安顺2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、表述有误的一项是（     ）

A．风、雅、颂、赋、比、兴合称为《诗经》“六义”。律诗一般分为四联：首联、颔联、颈联、尾联。

B．“一箪食，一豆羹”中的“箪”“豆”是古代盛饭的器物，“觥筹交错”中的“觥”“筹”是指酒杯。

C．《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。

D．“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古北风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。

2、下列句中标点符号使用有误的一项是（ ）

A. 我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

B. 优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

C. 一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

D. 不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？

3、对文章内容理解有误的一项是（   ）

A. 《陈涉世家》中，起义的舆论准备是：置鱼腹中书、篝火狐鸣；发动起义的三个步骤是：并杀两尉、召令徒属、为坛而盟；起义最具有鼓动性的话语是：王侯将相宁有种乎？

B. 《唐雎不辱使命》中，作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对唐雎和秦王的情态举止也详细描述，强化冲突，精心营造戏剧的惊心动魄的场面，成功地刻画出唐雎不畏强暴的鲜明个性。

C. 《隆中对》中，诸葛亮认为刘备应当首先夺取荆益二州，作为建立霸业的根基，他指出荆州交通便利，在战略上有重要意义，益州也是个险要的地方，并且是天然粮仓，在经济上有重要价值，这些是夺取荆益二州的必要性。

D. 《出师表》中，全文以议论为主，叙事为辅，在议论和叙事中都带有抒情色彩。

4、心理课张老师在本次的活动宣传里写下了这样的一段话，请你帮她选出空格处成语使用恰当的一项（ ）

孩子们，成长哪有那么多称心如意，与其因为结果而 ① ，不如去关注那些幸福的发生。换个想法，错过了落日，但我们还可以期待满天繁星，清空思想的负担， ② 。时光，从不会 ③ 地馈赠，每一份赠与都伴随着考验。有人觉得成长的坎坷，换来的是心里的④ ，也有人觉得，那些伤痕是心灵的勋章。

A．①怏怏不乐 ②轻装前行 ③无缘无故 ④伤痕累累

B．①怏怏不乐 ②如释重负 ③无怨无悔 ④遍体鳞伤

C．①忧心忡忡 ②如释重负 ③无缘无故 ④伤痕累累

D．①忧心仲忡 ②轻装前行 ③无怨无悔 ④遍体鳞伤

5、文言文阅读

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

（乙）曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，日："请以此修衣。"曾子不受，反，复往，又不受。使者日："先生非求于人，人则献之，奚为不受?"曾予日："臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?"终不受。

孔子闻之。日："参之言足以全其节。"

(节选自《说苑·卷四》)

【1】解释下列加点的词。

(1)故不为苟得也（________）

(2)故患有所不辟（________）

(3)如使人之所欲莫甚于生（________）

(4)曾子衣敝衣以耕（________）

(5)请以此修衣（________）

【2】翻译下列句子。

(1)非独贤者有是心也

(2)曾子衣敝衣以耕

【3】甲文中作者阐述的主要观点是____________，乙文中赞扬了曾子_________的高贵品质。

【4】请你从甲、乙两文中各提炼一个为人处世的基本准则。

（甲）_______________________

（乙）______________________

6、阅读下面这首词，然后回答问题。

满江红

秋瑾 (清)

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作娥眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

（1）词中哪些句子表现了词人国事家事交织心中，不由得更加思念故乡？

（2）词人为何“青衫湿”？请简要分析。

7、   天津的得名，源自赐名。而且朱棣渡河处，位于南运河正马头渡，就是后来的卫城北门外，卫城建此，缘自纪念“天子由此渡河”以及天后宫的影响。除此之外，天津城市发展，则是由多种因素促成。

  某班将开展以“天津卫城为何建在这里”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了四则材料。请按照要求，完成下面小题。

（材料一）早在金元时期，海河的三岔河口即成漕运重要转运枢纽，并形成聚落。《金史·河渠志》载：通漕之水，合于三岔河口：元至元十九年（1282）开海漕，“海运粮至直沽”。《元史·世祖纪》又记：中统三年（1262年），“三叉沽灶户经宋兵焚掠，免今年租赋”。三叉沽盐场的设立，促进盐业发展进而盐业成为天津早期经济命脉之一。

（材料二）天津城的初型以土版筑，城基距地表约四米，逐层用黄土夯实，土层间铺撒碎砖瓦和瓷片。这座土城周长九里余，城高三丈五尺，宽二丈五尺，形状东西长，南北短，酷似算盘，津民俗称为“算盘城”。土城建成后五年，明成祖部署就绪，永乐七年（1409年）北迁建都北京。天津从此承担起明清两代捍卫京师的职责。

（材料三）天津城市的发展是寨、镇、城的逐步发展。直沽寨是军寨；及至海津镇，除军事功能外，还兼地方管理职能；天津卫起初虽军事建制，但始开城市化之路。地方行政建制设立之初，已向综合性、多功能的城市发展；并且由封闭性之“城”，逐步走向开放之“市”，卫城建立之前，就有了自然形态的“集”，如南运河畔估衣街和宫南、宫北街，就已是繁华的贸易集市。

（材料四）元代海漕发达以后，大直沽繁华起来。为什么天津卫城舍弃大直沽而建于小直沽呢？诸多原因之外，地利为主要因素。如小直沽地势更高，更利于防止水患；小直沽河道较窄，两岸交通更为方便；三岔河口不但是南、北运河和海河的交叉口，而且还是南北东西水运枢纽、河海漕运咽喉，比大直沽有更大的优势条件。

