山东烟台2025届高三语文上册一月考试题

1、下列各句中划横线文言词语一词多义解释正确的一项是（   ）

A.亦余心之所善兮                善：擅长

素善留候张良                  善：交好

秦王必喜而善见臣              善：好好地

善万物之得时                  善：羡慕

B.茂林修竹                      修：高高的

退将复修吾初服                修：整理

余独好修以为常                修：高洁的品格

始末修撰，凡十六载            修：研究

C.哙辞谢                        谢：感谢

多谢后世人                    谢：告诉

阿母谢媒人                    谢：道歉

使君谢罗敷：“宁可共载不？”  谢：问

D.越国以鄙远                    鄙：把……当作边邑

肉食者鄙                      鄙：目光短浅

孔子鄙其小器                  鄙：轻视

敢竭鄙怀                      鄙：庸俗

2、下列各句中修辞手法的运用，恰当的一句是（ ）

A.譬如《三大纪律八项注意》那首歌吧，从苏区开始，就一直是红军、八路军、新四军和人民解放军的先遣部队。

B.荞麦正开花，远远望去像一张粉红色的地毯，地毯的边缘上长着森林一般的大麻和玉米。

C.甬道两旁那婀娜多姿的垂柳，雄赳赳地站在路边，仿佛是在列队欢迎我们的到来。

D.他想到为社会主义祖国争光，就像离弦的箭一样，坚决要求火速去工地。

3、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.乡村新职业不断涌现，适应了现代农业发展的需求，为乡村振兴注入新动能；因而各地各部门应当加大对乡村新职业的呵护、培育，让农业成为更有奔头的产业。

B.为满足采购商的需求，进口博览会提供从技术方案到零部件到终端产品一站式服务，汇集各种酷炫的现场展示方式精彩纷呈，展现了科技带给日常生活的幸福感。

C.公共卫生是全民健康的基石，中国大力推进医疗改革，积极筹措资金投入公共卫生事业，以全民健康助力全面小康，从而逐步建成全球规模最大的基本医疗保障网。

D.在传统表演中融入现代舞美，利用短视频吸引粉丝，扎根校园推广戏曲艺术……一些京剧院团采取多种创新方式，回应了年轻观众的呼声，也为京剧传承增添了新动力。

4、下列各句中，表达得体的一句是

A. 这么漂亮的自行车您都毫不犹豫地借给我，非常感谢，我一定尽快璧还，请您放心。

B. 这家手机经销店正在搞让利促销活动，我进去垂询了一下，发现并没有便宜多少。

C. 林教授的拙荆是一位贤惠的女子，每逢家里来客人，她都会热情招待，礼数周全。

D. 中国政府发言人在谈及中东局势时说：“交战双方应停止动刀动枪，和平解决问题。”

5、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味；禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人   ，自觉自律真就这么困难吗？

②任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已   。

③依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害   。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。

A．熟视无睹  习焉不察  习以为常 

B．熟视无睹  习以为常  习焉不察

C．习以为常  熟视无睹  习焉不察

D．习焉不察  习以为常  熟视无睹

6、阅读下面的文字，完成文后各题。

同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。《礼记•祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响。可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。他们纵情山水，远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等，开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。

（摘编自《汉字趣编》之十二）

【1】下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．竹子后来被视为君子贤人等理想人格的化身，它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。

B．《礼记•祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。

C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。

D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

【2】下列理解，不符合原文意思的一项是（  ）

A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。

B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。

C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。

D．白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫的《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。

B．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。

C．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。

D．将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）张若虚《春江花月夜》中，“_____________，_____________”两句，写游子和思妇通过共望明月来表达相互思念之情，和李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙。

（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“_____________，_____________”，写词人登高远望之景，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。

（3）小雨同学想从所学的诗文中选取两句话作为“座右铭”，来提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择“_____________，_____________”。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）______，不复挺者，使之然也。（荀子《劝学》）

（2）______，蟪蛄不知春秋，此小年也。（庄子《逍遥游》）

（3）______，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

（4）歌台暖响，______；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）

（5）______，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）

（6）金樽清酒斗十千，______。（李白《行路难》）

（7）______，往来成古今。（孟浩然《与诸子登砚山》）

（8）纸上得来终觉浅，______。（陆游《冬夜读书示子聿》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“雏凤清于老凤声”，年轻者未必弱于年长者，何以如此？韩愈在《师说》中告诉了我们原因：“_______，______。”

（2）苏轼《赤壁赋》写曹操在攻破荆州后面对大江斟酒畅饮，并“_____”， 表现了春风得意、踌躇满志的英雄形象；《念奴娇·赤壁怀古》以“_____” 彰显了周瑜的赫赫战功。

（3）在《送东阳马生序》中，宋濂吃穿用度皆远不如“同舍生”，但他“略无慕艳意”，其关键是“______，_____”，也表明精神力量强于物质力量。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）今人用“世外桃源“比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界，在陶渊明的《桃花源记》中，突出桃花源社会生活平静的语句是“_____，_____”。

（2）成语“剪烛西窗”源自唐代诗人李商隐《夜雨寄北》中的诗句“_____ ”。

（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而荀子在《劝学》中则用“_____，_____”来形象地论述积累的重要性。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中“______________________，_____________________”两句，是他认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能的原因。

（2）《将进酒》在敦煌文献中有一版本为《惜罇空》，其中有“古来贤圣皆死尽，惟有饮者留其名”的论断，《将进酒》中能佐证它的两句诗是“_____________________，_____________________”。

