琼中黎族苗族自治县2024年届高三年级第一次模拟考试(一模)语文试卷(解析版)

1、下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是

进入展厅，中央的大尺寸沙盘首先映入眼帘，直观清晰地展现了国家能源集团铁路集疏运系统的地理分布展厅中最引人注目的是由三节车厢组成的机车模型， 它就是“神华号”十二轴交流传动电力机车。   。传统的机械开关地面过分相设备存在开关寿命低，故障率高、智能化程度低等缺陷，为此，神朔铁路分公司研制了具有完全自主知识产权的重栽故路智能电分相装置。

A. 本次展览会的一道亮丽风景便是展览中的重载铁路智能电分相装置

B. 展览中的重载铁路智能电分相装置也是本次展览会的一道亮丽风景

C. 本次展览会的一道亮丽风景则是展览中的重载铁路智能电分相装置

D. 展览中的重载铁路智能电分相装置则是本次展览会的一道亮丽风景

2、下列加点词的注音全都正确的一项是(　　)

A. 回眸(móu)   百媚(méi)   骊(lí)宫

B. 鼙(pí)鼓 霓(ní)裳 花钿(diàn)

C. 云栈(jiàn) 萦纡(yū) 马嵬(wéi)

D. 临邛(qióng)  凝睇(tì) 钗擘(bò)

3、下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ）

例句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

A.以其无礼于晋，且贰于楚也

B.不者，若属皆且为所虏

C.此沛公左司马曹无伤言之

D.先破秦入咸阳者王之

4、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（ ）

A.埋（mán）怨 租赁（lìn）   携（xié）手 戎马倥偬（zǒnɡ）

B.拯（zhěnɡ）救 苍穹（qiónɡ）   炮（pào）烙 屡见不鲜（xiǎn）

C.扁（biǎn）舟 垂涎（xián） 自诩（xǔ）   同仇敌忾（qì）

D.酗（xiōnɡ）酒   联袂（jué）   女娲（wā）   功亏一篑（kuì）

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①近年来，“累觉不爱”、“喜大普奔”、“人艰不拆”这一类网络流行语大行其道，妨碍了我国语言文字的进一步规范和普及。

②招商引资工作取得了突破性进展，有很多同志值得称赞，他们能在实际工作中办法灵活，因地制宜，因人成事，取得了骄人的成绩。

③特朗普当选美国总统以来，多次发表针对中国的过激言论，他这种危言危行将会进一步损害中美关系，也使民众的支持率降低。

④《给亡妇》一文没有任何雕琢，一切都是平实而朴素的诉说，但那种深切的悼念和哀思，如涓涓细流，倾注于字里行间，真是一字一泪，令人不忍卒读。

③总工程师踌躇满志地看着凝聚着自己的心血和汗水的大桥，憧憬着港珠澳一体化的盛况，他为自己的团队自豪，为祖国自豪。

⑥领导干部应莫存一分非份之想，莫占一文不义之财，莫拿一件非己之物，莫受一次不情之请，做一个走在河边不湿鞋的人，做一个一身正气两袖清风的人。

A. ②④⑤   B. ①④⑥   C. ①③⑤   D. ②③⑥

6、阅读下面文字，完成小题。

审美活动的本质在于养成生命主体纯粹而积极的情趣、奋发而有为的精神和高雅而致远的气度，所谓“以美育人、以文化人”，完成的正是这样一个富有生命力的美育任务。然而，在社会转型和持续开放的过程中，美育观念则暴露出某些偏颇和消极倾向，一些美育实践表现出技术化、狭隘化或表面化等问题。

对于美育而言，应以其滋养主体生命崇高的人生理想。这里涉及人的基本审美价值判断小而言之，是对现实生活中事物或现象的高尚、优雅的审美判断；大而言之，是对超越现实功利的长远的审美理想、对创造幸福、和谐、刚健有为的生活境界的一种美丽梦想的审美认知。后者尤其需要培育国民卓越的审美理想，激发其对中国未来美好愿景的创造激情，否则，何谈一个民族精神生活应当具有的高贵、卓越品质？回望20世纪，历史的残酷和惨烈与袅袅升腾的崇高美，巧妙地融合在民族理想之中；今天，以“崇高感”为核心的审美理想，依然应当是置身于和平与现代化建设中的人们发奋进取、积极建树的精神世界的亮丽灵魂，改革征途中跋山涉水的突破与创新很大程度源自崇高灵魂对理想境界的前瞻。

