日照2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、选出与例句中加点的“其”意义与用法不相同的一项（）

例句：唐浮图慧褒始舍于其址

A.以其乃华山之阳名之也

B.而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

C.以其求思之深而无不在也

D.距其院东五里

2、下列各组句子中，加点词的用法相同的一项是(　　)

A.夫以子之不遇时   古之学者必有师

B.彼能是，而我乃不能是   其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

C.外以欺于人，内以欺于心   而以圣人望于人

D.今之君子则不然   恐恐然惟惧其人之有闻也

3、下列句子中加点字古今意义相同的一项是（ ）

A. 是非君子之道

B. 有无相生

C. 野马也，尘埃也

D. 小学而大遗

4、下列加点字解释全都正确的一项是

A. 慈父见背   表被动 余自束发 男子成年

众人匹之   比较 恨不倩疏林挂住斜晖 请

B. 夙遭闵凶   早 犹蒙矜育 怜悯

其制稍异于前   制度 怒而飞 奋起的样子

C. 舅夺母志   强行改变 比去，以手阖门 等到

绝云气   越过 腹犹果然 结果与所料相符

D. 门衰祚薄   福分 轩凡四遭火 总共

日啖荔枝三百颗   吃 若望仆不相师 怨恨

5、下列划线的成语使用正确的一项是（ ）。

A.火星上水的发现，之所以引人关注，关键在于水和生命起源、地外文明等一系列世纪之谜休戚相关。

B.宋词里有豪放派、婉约派之分，后学者应该不持偏见，兼收并蓄，才能真正把这份财富继承下来。

C.生命中最宝贵的五样有人甚至认为是男士的“足球”、女士的“巧克力”，我嘴上虽然没有否定，心里却不以为意。

D.国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，高下之分，应以扬弃的态度审慎对待。这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。 古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就如孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

王国维在《人间词话》中谈到诗人的创作也表达过类似的意思：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性地转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

这样的读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。

(摘编自黄振萍《传统中国的读书方法与意义》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。

B. 程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展、演化来的。

C. 王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。

D. 文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。

B. 陈善在谈论读书方法时，将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。

C. 文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。

D. 文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。

B. 读书之法是存在古今之变的，但是用所读之书，对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。

C. 文中的传统读书方法，在现代社会看来，虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。

D. 文章阐释了读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，由此批判了“两脚书橱”的读书人。

7、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：_____________，____________。

（2）在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是“_____________，________________。” 

（3）《雨霖铃》中运用细节描写表现离别时依依不舍的句子：___________，________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中，“________,___________”两句用人的感受来侧面衬托蜀道的高险。

（2）荀子的《劝学》中，“_________,____________”两句与王之涣《登鹳雀楼》里的“欲穷千里目，更上一层楼”表达的意思相近。

（3）陶渊明的《桃花源记》中，“__________”一句和“____________”一句都写了桃花源人请武陵人到家中做客的动作。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）青山隔送行，____，____。

（2）____，筋骨之强，____，下饮黄泉，用心一也。

（3）客喜而笑，_____。肴核既尽，____。

（4）有如此之势，_____，_____，以趋于亡。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

“登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵梦萦，诗情大发。《望岳》中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时“①_____”，因而极目张望，立誓“②______”，以览尽众山；《虞美人》中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句“③___________”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此景，李煜不禁生发了“④_____”的浩瀚离愁；《赤壁赋》中，苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想“⑤___”，又想与明月共存，并认为清风、明月、江水，“⑥______”，自己和友人可以尽情享用。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王羲之《兰亭集序》中，描写聚会的那一天，天气晴好，和风习习的两句是“________________________”。

（2）杜甫《登高》中，描写诗人客居他乡，独自登高，目睹苍凉秋景，而生发无限悲愁的两句是“________________________”。

（3）《琵琶行》中用珠玉相击的声音，比喻琵琶声时而浊重时而清脆的两句是“________________________”。

（4）杜牧在《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的两句是“________________________”。

（5）《赤壁赋》中“________________________”两句写作者用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中，李密用“_______________，_______________”两句表明了自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

（2）王羲之在《兰亭集序》中批判魏晋名士崇尚虚无的思想倾向的语句是“_______________，_______________”。

（3）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说“_______________，_______________”，意思是种树要保持树木的天性，以此来比喻育人也非常恰当。

13、阅读下面这两首诗，完成下面小题。

卖花翁

[唐] 吴融

和烟和露一丛花， 担入宫城许史家。

惆怅东风无处说， 不教闲地著春华。

卖花翁

[南宋] 方岳

不论袍紫与鞓红，一朵千金①费化工。

人共醉花花亦醉，莫教山圃不春风。

（注）①一朵千金，语出唐代张又新的《牡丹》“牡丹一朵值千金”。

【1】吴融诗中用“和烟和露”描写出了“一丛花”__________________的特点；方岳诗中的“化工”是__________________之意。

【2】简要分析这两首诗的表现手法及思想情感。

14、阅读下文，完成题。

①既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

②廉颇曰：“我为赵将有攻城野战之大功而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

③于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

④廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

⑤卒相与欢，为刎颈之交。

【1】写出下列加点词在句中的意思。

①公之视廉将军孰与秦王（ ）   ②以先国家之急而后私仇也（ ）

【2】为下列句中加点词选择释义最正确的一项。

相如引车避匿（   ）

A. 牵拉 B. 带领 C. 掉转 D. 驾车

【3】为下列句中加点词选择释义最正确的一项。

蔺相如固止之（   ）

A. 坚决 B. 顽固 C. 坚持 D. 一定

【4】给第②段画线句断句（在停顿处用“/”标出）。

我 为 赵 将 有 攻 城 野 战 之 大 功 而 蔺 相 如 徒 以 口 舌 为 劳 而 位 居 我 上。

【5】把第④段画线的句子译成现代汉语。

【6】对蔺相如“常称病，不欲与廉颇争列”这一举动，分析正确的一项是(　　 )

A. 蔺相如是文臣，自感不如老将军廉颇的功劳大，因而不好意思与廉颇“争列”。

B. 这一举动表明蔺相如的忍辱、退让，他宽宏大量，以国家大事为重。

C. 蔺相如害怕见廉颇，担心受到他的羞辱。

D. 蔺相如自知自己是一个门客，地位低下，因而没勇气跟廉颇见面。

15、阅读下列文字，根据要求作文。

老子《道德经·第六十三章》：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事， 必作于细。

对此，你有什么体验和感悟？请结合自己的学习和生活实际写一篇文章。

（要求）①题目自拟，角度自定。②文体明确，不要写成诗歌。③不少于600字。④不得透露考生姓名及所在学校校名等信息。