云南怒江州2025届高三语文下册三月考试题_云南怒江州2025届高三语文下册三月考试题下载-字典云试卷

1、下列各句中，没有语病的一项是（）
A.2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品。
B.作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义。
C.突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排。
D.在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估。
2、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
不仅这些作品带给人艺术的享受，而且給后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。
A.不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
B.这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
C.不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
D.这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
3、选出用词注意了感情色彩，用语得体的一项
A. 骄傲自满是一个可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们亲手挖掘的。
B. 这一举措受到广大群众的欢迎，所以其他单位也纷纷效尤。
C. 表现在作品里，歌颂的是人民，诽谤的是鬼子、汉奸和地主。
D. 世界各个足球队都在秣马厉兵，觊觎桂冠。
4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①星火志愿服务协会举行新年登山活动，志愿者不畏严寒，一路欢歌笑语，体验着登高徒步之乐，消除了登高自卑之感。
②有些企业视污染处理为负担，为降低成本并躲避当地监管，选择异地偷排，如此以邻为壑的做法，最终危害的是全社会。
③这种绝对平均主义虽然充满着诱人的理想色彩，又有反对封建农奴制的革命性质，但归根结底只能是空中楼阁。
④最美乡村教师蒋国珍用平凡的生活点亮希望，他没有高颜值，也没有高薪资，但是他的教育大情怀，令人荡气回肠。
⑤有人多次为灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。
⑥十八大以来的每一份巡视通报，不但闪烁着惩前毖后的利剑锋芒，而且以药石之言体现着治病救人的良苦用心。
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 清净，原为道家语，指一切顺其自然，人力不必强为。这里是一种治理策略。
B. 诣阙，前往朝廷。阙，皇宫前面两侧的高大楼台，常用来代指朝廷或者京城。
C. 持节，持着旄节。节，即旄节，使者所持的信物，以竹为竿，上缀以绵羊尾。
D. 明府，汉魏以来对郡太守的尊称，使君，即“史君”，是对州郡长官的的尊称。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。
作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的。儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。
在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为 “小道”“末技”。所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。
魏晋时期，世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体，书法的发展处处彰显儒学精神。书法在各家族中没有成为纯粹的艺术，而是具有一定的文化属性，并按照家族儒学精神的引导向前发展。汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏，这个家族是非常典型的儒学世家。在书法上，钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，他将隶书草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理，使书法向着方正典雅的方向发展，这非常符合儒家中和的美学思想。中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。
正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。
（摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。
B.赵壹的《非草书》很好地规整了处于起步状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。
C.魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏，成为魏晋时期的新兴家族。
D.魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。
B.文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。
C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。
D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。
B.书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为一体，而且把儒家和道家逐渐融合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。
C.除了出现之初，草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。
D.魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孟子·生于忧患，死于安乐》中，分别从内外两个方面指出一个国家走向灭亡的原因的两句是“___________，___________”。
（2）李白《蜀道难》中“___________，__________”两句，融会了五丁开山的神话，刻画蜀道的高危难行。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以“____________，___________”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
8、按要求填空。
(1)问君何能尔？______________。（陶渊明《饮酒》）
(2)___________，不如须臾之所学也。（荀子《______》）
(3)《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱。潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：___________，___________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，强调了从师是为了学道，与人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________________？”
（2）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________________，____________________”两句就表达了一种凄凉之意。
（3）欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患，死于安乐》中也说过意思相近的话是：“___________________________。”
10、按序号在对应横线上补写空缺部分。
（1）淇则有岸，________________________。 (《诗经·卫风·氓》)
（2）舞幽壑之潜蛟，____________________。（苏轼《赤壁赋》
（3）__________________，锦官城外柏森森。（杜甫《蜀相》）
（4）__________________，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（5）《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是“学”与“思”的关系，关于“学”与“思”在荀子《劝学》中也有论述：“__________，______________。
（6）杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”比孟子的“_________，____________”更深刻、更生动、更凝练、更富有诗意，因而也就更加响亮而有名。诗文里点化与模仿、因袭不同，它具有“点铁成金”之妙。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡《陋室铭》中从反面写陋室主人情趣高雅的句子是：“____________________，_______________________。”
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中忠告南宋当权者北伐抗金应做好充分准备，要以刘义隆草率出兵为戒的句子是：“______________________，________________________，__________________。”
12、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
(1)仰之弥高，____。瞻之在前____。（《论语》）
(2)且臣少仕伪朝，____；本图宦达，____。（李密《陈情表》）
(3)_______，万夫莫开（李白《蜀道难》）
(4)_________，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，________。（苏轼《赤壁赋》）
(5)人人尽说江南好____。春水碧于天____。（韦庄《菩萨蛮》）

13、阅读下面这首诗，完成下面小题。
柳州城西北隅种柑树
(唐)柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客①怜皇树,不学荆州利木奴②。
几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
[注]①楚客:指屈原。②利木奴:据《水经注》载，三国时荆州人李衡，曾遣人种柑千株，临死时对他的儿子说:我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。
【1】这首诗首联中的“隅”字意思是________；颔联中一个________字，阐述了诗人种树的目的。
【2】全诗是如何运用多种手法塑造诗人形象的?请结合诗句分析。

14、阅读下文，完成下列小题。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
（选自《大学·第十一章》）
【注释】絜矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。伐冰之家：指丧祭时能用冰保存遗体的人家。是卿大夫类大官的待遇。百乘之家，拥有一百辆车的人家，指有封地的诸侯王。
【1】写出下列加点词在句中的意思：
（1）毋以事上（）（2）仁者以财发身（）
【2】为下列中加点词语选择释义正确的一项：
（1）殷之未丧师，克配上帝。（）
A. 制伏 B. 战胜 C. 能够 D. 严格限定
（2）畜马乘不察于鸡豚。（）
A. 查看 B. 觉察 C. 关注 D. 仔细看
【3】下列各项的文言句式中不存在古今异义现象的是（）
A. 民之父母 B. 克配上帝 C. 不与同中国 D. 灾害并至
【4】翻译下列文中划线句：所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
【5】《秦誓》中认为做国君的人应该具有的品质是： ________。（用自己的话概括）
【6】根据文意，探究“絜矩之道”的真正内涵。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。
位于西班牙北部城镇埃斯特拉的一座罗马式教堂有一座“在马背上的圣乔治”的浮雕像，是从16世纪流传下来的。因为年久失修，牧师们请了一位工艺美术老师来帮忙修复这座雕像。然而，雕像修复完之后，牧师们崩溃了。好好的中世纪艺术品，竟然变成了卡通风。这件事很快就被西班牙艺术保护协会知道了，协会愤怒地表示“我们不能忍受我们的文化遗产遭到这样的攻击紧接着，当地政府也怒了，市长科尔多•辽兹对《卫报》记者说：“根本没人告诉市议会和地区政府他们要修复这件作品。他们用了错误的石膏和油漆，原来的油漆层可能已经找不回来了，这原本应该是交给专家做的工作。”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。