1、下列对文化常识的解说,有误的一项是
A.“山东”,地理区域名,战国时泛称六国之地为山东,以其在崤山以东,故名。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别体史书,相传是鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传,因此又称《春秋左氏传》《左氏春秋》。
C.“端木遗风”,指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡擅长经商,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
D.中国古代官吏变迁制度中,“擢”是指选拔升职,“迁”是指调动官职,“左迁”是指降职。
2、下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是
A.①今乃弃黔首以资敌国 ②损民以益仇
B.①然则是所重者在乎色、乐、珠玉 ②而所轻者在乎人民也
C.①今乃弃黔首以资敌国 ②乃不知有汉,无论魏晋
D.①士不产于秦,而愿忠者众 ②秦以城求壁而赵不许,曲在赵
3、下面一首律诗,后面给出的三句与空缺处对应顺序正确的一项是
瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。花萼夹城通御气,______________。
珠帘绣柱围黄鹄,______________。回首可怜歌舞地,______________。
①芙蓉小苑入边愁 ②锦缆牙墙起白鸥 ③秦中自古帝王州
A.①②③ B.③①② C.②①③ D.③②①
4、下列括号里对句中加点词的解释,全都正确的一组是( )
A. 有上请者,或便宜多辄行(果断) 责二公以死守,亦见其自比于逆乱(并)
古之君子,其责己也重以周(要求) 项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋(坚忍)
B. 怀抱利器,郁郁适兹土(到……去) 占小善者率以录,名一艺者无不庸(被任用)
为此传颇详密,然尚恨有阙者(遗憾) 募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃(委托)
C. 仆私一身而负公道久矣(偏爱) 强留之,具食与乐,延霁云坐(备办/邀请)
年博士,冗不见治(忙,繁忙/治绩) 不习而有为,与夫素得之者,则有间矣(差距)
D. 岁廪穷人,当给粟三千石而止(赈济) 吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也(表明心迹)
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆(迎接) 为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”(告诉)
5、下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.连峰去天不盈尺 去:距离 一去紫台连朔漠 去:离开
B.砯崖转石万壑雷 转:使……滚动 无边落木萧萧下 落木:指秋天飘落的树叶
C.因为长句,歌以赠之 为:因为 如听仙乐耳暂明 暂:暂时
D.以手抚膺坐长叹 坐:徒,空 却坐促弦弦转急 促:紧、迫
6、阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
在这次抗击疫情过程中,中医药参与面之广、参与度之深、受关注程度之高,是新中国成立以来前所未有的。国家中医药管理局先后派出5批近800人的专业队伍驰援武汉,全国支援武汉的医疗队里有4900余人来自中医药系统。数据显示,截至目前,新冠肺炎确诊病例中,有74187人使用了中医药,占91.5%,其中湖北省有61449人使用了中医药,占90.6%。临床疗效观察显示,中医药总有效率达到了90%以上。
国际临床评价指标认为,对于新冠肺炎轻症患者,真正反映疗效的关键指标是转重率。临床发现,中医验方在减轻发热咳嗽症状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。德国病毒学家奇纳特尔近日接受采访时表示:“中西医结合疗法具有重要借鉴意义。中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。”
作为欧洲第一个实现中医药立法的国家,匈牙利在抗击疫情之初就非常重视中医药的作用。今年2月底,在匈中医师就开始熬煮可以增强免疫力的中药茶饮,并免费向当地民众发放。“中医药能因人而异地进行针对性治疗,帮助病人减轻病症,独特优势和作用显著,在欧洲乃至世界范围获得越来越广泛认可。”匈牙利前总理迈杰希·彼得认为,“中西医结合的方式已经是抗击疫情的重要方案,中医药正为全球抗疫作出贡献。”
(摘编自《国际社会积极评价中医药抗疫》,《人民日报》2020年3月24日)
材料二:
有人质疑,面对一个新发疾病,西医没有特效药,中医为啥有方子?
