2025-2026学年（下）潜江九年级质量检测语文

1、下列词语书写全部正确的一项是（     ）

A．木梗     犀利     指天划地

B．驰骋     俄倾     愤愤不平

C．虐待     婵娟     拖泥戴水

D．雷霆     污秽     哗众取宠

2、依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）。

心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够   ，即使身处最单调的环境，你仍能   。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能   。这是一笔任何外力都夺不走的   ，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。

A.丰富 自得其乐 自强不息 财富 B.富裕 各得其所 坚强不屈 财富

C.富裕 自强不息 各得其所 财宝 D.丰富 自得其乐 坚强不屈 财宝

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）

“青年者，国家之魂。”青年是整个社会力量中最积极，最有生气的力量，________。________，________，________。________。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有远大理想，坚定信念，一个国家、一个民族才能有无坚不摧的前进动力。

①对于国家而言，青年的理想信念关乎国家未来

②决定着个人奋斗的方向

③对于个人而言，有没有远大理想

④也决定着青春的成色与分量

⑤因此青年人应树立远大的理想

A．⑤①③②④

B．⑤③②④①

C．①③②④⑤

D．③②④①⑤

4、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A.温故而知新（《论语十二章》）   故：学过的知识。

B.父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》）   岁:岁月

C.以其境过清 （《小石潭记》）   清：凄清

D.便要还家（《桃花源记》）   要：同“邀”，邀请

5、阅读下面文言文，完成小题。

齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之，寡人不肖，好为大室，香子止寡人也。”  

【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②具：备办。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。

【1】解释下列句子中加点的词。

（1）齐宣王为大室

（2）荆王释先王之礼乐，而为淫乐

【2】将下面的句子翻译成现代汉语。

香子留！何谏寡人之晚也？

【3】根据短文内容，说说香居和齐宣王各是怎样的人。

6、古诗赏析

早发 唐  韦庄

早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。

树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。

（注释）①珪：美玉

(1)诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。

(2)诗歌尾联表达了诗人什么情感？

7、（2017届中考宁夏卷）给下面这则新闻拟写一个标题。（字数不超过空格限制）

本报讯李传鹏“蛟龙”号载人潜水器5月23日成功完成大洋38航次第三航段的首次下潜（总第143潜次）。本次下潜为工程下潜，调查区域为世界最深处的马里亚纳海沟北侧，最大下潜深度4811米。本潜次沿测线开展了近底观察和取样，完成了环境参数测量，并采集了近底海水、岩石和生物等样品，拍摄了大量海底高清视像资料。此次“蛟龙”号下潜作业获取的玄武岩样品，对研究马里亚纳海沟的成因以及其构造演化具有重要意义。同时，采集的生物样品对于促进深水生物多样性、生态系统、生物地理学等研究具有重要价值。

8、古诗词默写。

(1)辛苦遭逢起一经，__________________。 (文天祥《过零丁洋》)

(2)____________________，千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》)

(3)千古兴亡多少事？悠悠。__________________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(4)夏完淳的《别云间》一诗中表达诗人的英雄气概和豪迈情怀的诗句是：________________，________________。

(5)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：__________________，__________________。

9、阅读下面选文，完成各題。

拥有大器量，才有大境界

韩青

①古人云：“时穷节乃见。”越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场，这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好：“无度不丈夫。”因此，要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。

②要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而他却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否则就会引火烧身，后果不堪设想。

③想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就是为你量身定做的，但你完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，这人见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是高声骂了老子一顿，然后扬长而去，翌日，他又回来找老子道歉。而老子却说：“如果昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据，假如顶撞回去，他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”因此，一些人之所以生活安宁、闲适，其原因不在于他们的是非、争斗少，而是他们懂得用宽容之心去化解。

④宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小的心像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大的心像海，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，想着绝望、仇恨的和想着向往、宽容，其空间是不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于你的思想、襟怀。

⑤若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝。一次，有人对释迦牟尼侮辱了一番，他没有立即回击，而是微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：这就对了。在我们的生活中，要懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生穷得没办法，来找他帮忙谋个职位。他一次来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就惑老师在回避推托，于是就站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得清楚。没想到，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而的他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。

⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座的桥，使生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。

