四平2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中加点成语的使用错误的一项是（ ）

A.他在学习上坚持博学审问，对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。

B.由于过于相信自己的能力和判断，不肯认真调查研究，他对于群众的意见总是充耳不闻，所以常常受到大家的批评。

C.有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。

D.央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。

2、下面句式变换后改变了原意的一项是

A.她的时间大半被家务和耕种占去了。改为主动句：家务和耕种占去了她的大半时间。

B.只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。改为肯定句：只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实应该批评。

C.沙漠是可以征服的。改为反问句：难道沙漠可以征服的吗？

D.由于带的钱不够，他只好打消了买这本书的念头。改为双重否定句：由于带的钱不够，他不得不打消了买这本书的念头。

3、下列句子中加点实词解释不正确的一项是（ ）

A.族庖月更刀：众 B.吾闻汉购我头千金：购买

C.原庄宗之所以得天下：推究 D.田父绐曰：欺骗

4、下列语句中都含有通假字的一项是

①趋而辟之，不得与之言　 ②杀鸡为黍而食之 　 ③君子之过也，如日月之食焉 ④岁寒，然后知松柏之后彫也　 ⑤小人之过也必文 　⑥而母立于兹

A. ①②③④ B. ①④⑤⑥

C. ①③⑤⑥ D. ①③④⑥

5、加点的词用法分类正确的一项是

①名我固当   ②旦视而暮抚 ③早实以蕃

④非有能硕茂之也   ⑤非有能早而蕃之也 ⑥故木之性日以离矣

A. ①④／②③／⑤／⑥   B. ①②／③④／⑤⑥

C. ①③／②⑥／④⑤   D. ①③／②⑤／④⑥

6、阅读下面文章完成下面小题

“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。

史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。

我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。有时候，“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。

“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神话，二是丑化。神话是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神话也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。

为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不足，因此人们特别需要有爱情与婚姻的偶像。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。

历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。

丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神话的反面——丑化。

从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记·司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。

【1】下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是

A. “记录的历史”在“历史”的建构中处于第二层次，与“真实的历史”最接近。

B. 如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。

C. 因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。

D. 《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。

【2】下列与“传播的历史”有关的表述，符合原文意思的一项是

A. 传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端，这两个极端是对真实的历史的另类解读。

B. 传播的历史中的“神话”是对历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。

C. 寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求，而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。

D. “传播的历史”因历史文献本身的多义性而更为复杂，历史文献的多义性是使历史在传播过程中走向神话或丑化的极端的首要因素。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。

B. 今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。

C. 司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。

D. “文君夜奔”事件本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》一诗中，从空间和时间两个维度极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是____________，____________。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，____________，____________ 两句,既收束了对赤壁雄奇景物的描写,又引起后面对历史的缅怀。

（3）庄子《逍遥游》描写了大鹏高飞，后人从其中 ____________一句中提炼出成语“扶摇直上”；庄子认为山野中的雾气和空气中的尘埃的形成原因是____________。

8、把下列句子补写完整。

（1）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过“_______________，_______________”(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（2）李商隐《锦瑟》中“___________，__________”两句，分别用了两个典故表现其人生的恍惑和思念的哀怨。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中“ ___________，___________ ”，写出了秦朝统治者挥金如土的奢靡生活。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）心非木石岂无感，___________________。《拟行路难》

（2）映阶碧草自春色，____________________。《蜀相》

（3）吴楚东南坼，______________________。《登岳阳楼》

（4）卧龙跃马终黄土，__________________。《阁夜》

（5）复道行空，___________________。《阿房宫赋》

（6）______________________，使我不得开心颜？《梦游天姥吟留别》

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”论述了学与思的关系，《论语》也有两句学习与思考的关系，这两句是：__________________

（2）《论语》中“ __________________ ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出更强的自我责任感和道德约束力。这既是中华民族的内在品格，也代表着中国对世界秩序的美好期望。

（3）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的_____________________________自勉。

（4）《虞美人》一词中，“ ___________________，两句暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。

（5） 子曰：“___________________。举一隅不以三隅反，则不复也。

11、补写出下列句子的空缺部分

（1）杜甫《登岳阳楼》“________________，________________”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。

（2）《登岳阳楼》“________________，________________”形象地反映了杜甫生前生活的窘迫和仕途的坎坷。

（3）《登岳阳楼》由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是“____________，__________”。

12、补写下列句子中的空缺部分。

（1）李白在诗中惯用各种手法来表情达意，如在《蜀道难》就运用神话传说来表达蜀道开辟之艰：“________________，________________。”

（2）“文章憎命达”，这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中“________________，________________”形象地反映了他生活的窘迫和仕途的坎坷。

（3）古代诗文中，有许多描写风雨的名句，给人以独特的感受。如杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”的两句，给人一种凄冷之感。

13、阅读下面的作品，完成下列小题。

[双调]折桂令  九日①

（元）张可久②

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

（注）①九日：又称“重九”，即我国传统的农历九月初九，重阳节。②张可久：曾任典史等小吏，一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意，平生好遨游，足迹遍江南各地，晚年居杭州。此为张可久晚年之作。

【1】对这首作品分析不恰当的两项

A. 七、八两句，“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花” 是诗人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨。

B. 面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，作者感叹：人生易老，好景不常，游子不要留恋他乡。

C. 前三句，写诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象传达出困倦游子对功名未就、仕途失意的烦躁。“强整乌纱”表现了作者怀才不遇的苦闷。

D. 接下来，“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，写尽了自己现在所居官场宴客场景的繁华热闹，采用了实写的手法。

E. 综观全曲，一个“思”字贯穿全篇。语言清丽，对仗工整，清雅自然，具有典雅蕴藉之美，堪称元散曲中的精品。

【2】请结合全曲简要赏析作品末尾三句。

14、阅读下面的文言文，回答问题。

盖今世之所谓文者难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之以诋诽前人。韩文公云：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤？

（节选自归有光《项思尧文集序》）

【1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）

【2】根据文章，用自己的话概括作者的观点。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强调幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上得了高分：收入、健康、关爱、自由、信任、良好的国家治理。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。