鹤壁2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

在有“诗魔”之称的台湾著名诗人洛夫看，   ， ，   。

，   ， 。

①“诗意的活着”不但是一个诗人的生命与美学实践，同时也是一个民族的生存境界与精神内涵的表现

②如以世俗眼光看，这个时期也许是他们生命中、事业中最黯淡的岁月

③今天是一个需要诗的时代，因为这个世界太物质，太缺乏价值感、美感

④而诗人以优雅而真诚的语言，忠实地呈现出自己的内心世界，他们最高的使命是“希望”

⑤但他们却活得有境界、有品位、有尊严，他们寂寞的生命点燃了历史上千万人心灵的光和热

⑥比如，陶渊明罢官之后“采菊东篱下”，王维晚年隐居终南山麓，杜甫因安史之乱流落成都

A. ①⑥②⑤③④   B. ③④①⑥②⑤   C. ③①④⑥②⑤   D. ①③④②⑤⑥

2、下列有关作家作品的表述，不正确的一项是

A.“赋”是我国古代的一种介于诗与散文之间的有韵文体。著名的赋体文章有杜甫的《阿房宫赋》，司马相如的《上林赋》等。

B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

C.疏，古文体中的奏议类，指臣下向国君陈述意见的奏章。论，属于古代论说文体，以论证为主，要求析理透彻。

D.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。元杂剧四大悲剧是《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《倩女离魂》。

3、下面所列名著与信息，对应正确的一项是（ ）

A.A B.B C.C D.D

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

天鹅悠闲自在、无拘无束，它时而在水上邀游， 。——它似乎是很喜欢接近人的，只要它觉得我们不会伤害它。

①时而沿着水边，②回到有人的地方，③时而到岸旁嬉戏，④享受着与人相处的乐趣，⑤时而离开它的幽居，⑥藏到灯芯草丛中，

A.③①⑥⑤②④ B.①④⑤⑥③②

C.①②③⑥⑤④ D.③②①④⑤⑥

5、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）

A.孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说的开创者。《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

B.曹禺（1910-1996），原名万家宝，中国现代剧作家。作品有《雷雨》《日出》《北京人》等。课文《雷雨（节选）》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法，将“过去的生活”与“现在的生活”交织在一起，让过去的矛盾推动现在的矛盾，冲突尖锐激烈，深深吸引了读者。

C.雨果（1802—1885），法国积极浪漫主义文学运动的代表作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《九三年》等，被称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景，叙述了美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。

D.序是一种文体，分为书序和赠序。《<指南录>后序》是南宋文天祥为诗集《指南录》写的序文，属于书序，他在写这篇序之前，已经写了《自序》放在诗集前，又写了这篇序言放在诗集后，故称之为“后序”。序文简要记写了诗人被囚及逃脱的艰险遭遇，说明诗集的编纂目的，表现了忠贞不屈、坚忍不拔的精神。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

从历史上看,建筑主要有两类:一类是石构建筑,一类是木构建筑。前者遍及世界各大洲,包括我国周边的东南亚和西亚诸国;后者则主要存在于中国以及朝鲜和日本。石构建筑由于材质的原因,不易腐朽或毁坏;即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了,也能留下残垣断壁或曰废墟,几千年而不灭。木构建筑则不同,即使没有天灾人祸,也容易朽蚀,故千年以上的木构建筑遗存极少。

石构建筑毁坏后留下的废墟,多少年后仍历历在目,好像真的成了“凝固的音乐”。它们辉煌的过去越来越勾起人们的怀念,而它们的悲剧性遭遇也越来越唤起人们的叹息。随着时间的推移,那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾,而且是宝贵的精神遗产,受到普遍的尊重和珍惜。这就形成一种文化,即“废墟文化”.

(摘编自叶廷芳《再谈废墟之美》)

材料二:

这是一座战争遗迹保留最多,被世人誉为中华民族扬威不屈之地的二战名城。1938年春的台儿庄大捷,使台儿庄一战扬名天下,被誉为“中华民族扬威不屈之地”。作为世界著名的二战纪念城市,斯大林格勒仅存1处蛋糕房遗迹,华沙仅保留2处战争遗迹,而台儿庄有53处战争遗迹保存完好。台儿庄通过古城重建,在保护原有战争遗迹的基础上,按原样恢复受到损毁的战场遗址,建成了世界上二战遗迹最多、保存最完好的纪念城市。

(摘编自新浪山东《昔日抗战英雄城台儿庄,今日旅游度假天堂》)

材料三:

消失的古建筑是否可以重建,一直是一个饱受争议的话题。1964年通过了《威尼斯宪章》。在世界文化遗产的认定中,“真实性”这条核心原则就是来源于《威尼斯宪章》。因此,随着我国签署加入《保护世界文化和自然遗产公约》,“禁止重建”开始出现在我国的法律法规中。近年来,随着国际上对文化多样性保护的进一步深入,文化遗产的重建已成为国际热点话题。国际古迹遗址理事会原司库及以色列文物考古局原局长乔拉·索拉先生甚至提出他要发展一种新的关于重建的理论,以取代《威尼斯宪章》“只同意原物原位归安”的原则。目前国际和国内的已有的古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型。