想象是审美活动的重要内吝，而通过美育练就审美主体的诗性想象力，则是美育的重要目标。一个伟大的民族，必然需要超越安然生活形态的诗性想象力。这种诗性想象力，对国民精神文明程度的提升与各种人生价值的达成具有不可估量的孵化作用。尤其在当前，我们亟待摆脱学科教学中将求知与求美割裂开来的“唯知”主义倾向和技术主义的刻板训练对诗性想象力的束缚。将求知与求美机械割裂开来的“唯知”主义倾向，抽空了教育本应具备的审美内涵，降低了人文学科本应具有的促进生命全面、圆融、和谐发展的积极能量，无助于审美主体想象力的健康生长。实然的知识及其体系固然重要，但是比对单一知识的接受更重要的是审美主体对意象的“玩味”和“浸润”。超越文本景象的诗性想象力，才是审美价值提升的精神源泉。

美育之境界，是要通过“体验”和“觉悟”将人的情感世界过滤洁净。高尚的审美情感，应该具有超越卑微的高贵、超越渺小的真纯，从而成为主体人格精神的情意内核和卓越生命的诗意写照。正是基于情感所具有的如此重要的作用，王国维才直接视美育为“情育”。当前，我们正置身于为实现美好梦想而不懈奋斗的艰辛征程，需要培植那种浩气冲天，志在创新的高尚民族精神，需要一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”乃至“不以物喜，不以己悲”的高尚的人文主义情怀——这正是以“崇高”为内核的大时代美育的深远目标。

  （摘编自潘涌《美育要以“崇高”为价值取向》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 目前，某些美育实践呈现技术化、狭隘化或表面化等问题，未能使生命主体更好地养成应有的情趣、精神、气度。

B. 美育是通过审美活动促进生命主体培养纯粹而积极的情趣、奋发而有为的精神和高雅而致远的气度的富有生命力的过程。

C. 在社会转型和持续开放过程中，需要培养国民卓越的审美理想，培养精神生活所应具有的高贵卓越品质。

D. 不具备基本审美价值判断，改革征途中的突破与创新会遇到阻碍，很难实现崇高灵魂对理想境界的前瞻。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 想象是审美活动的重要内容，而当前的学科教学中将求知与求美割裂的倾向和技术主义的刻板训练束缚了诗性想象能力的培养。

B. 人文学科本应具有的促进生命全面、圆融、和谐发展的积极能量降低，于审美主体想象力的健康生长无益。

C. 伟大的民旅必然需要超越实然生活形态的诗性想象力，审美主体对意象的“玩味”和“浸润”比单个的知识的接受更为重要。

D. 高尚的审美情感，是审美主体人格精神的情意内核和卓越生命的诗意写照，正是基于此，王国维才直接视美育为“情育”。

【3】根据原文内容，下列说法不准确的一项是

A. 历史的残酷和惨烈与崇高美融合在民族理想之中，置身于和平与现代化建设中，也应树立以“崇高感”为核心的审美理想。

B. 以美育滋养人崇高的人生理想，完全是培养人们对超越现实功利的长远的审美理想以及对这种美丽梦想的审美认知的需要。

C. 以美育催生人诗性想象力，促进生命全面、圆融、和谐发展的积极能最，是提升国民的精神文明程度与达成其各种人生价值的需要。

D. 以美育陶冶主体生命高尚纯粹的情感，超越卑微、渺小，是置身于为美好梦想而打拼的艰辛征程的需要。

7、补写出下列句中空缺的部分。

（1）《琵琶行》中“___________，_____________”两句写出了诗人谪居浔阳时居住环境地势低洼潮湿又杂竹丛生。

（2）《念奴娇．赤壁怀古》中写曹操水军被烧毁的一句是__________________。

（3）范仲淹词《渔家傲》中 “______________，______________”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《庄子·逍遥游（节选）》中，“_________________”一句和“_________________”一句分别直接点明展翅万里的鲲鹏和天地间活动的各类事物都是有所待的。

(2)杜牧的（阿房宫赋》中，“_______________”一句和“___________________”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”、“钉头磷磷”形成数量上的对比。

