,于是情节可以有大的容量;而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上,作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制,追求情节单纯集中,不枝不蔓。西方经典戏剧理论“三一律”规定:剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即只允许有一个故事线索,发生的时间不能超过一天,必须只有一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
小说的媒介是语言,以叙述为主,诉诸读者的智力和想象;而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语,以直观展示为主,诉诸观众的视觉和听觉。演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。高尔基在《论剧本》中说:“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征,而不用作者的提示。”叙述与展示的不同带来的另一个区别是:小说倾向于表现过去时,而戏剧则表现现在进行时。英国戏剧理论家马丁•艾思林说:“任何叙述形式都趋向过去已发生而现在结束了的事件,那么戏剧的具体性正是发生在永恒的现在时态中,不是彼时彼地,而是此时此地。”所以,戏剧中表现过去发生的事件往往比较棘手,以前多靠人物的叙述回顾。
小说的故事是提供给私人阅读的,阅读的方式可以完全自由,情绪也可以随意调节,但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同,它是一种集体欣赏。戏剧的故事必须一开始就引起观众的兴趣,并且要维持这个兴趣到戏剧的终结。如果观众感觉乏味,难免随时离场,这会影响戏剧演出的效果。情绪效果的限制要求戏剧故事必须加快情节发展的节奏,且保持情节的张力和变化,这就需要戏剧中有冲突、悬念、突转和发现。英国威廉·阿契尔在其《剧作法》中说:“我们可以称戏剧是一种激变的艺术,就像小说是一种渐变的艺术一样,正是这种发展进程的缓慢性,使一部典型的小说有别于一个典型的剧本。”
戏剧与小说各有其基本艺术特质与形态,但两者并非“老死不相往来”。契诃夫的剧本《海鸥》背离了当时普遍接受的“戏剧法则”,追求戏剧事件的生活化和剧本的内在抒情性。虽遭指责,但这种崭新艺术促发了斯坦尼斯拉夫斯基对舞台导表演体系的变革。众多小说家融入了戏剧的“动作”、“冲突”、“悬念”等技巧,增强了小说的可读性,创作出了众多的优秀作品。
(摘编自陈军《论戏剧与小说的文体区别及沟通》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.戏剧有舞台演出的时空限制,西方经典戏剧理论“三一律”对此作出严格规定。
B.与戏剧借助演员肢体、言语的直观展示相比较,小说借助语言的叙述更加自由。
C.戏剧为了持续引发观众的兴趣,在一开始时就必须有冲突、悬念、突转和发现。
D.契诃夫的剧本《海鸥》遭到指责是因为作品挑战了当时根深蒂固的“戏剧法则”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章运用了对比的论证手法,用以突出戏剧与小说两种艺术形式的基本差异。
B.文章从时空限制、媒介形式、情节节奏三个维度分析了小说与戏剧的不同形态。
C.文章运用了引证的论证手法,名人的这些精辟论述为作者的观点增加了权威性。
D.文章以艺术总是交融发展为前提,举例论证了小说与戏剧互动学习的必要性。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.戏剧作家跟小说家相比,进行剧本创作时不能天马行空,会受到很多因素的制约。
B.小说表现的是已经发生了的历史事件,而戏剧则表现的是现在正在发生的事件。
C.小说的私人阅读、自由方式和阅读时情绪的可调性决定了小说是一种激变的艺术。
D.只有戏剧“小说化”,小说“戏剧化”,才是推动戏剧与小说向前发展的好思路。
7、(1)《赤壁赋》中用“____________,___________”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡,在辽阔的江面上自由来去。
(2)《短歌行》中写自己奏乐摆宴,礼待贤才,不甚欢喜的句子是:____________,___________ 。
(3)《游褒禅山记》中“____________,___________”两句表明只有这样做才能不被别人讥笑。
8、阅读下面这首古诗,完成下面小题。
情诗·其五
张华
游目四野外,逍遥独延伫。
兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。
佳人不在兹,取此欲谁与。
巢居知风寒,穴处识阴雨。
不曾远别离,安知慕俦侣。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首句介绍地点和写作缘由,并为下句作铺垫,描写抒情主人公在空旷的野外四处游荡。
B.“逍遥”“独”“延伫”写抒情主人公从悠游自得到感受孤独、最终长久站立的过程。
C.“繁华”句承上句而来,继续描写兰蕙,但这一句侧重写兰蕙之生机盎然。
D.“佳人”两句写出了抒情主人公内心的惆怅,这类似于《涉江采芙蓉》中的“采之欲遗谁”。
【2】这首诗的最后四句是如何表达情感的?请简要分析。
9、阅读下面这篇文言文,完成下列小题。
指南录后序(节选)
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。
留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!
【1】下列句子中加点词语的解释,不准确的一项是
A.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 缙:大带。
B.予更欲一觇北 觇:窥视
C.予羁縻不得还 羁縻:软禁,扣押
D.即具以北虚实告东西二阃 阃:统兵在外的将帅。
【2】下列句子中“以”的意义和用法与例句相同的一组是
例句:意北亦尚可以口舌动也
A.以资政殿学士行 B.隐忍以行
C.约以连兵大举 D.挟匕首以备不测
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.第一段述说出使的背景,经过权衡,文天祥在第二天立即出发前赴险恶丛生的敌营。
B.第二段写斗争场面,语言极简练,“惊动”一词,反映出文天祥“抗辞”的重大影响。
C.文天祥从敌营逃出,本已与“东西二阃”约定联兵讨元,但因为“维扬帅”与敌人勾结,下了“逐客之令”,不得已才开始了艰难的逃亡历程。
D.选文既有记叙,也有抒情,叙述了文天祥出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难,抒发了九死一生的感慨。
【4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
(2)死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
10、阅读材料,根据要求写作。
王国维在《人间词话》中有如下精辟的论述:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。未有不阅第一、二阶段(境界)而能遽跻第三阶段者,文学亦然。
要求:阅读上述材料,以“境界”为题,写一篇800字以上的议论文或记叙文