基于保护进行的重建活动,其主要的保护对象有三个方面:一是对文物本体的保护。典型案例有丽江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊尔地震后对文物建筑的恢复重建等。二是对文化本身的保护。最典型的案例就是波兰的华沙历史中心重建。在“二战”中,纳粹德军摧毁了这座城市,全城85%的地段被荡平。此后,波兰人民拒绝了建设现代主义首都的规划建议,凭借着战前精确的测绘图纸和照片资料,全面恢复了华沙历史中心。华沙历史中心成为第一批世界文化遗产。三是对文化传承的保护。这类案例特别多,如历史街区、民族村寨、历史村镇等。基于研究进行的古建筑重建大部分是针对考古所进行的复原。最有代表性的案例是日本奈良平成宫大极殿和朱雀门的重建。日本严格按照相同材料、相同工艺重建了这两处建筑,其中朱雀门的做法更为严格地遵照原有建筑形态和做法,而大极殿则在屋顶天花部分的彩绘、门窗的做法上使用了一些当代的元素。我国甘肃秦安大地湾遗址复原房址、陕西宝鸡北首岭遗址复原房址也是。从某种意义上讲,不管是因保护还是研究所进行的重建行为,都可以进行展示。因此,重建不再被定义为一种保护措施,而被视为一种展示行为归入新增加的“合理利用”。

(选编自白海峰《遗产旅游中的古建筑重建:该不该》)

【1】下列不属于“古建筑重建”范围的一项是

A.那些历历在目的石构建筑的残垣断壁。

B.保留经过战火洗礼而留下的城市遗迹。

C.由于现实发展需要而被搬迁建造的旅游资源。

D.为保障建筑群的完整性对少量被毁的建筑进行恢复。

【2】下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.废墟只有具备了宏伟的外形显示昔日的辉煌，经历足够的损毁以表明辉煌已逝才能成为古建筑遗迹。

B.台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性，相信未来的某一天台儿庄也有望进入世界文化遗产名录的可能。

C.尽管古建筑的重建饱受争议，但从社会发展和现实生活需求的角度而言，大量事实说明了重建行为的可行性。

D.基于研究的古建筑修复强调了保持原有状态的本真性，尽量做到整旧如旧，可从客观上讲,这种修复是很难百分之百做到的。

【3】这三则材料围绕的共同话题是什么？请结合材料简要说明。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》中三次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中有两处分别用“____________”的表情变化和“___________”的动作情态，凸显蜀道之“难”。

（2）荀子《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学须锲而不舍、坚持不懈，紧接着作者举出与蚯蚓相反的例子：____________，____________，_____________。

（3）杜甫《登高》中由全景描写到眼前景物描写，描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图的两句是“___________，_____________”。

（4）贾谊《过秦论》中“_____________，______________”两句，形象描写出秦始皇派遣得力的将领、可靠官员、精锐士兵守卫要塞，盘问过往行人的场景。

（5）韩愈《师说》中“______________，______________”两句，凝练地概括出当时士大夫阶层普遍存在的耻学于师的心理根源。

（6）李商隐《马嵬》中“________________，_________________”两句，运用对比手法，既烘托出逃难途中的典型环境，也写出昔乐今苦、昔安今危的处境和心境。

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

雨霖铃

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

【1】下面对《雨霖铃》一词的赏析有误的一项是（ ）

A.词的上阕写一对恋人饯行时难舍难分的别情，但词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。

B.“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写一对恋人分别之时心心相印，只需以眼神示意，已不必用言语道别。

C.“念去去”句中的“念”字用得特别好，后面的“去去”二字叠用，读时需一字一顿，方能使读者体会出道路遥远，前途茫茫。

D.“此去经年”四句，构成另一种情境。“此去”二字，呼应上阕“念去去”，“经年”二字呼应“今宵”，在时间和思绪上步步推进，结构疏密有致。

【2】《雨霖铃》是怎样有层次地写离情别绪的？词的上片和下片所描写的情景有什么不同？

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王！”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。

（选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改）

【1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A.大王必欲急臣   急：逼迫

B.乃辞谢固请   谢：推辞

C.相如度秦王特以诈佯为予赵城   佯：假装

D.卒廷见相如   廷：在朝廷上

【2】下列句子中，直接表现蔺相如“智斗秦王”的一项是

①璧有瑕，请指示王 ②相如持其璧睨柱 ③未尝有坚明约束者也

④故令人持璧归，间至赵矣 ⑤遂许斋王日   ⑥赵王岂以一璧之故欺秦邪

A.①②⑥ B.③④⑥ C.②⑤ D.①③④

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无理中敏锐地看出“秦王无意偿赵城”，就假托“璧有瑕”将璧收回；然后将赵王的“修敬”与秦王的“甚倨”进行对比，当面斥责秦王无理无信。

B.蔺相如看出秦城“实不可得”，一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”两个条件，以获得回旋的余地

C.蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露背信弃义是秦的惯用伎俩，并表明将个人生死置之度外的决心，使得秦王无可奈何。

D.秦王的左右想把蔺相如拉去杀掉，但秦王决定不杀相如，是因为他觉得杀掉相如既得不到和氏璧，又影响与赵国的关系，同时会失掉天下人之心。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

互联网时代，信息越来越多，处理信息的速度也越来越快，在这样的背景下许多知识只需要搜索一下就能知晓，人不需要费劲去记住一些东西了。但也有人认为，记忆是一种能力，是深度学习的基础，也是分辨纷繁芜杂的网络信息的前提。那么互联网时代人脑记忆是否还具有重要意义？

对此，班级组织了一场辩论展开讨论。假设你是其中一方的一辩，请写一篇立论陈词，阐述己方立场。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。