(选自2012午第20期《处人与处世》)

【1】本文的中心论点是什么？

【2】第②段至第⑤段依次从哪四个方面展开论述？

【3】下面这段文字在本文哪一段最恰当？请具体阐述理由。

正如西德尼.史密斯所言：“生活中有许多这样的场合：你打算用愤恨去实现目标，完全可能用宽恕去实现。”

【4】文章第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

10、阅读下面的文字，完成各题。

母亲的目光

小  乔

①做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥鳅一样光滑的背，黝黑健康的胳膊，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。

②忽然又想，自己这么小的时候，一定也是这么在母亲目光中熟睡的吧？然而愉乐的童年又是懵懂的，在这种目光里我一次也没有被看醒，所以也不曾记得。对这种目光开始有感受是在渐渐长大之后，那一年我大约十三四岁，正是女孩子刚刚有心事的时节。

③一天，我正在里间午睡，还没睡稳，听到母亲走进来，摸摸索索的，似乎在找什么东西，过了一会儿，忽然静了。可她分明又没有出去。我们两个的呼吸声交替着，如树叶的微叹，我莫名地觉得紧张起来，十分不自在。等了一会儿，还没有听到她的声响，便睁开眼。我看见，母亲站在离床一步远的地方，正默默地看着我。

④“妈，怎么了？”我很纳闷。

⑤“不怎么。”她说。似乎有些慌乱地怔了怔，走开了。

⑥后来，这种情形又重复了一次。我就有些不耐烦地说：“妈，你老是这么看我干吗？”母亲仿佛犯了错似的，一句话也没有说。

⑦以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。

⑧再也不会有人这么看着我了。我知道，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。

⑨孩子在我的目光里，笑出声来。我的目光给他带来了美梦了吗？我忽然想，如果能够再次拥有母亲的这种目光，我该怎么做？是用笑的甜美来抚慰她的疲惫和劳累？是用泪的晶莹来诠释自己的呼应和感怀？还是始终维持着单纯的睡颜，去成全她欣赏孩子和享受孩子的心情？

⑩有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。我知道，这种假设对我而言，只是想象的盛宴而已。但是，我想，是不是还有一些人也许需要这种假设的提醒呢？如果，你还有幸拥有母亲；如果，你浅眠时的双睑偶然被母亲温暖的目光包裹，那么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。请你安然假寐，一定不要打扰母亲。你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。

【1】第⑦段画线部分前后两句在表意上有什么不同，谈谈你的理解。

【2】品味第⑧段文字，回答问题。

①这段把母亲比作_____、_____、_____，突出了母亲目光的_____和_____。

②“再也不会有人这么看着我了”，这句话表达了作者怎样的思想情感？

【3】最后一段，“你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福”，如何理解这句话的含义？

【4】作者是在做了母亲之后才体悟到当年母亲目光中的爱抚和温暖的，而当她懂得了母爱的时候，她却永远失去了母亲。这就是生活。所以作者感喟：“有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。”读完这篇文章，你有什么感悟？简要谈谈。

11、（18届福建省福州市春季与福州屏东中学九年级联考）阅读下面文章，回答问题小题：

话说诗经之风

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么， 孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善

矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要 建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说， 风俗、风情、风致等等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗 习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的 十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的 价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现 象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重； 风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间 不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法!而这 些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则， 你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼” 的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍 了吗?不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是： 人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁， 最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到 只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》， 一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三 是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约 束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社 会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一 是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致 争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人

之间相互亲爱的关系。

（选自“国际儒学网”，有删改）

【1】通读全文，请你说说《诗经》之“风”指什么？孔子把《诗经》作为教材的目的是什么？我们重读《诗 经》有什么意义？

【2】．文章第4 段举《周易》中的十五卦之风的例子用意是什么？

【3】下列关于原文内容的表述和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会 亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

B. 孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C. 在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社 会行为规范，而符不符合法律法规并不重要。

D. 由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能 实现民族和解与世界和平。

12、假如人死可以复生，你希望哪位古人可以复生？他生活在现代，会有什么经历或者你们之间又会发生什么样的故事？请发挥想象，写一篇故事，题目自拟。

要求：（1）请将作文题目补充完整后抄写在答题纸上。（2）字数在600﹣800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。