其实,中西医是两种不同的医学体系,二者看待人体和疾病的角度不同,治病方法也不相同。例如,面对新冠病毒,西医的重点是寻找有效药物,直接消灭病原体;而中医则着眼于病因和病机,通过整体调节,清除病原体的生存环境,调动人体的自我痊愈机能,所谓“正气存内,邪不可干”。在本次疫情初期,我国中医专家对患者进行诊察分析以后,结合武汉气候特点,得出一个基本判断:新冠肺炎属于“寒湿疫”,在治疗上应主要针对寒和湿,用辛温解表之法。为此,国家卫健委、国家中医药管理局联合推荐“清肺排毒汤”。此方是对张仲景相关经方的融合创新运用,既祛寒闭,又利小便祛湿;既防疫邪入里,又调肝和胃。除了通用方,还有针对不同病情、不同证型的其他方剂和中成药。
中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的一把钥匙。回望中华民族历史,中国人和疫病的斗争从来没有停止过。《说文解字》云:“疫,民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的记载。东汉中后期,张仲景著成《伤寒杂病论》,创立六经辨证体系,不仅奠定了中医辨证论治的基础,而且也是我国历史上第一部治疗传染病的专著。明代医学家吴又可写出了我国温病学第一部专论疫病的著作——《温疫论》。新中国成立后,中医在传染病防治中起到积极作用。凭借浩如烟海的中医经典和针、灸、砭、药、按跷、导引等医术,中华民族战胜了一次又一次的凶险疫情。中医药学组方的关键,在于精准找到病因病机,明确治则治法。无论什么疾病,中医只要找到致病原因,就能从古代经典中得到答案,从而制定出诊疗方案。
习近平总书记指出:“中医药是中华民族的瑰宝,一定要保护好、发掘好、发展好、传承好。”坚持中西医并重,中西医并用,是战胜新冠肺炎疫情的“法宝”。在抗击疫情的战场上,中医和西医是战友。只有互相取长补短、携手共进,才能降伏病魔、造福患者。我们应以更加开放包容的态度看待中西医的差异,不可厚此薄彼,更不可盲目否定中医。
(摘编自白剑峰《用疗效证明中医实力》,《人民日报》2020年3月13日)
材料三:
3月18日,中国第二批赴意大利抗疫医疗专家组一行13人抵达意大利,其中中医专家引人注目。这是中国首次派出有中医的医疗专家组驰援海外战“疫”。中医专家将向海外讲述中西医结合战“疫”的中国经验,并为当地侨胞提供诊疗咨询。
据国家中医药管理局的数据显示,迄今,中医药参与治疗的中国确诊病例超过90%。世卫组织近日发布消息,决定删除其官网上关于抗疫“常见问题”一栏中“不应使用传统草本药物来应对新冠肺炎疫情”的有关内容。此举被认为是中医药抗疫的临床效果在世界范围内得到认同。
目前,中医药已传播到183个国家和地区。据世界卫生组织统计,103个会员国认可使用针灸,其中29个设立了传统医学的法律法规,18个将针灸纳入医疗保险体系。
全球战“疫”,中医大有可为。然而,受文化传统差异和各国法律政策影响,在参与世界各国的临床救治过程中,中医和中医药依然面临重重阻碍。面对新冠肺炎疫情这道人类共同考题,疗效是最佳答案。中医出海,和西医强强联合,势必为世界彻底战胜疫情注入一剂“强心针”。
(摘编自《侨胞为何对中医战“疫”充满信心?》,《人民日报海外版》2020年3月23日)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中药方剂可有效抑制新冠肺炎病情转重,其疗效体现了国际临床评价关键指标要求。
B.中医药传到多数国家和地区,甚至受到法律保护,说明其已迈出走向世界的坚实一步。
C.西医中医各有千秋,并且作用互补,这是采用中西医结合疗法防治疫病的重要原因。
D.中医药抗疫的临床效果在世界范围内得到认同,这标志着世卫组织对中医药的肯定。
【2】根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是( )
A.中医专家对新冠肺炎的属性判断及各种中药方剂的使用,真正体现了中医“整体观念”和“辨证论治”的原则。
B.《伤寒杂病论》是我国历史上第一部治疗传染病的专著,自其问世后人们才对传染病有了正确、全面的认知。
C.无论是何种疾病,中医都能从浩如烟海的中医经典中得到答案,制定出诊疗方案,帮助患者战胜肆虐的病魔。
D.为进一步消除因文化传统差异和法律政策影响给中医药参与海外救治带来的阻碍,中医专家需加大驰援力度。
【3】下列中医谚语中,与材料二论述的中医诊疗原则不相符的一项是( )
A.“清肝必须降火,清心必须豁痰。”
B.“一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。”
C.“吃米带点糠,老少身体壮。”
D.“治病求本,急则治其标,缓则治其本。”
【4】材料二客观理性地论证了中医的实力,试结合选文内容,简要说明这种客观理性是如何体现的。
【5】中医专家能够参与驰援海外战“疫”的原因有哪些?请结合材料简要概括。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中勾画赤壁古战场的险要形势后,发出了“________________,________________”的慨叹,将江山之胜和怀古之情融为一体。