（3）流水具有多变、柔弱、连绵的特点，在古典诗词里经常被用来表达连绵不绝的愁思，如“_____________________，_____________________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国古典诗词中常以杜鹃表达悲切之情或思念之意，如李商隐《锦瑟》中的“____________”和白居易《琵琶行》中的“____________”。

（2）《逍遥游》中，“____________”一句写大鹏能够乘着如羊角一样的旋风盘旋而上至几万里的高空，“____________”一句写斥鷃只能在草丛中飞行。

（3）范仲淹在《渔家傲·塞下秋来风景异》中运用落日意象描写边塞风光的两句是：“____________，____________ 。”

13、阅读下面这首曲子，完成下面小题。

劝农①（节选）

汤显祖

【排歌】红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。提壶叫，布谷喳。行看几日免排衙②。休头踏③，省喧哗，怕惊他林外野人家。

【八声甘州】平原麦洒，翠波摇翦翦，绿畴如画。如酥嫩雨，绕塍春色藞苴④。趁江南土疏田脉佳。怕人户们抛荒力不加。还怕，有那无头官事，误了你好生涯。

【注】①《劝农》选自《牡丹亭》，主要描写了南安太守、杜丽娘之父杜宝下乡劝农的场景。劝农，古代官员春季到地方巡视、劝课农桑的一种文化活动。②排衙：长官排列仪仗，接受属员的参谒，坐堂办事。③头踏：古代官员出行时排在前面的仪仗队。④藞苴（lǎjū）：阑珊，衰减。

【1】下列对这首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．“炊烟一缕斜”侧写竹篱茅舍的酒旗迎风轻扬，宁静安详而富有人情味。

B．绿色的田野如诗如画，细雨如酥飘洒，宛如一片太平世界的桃源乐土。

C．曲中写下乡官员担心农民不够勤奋卖力，名为“劝农”，实为“误农”。

D．本曲写春和景明的劝农图景，从剧情顺序来看，应在《游园（【皂罗袍】）》之前。

【2】汤显祖是一位善于描摹自然的剧作家，本曲的内容与《游园（【皂罗袍】）》都有大量描绘自然的笔墨，其描写内容与创作意图上有何区别？请结合内容简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王義之，字逸少。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。義之年十三，尝谒周凱，凱察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，凱先割啖義之，于是始知名。

義之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。義之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平①之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。”義之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协義之以国家之安在于内外和因以与浩书以戒之浩不从及浩将北伐義之以为必败以书止之言甚切至 浩遂行，果为姚襄所败。

时骠骑将军王述少有名誉，与義之齐名，而義之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，義之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓義之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而義之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过義之，临发，一别而去。及述蒙显授，義之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。義之深耻之，遂称病去郡，与名人贤士尽山水之游，弋钓为娱。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

（《晋书》卷八十，有删节）

【注】①尚子平：西汉末年隐士。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时殷浩与桓温不协義之/以国家之安在于内外和/因以与浩书以戒之/浩不从/及浩将北伐/義之以为必败/以书止之言/甚切至/

B．时殷浩与桓温不协/義之以国家之安在于内外和/因以与浩/书以戒之/浩不从/及浩将北伐/義之以为必败/以书止之/言甚切至/

C．时殷浩与桓温不协義之/以国家之安在于内外和/因以与浩/书以戒之/浩不从/及浩将北伐/義之以为必败/以书止之言/甚切至/

D．时殷浩与桓温不协/義之以国家之安在于内外和/因以与浩书以戒之/浩不从/及浩将北伐/義之以为必败/以书止之/言甚切至/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刺史：西汉始置，初时职责是监察州郡、任免官员。

B．关陇：指函谷关以西、陇山以东地区，关中位于此。

C．郡：春秋末年各国开始在边地设郡，面积较县为大。

D．卒；古指大夫死亡及年老寿终，后成为死亡的通称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．義之少有美誉。周凱招待客人，在客人还没吃时先割下一块牛心炙递给他，義之由此扬名。

B．義之决定出仕。他先前多次拒绝朝廷征召，但在儿娶女嫁后，接受了殷浩的建议为官任职。

C．義之轻视王述。他请求把会稽郡改为越州，此事连路上行人都觉得不妥，更被贤者耻笑。

D．義之纵情山水。辞去官职后，他与名人贤士一起尽情游玩于山水之间，以钓鱼射猎为乐。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，

（2）述先为会稽，以母丧居郡境，義之代述，止一吊，遂不重诣。

15、作文

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①“靠谱”一词，作为流行语是可靠、值得相信和托付的意思。人们常说聪明常见，靠谱难得。习主席在亚信第五次峰会上引用了《论语》中的“君子务本，本立而道生”。意为：君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。

有了“本”才会“靠谱”。靠谱是一种宝贵品质，一种态度，一种能力……于个人，靠谱是讲求诚信，敢于担当；是追求卓越，永不言败；是一丝不苟，精益求精……因为靠谱才能弘扬工匠精神迈向中国“智造”；于国家，靠谱是心系百姓，精准扶贫；是一带一路，交流互鉴；是开放共赢，命运与共……因为靠谱才能彰显中国精神创造机遇与辉煌。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请以“靠谱”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：观点明确，论证合理。

②《门》中说：“或许，那门内的春色并不逊色，门外的春景也不怎么特别，而伫立于那儿的一扇门，此刻不动声色地将世界一分为二，任你去想像门那头世界的斑斓。”门，之所以成为一道风景，其奥妙不只在于其本身给人的直观感受，更在于它带给人一片无限遐想的天地。某些时刻，我们要勇敢的推开它……

请以“推开那扇门”为题，写一篇记叙文。

要求：符合文体特征，立意积极向上。