【1】这位同学搜集的四则材料中，有三则涉及“天津卫城为何建在这里”这个主题，与之无关的一则是______________________。

【2】根据上面相关材料，概括天津城市发展的因素。

8、以下是某古装剧剧本，请结合你对上述名句的理解，恰当引用，补全其中的对白。（注：填写上题的序号即可）

剧本

（时间）中国古代某朝

（人物）王生、苏生

（背景）王生与苏生为了富国利民，在朝廷中推动变法，但遭小人谗言陷害，同被贬谪到僻远之地。

（对白）

王生：“____________”，又是一年佳景，却是触我忧思啊。想来当年，我与夫人相遇，也正是这般美好。谁想如今人生迷茫，归途险阻，真是“__________”啊。

苏生：王兄此言差矣。

王生：此话怎讲?

苏生：王兄以天下为己任，岂能被眼前困境所扰呢?当有“__________”之旷达啊。

王生：苏兄，你题醒的是。想我此番受挫，满朝文武皆唯恐避我不及，幸好有苏兄伴我。“____________”，苏兄真乃我知音啊。

9、受新冠疫情影响推迟的社团招新活动开始了，请阅读以下招新宣传手册，完成下面小题。

【1】下列说法与招新宣传内容不符合的一项是（ ）

A．“新蕾”戏剧社要求入社的同学自信、自律，有责任感和创造力。

B．“新蕾”戏剧社承团结合作，勇于创新的传统，已成为拥有专业水平的艺术社团。

C．“新蕾”戏剧社每周都开展活动，学习戏剧理论，进行台词、形体等日常训练。

D．“新蕾”戏剧社把传承优秀传统文化艺术、继承和发扬宝贵的民族精神作为使命。

【2】下表是戏剧社拟录用人员信息汇总表（部分），请你将甲、乙、丙分别推荐到最适合的一个组，并结合原文及链接材料说明原因

10、说明文段阅读

民间信仰中的猴

1.在民众的意识里，猴从来就不是普通的动物，而是像文化灵物：它是人类的始祖，能与人类交通，有封侯之兆，能觉察、预防马疾，等等。

2.在我国许多少数民族中都流传着猴子变人的神话。藏族神话这样讲述：一只修行的猕猴，经观世音菩萨点化，与一个罗刹女结合，生下六只小猕猴，小猕猴被送到果实丰盈的树林中生活。三年过后，猕猴已经繁衍了500多只。由于林中果实有限，众猕猴面临饿死的危险。为使它们繁衍下去，老猕猴从观世音菩萨那里取来粮食种子撒向大地，此后大地便长满了五谷。那些猕猴因为吃到了充足的粮食，身体发生了变化，体毛慢慢变短，尾巴渐渐消失，后来又学会说话，最终变成了人。这些人便是藏族的祖先。

3.羌族也有“猴子变人”的神话。汉族没有这样的神话，却有人猴交通的逸闻。民间流传着很多人猴婚配的故事，有研究者概括这类故事为“猴娃娘型”。

4.拜相封侯是古代中国人的传统期盼。“猴”因与“侯”音同，猴便有了功成名就、官至极品的象征意义。在民间吉祥图案上，一只猴趴在枫树上挂印，有“封侯挂印”之寄托；一只猴骑在马上，有“马上封侯”之寓意；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，有“辈辈封侯”之含义。

5.除此以外，民间又视猴为马的守护神，能预防马疾，因此养马人常于马厩中养一只猴。又一说，将母猴的尿与马料混合在一起喂马，可以避免马生病。因此，猴才有了“避马瘟”这一别称；吴承恩的《西游记》中，孙悟空被封为“弼马温”。因为有这样的信仰，在陕西渭南地区，旧时大户人家门前栓马桩的上端多雕有石猴。中国西南云贵高原上的马帮长途贩运时，常携一只猴同行，住店前要先让猴嗅一遍，认为这样可以预防马疾。（选自《百科知识》，作者，刘汉杰，有删改）

【1】在民间信仰里，猴具有哪些文化意义?请概括回答。

【2】第4段主要运用了哪种说明方法?这样写有什么好处?

【3】文章采用了什么样的结构方式?

11、阅读《幸福源于奋斗》，完成下面小题。

幸福源于奋斗

姚鼎

①上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想，这条河就是著名的红旗渠。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素道理。

②“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛冠军的荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。

③然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。现实中，一些人没有真正领悟“奋斗本身就是一种幸福”，常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福。

④马克思曾说，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但文量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。

⑤幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。奋斗也是如此。西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸，随时想出一句，就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力，迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦，实现人生的幸福。

⑥新时代是奋斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。

（选自《人民日报》，有删改）

【1】文章第一段列举上世纪60年代河南林县人民的事例有何作用？

【2】请简要分析文章第②段的论证思路。

【3】选文第⑤段划线句运用的是哪种论证方法？有什么作用？

【4】有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是农夫的影子”。请结合文章内容和自己的生活体验，说说你对这句话的理解。

12、现代生活，密码与我们紧紧相随。微信、QQ登录、电脑开机、自行车开锁、银行取款，甚至进入楼道都需要密码。其实用密码的地方远不止这些，成功有它的“密码”，走进朋友的内心需要“密码”，与父母的沟通也得输入正确的“密码”……

请以“密码”为话题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；

②字迹工整，书写规范，字数600～800字；

③文中请不要出现真实的姓名、校名；

④文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。