(2)《雨霖铃》中使用白描手法表现男女主人公分别时难舍难分的情景的句子是“____________,______________”。
(3)杜鹃是古诗中常见的意象,《蜀道难》中 “____________”一句渲染出蜀道夜晚空寂苍凉的气氛。
8、阅读下面的唐诗,完成下列小题。
题弟侄书堂
杜荀鹤[注]
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
[注]杜荀鹤,晚唐诗人,曾经历唐末黄巢之乱。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.首句的两个“穷”字含义不同,前者指“居所破旧”,后者作“缺少”讲。
B.颔联上下两句形成对比,以战乱中社会的纷扰反衬弟侄静心好学尚礼的品格。
C.尾联是对弟侄的慰勉之辞,诗人直抒胸臆,以长辈的身份语重心长地鼓励弟侄。
D.这首诗的语言通俗浅近,平易自然,仿佛从诗人心中自然流出,没有雕琢的痕迹。
【2】诗歌颈联情景交融,请简析其妙处。
9、阅读下面的文字,完成题目。
甲
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。
“尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至及纣之身,天下又大乱。周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。
“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’
“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。’杨墨之道不怠,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水,而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓宁,孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也。能言距杨、墨者,圣人之徒也。”
(选自《孟子·滕文公下》,有删改)
乙
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【1】对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A.天下之生久矣,一治一乱 治:治理。
B.填然鼓之 之:代“鼓”。
C.罪我者其惟《春秋》乎 罪:怪罪。
D.邻国之民不加少 加:增加
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,错误的一项是( )
A.甲文中“夫子”即古代对男子的敬称。孔子的弟子尊称孔子为夫子,后世遂敬称老师为“夫子”。
B.甲文中《春秋》即《春秋经》,古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部纪传体史书,由孔子修订而成。
C.甲文中“处士”是指那些本来有很高的才能,却因官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人。
D.乙文中“孝悌”属于中国古代孝文化,“孝”指孝顺父母,“悌”指敬爱兄长。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之,他借辩论来表明自己的态度,宣扬儒家的“仁政”思想。
B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”,将其比作乱臣贼子的邪说,认为“无君无父”的人是禽兽。
C.孟子主张以施行“仁政”去统一天下,乙文中最后一段体现了他的“仁政”主张的两点具体内容:制民之产,谨庠序之教。
D.孟子认为,没有大禹,天下不会太平;没有孔子,百姓将不得安宁;没有周公,人们会思想混乱。
【4】为文中画波浪线部分断句。
尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)杨墨之道不怠,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。
(2)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
10、阅读下面材料,根据要求作文。
(一)知乎上有个问题:有哪些年轻人千万不能碰的东西? 一个高赞回答是:能获得短期快感的事物。
(二)心理学家亚当•阿尔特发现,有一样东西就像毒品,一不留神就能让人上瘾、难以戒除。它们是一切娱乐产品——游戏、八卦、直播等等。
(三)越是处于底层的人,越是会用一种消耗型的方式来寻求快乐,比如肥皂剧、毒品、电子游戏。越是处于高层次的人,越是会用一种补充型的方式来寻求快乐,比如跑步、阅读、学习。
以上材料引起了你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,阐述你对“快乐”的认识。
要求:自拟题目,文体规范,卷面整洁,不少于800字。