(3)李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“____________________”一句交代了朋友王昌龄被贬之地的荒凉、行路的艰难，“______________________”一句交代了诗人将内心的愁闷寄托给明月随风飘到朋友到达的地方。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《礼记·礼运》中“_______________，______________”两句，论及推举人才和优化社会风气，它是老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独皆有所养的前提。

（2）张若虚《春江花月夜》中“_______________，______________”两句寄月传情，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙。

（3）松“贯四时而不改柯易叶”，凌霜傲雪，卓尔不凡，别具神韵，古诗文中经常出现，如“_______________，______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）文天祥《过零丁洋》一诗中，用比喻写出国家危亡与个人坎坷命运的名句是：“______，______。”

（2）《荀子·劝学》从反面阐明学习要善于积累的道理时说，“______”，就没有到达千里之外的地方的办法；不积累细小的水流，则“______”。

（3）“月”是古人钟情的意象。“今月曾经照古人”，“月”见证了历史变迁，见证了盛衰荣辱。唐代诗人刘禹锡的诗句“______，______”形象地用“月”这一意象见证了六朝兴衰变化。

11、在横线上默写原句。

古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，________，________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，________，________”，叹惋江山永恒而英雄不再；来到古都金陵，王安石咏出“千古凭高对此，谩嗟荣辱。________，________”，感慨六朝消亡而寒烟衰草依旧。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

苦战行①

[唐]杜甫

苦战身死马将军，自云伏波②之子孙。

干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。

去年江南讨狂贼，监江把臂难再得。

别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。

注释；①此诗作于宝应二年（公元763车），时段子璋反，陷遂州、锦州，马巴州将军率军前往平定，苦战身死。②伏波将军指的是东汉光武帝时的著名得将领马援。

【1】下面对诗歌内容的理解分析不正确的一项是

A. 马将军自称是汉代伏波将军的子孙，这实际上是在表达他有报效国家的志向。

B. 动乱还未平定国家却失去了勇士，诗人在悲叹的同时，必胜信念也产生了动摇。

C. “临江把臂”写诗人与马将军去年江边分别时的情景，通过动作描写来表达深情。

D. “难再得”用语质朴，但表达的却是痛彻灵魂的深情，这样的情景不会再有了。

【2】诗的最后两句有何含意？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

子瞻和陶渊明诗集引①

苏辙

东坡先生谪居儋耳，罝家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，茸茅计而居之。日啖蒣芋②，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。

是时辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾俛辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之 虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后， 其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

（注）①这是苏辙为其兄苏轼《和陶诗一百二十首》写的序言。序而称为引，是为了避其祖父苏序之讳。②蒣芋：即薯蓣，通称山药。

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明/其谁肯信之/

B.而子瞻出仕/三十余年为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明其谁/肯信之/

C.而子瞻出仕/三十余年为狱吏所折/困终不能悛/以陷于大难乃欲以桑榆/之末景自托/于渊明其谁肯信之/

D.而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折/困终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆/之末景自托于渊明/其谁肯信之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.追和，指根据古人所写某首诗或词的格律或内容作诗词。

B.冠，古代男子十八岁时行加冠礼，表示已成年。

C.先，已故的，多用于尊长。文中的“先君”指已故的父亲。

D.子美，是杜甫的字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。

【3】下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年深服渊明、立志学陶的原因。

B.苏辙说到苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。

C.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。

D.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明本人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。

（2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

1979年，尹盛喜组织20余名知青，在北京前门箭楼旁搭了个露天茶摊，经营困难。

1988年，他创立老舍茶馆，聘请没地方演出、生活困顿的民族老艺人表演传统曲艺。客人点一杯茶，就能欣赏到著名艺人的琴书、单弦、相声等。老舍茶馆的名气越来越大。

1993年，尹盛喜的女儿尹智君利用所学的酒店管理知识来经营老舍茶馆，引进新人、新思维。

2008年北京奥运会期间，尹智君对员工进行英语、国际礼仪、传统特色服务的培训，老舍茶馆半个月里接待了13位外国元首及政要。近年来，传统文化的复兴给予了老舍茶馆更好的发展机遇。

从露天茶摊发展成有国际影响的茶馆，这里面既有两代人的追求与努力，也有时代发展的契机，还有传统文化的巨大魅力……老舍茶馆的发展引发了你怎样的思考与联想？请写篇文章，谈谈你的认识。

要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。