1、选出填入下面语段横线处的词语最恰当的一项( )
最近,有关“脆皮大学生”的话题热度不减。不少年轻人分享着令人______的经历——年纪轻轻,却“一碰就碎”“一动就伤”。生活中,“脆皮青年”的确存在,但肯定不是主流。成都大运会上的青春身影奋勇争先、杭州亚运会上的青春风采璀璨夺目,就是______。我们可以确定,今天的年轻人,______“文明其精神”,______“野蛮其体魄”。所谓的“脆皮”,有夸张戏谑的意味,更多只是一个玩笑,不能以偏概全。
A.如坐针毡 证明 不论 都
B.忧心忡忡 证明 不仅 而且
C.如坐针毡 证据 不仅 而且
D.忧心忡忡 证据 不论 都
2、下面加点字注音有误的一项是( )
A.惊骇(hài) 游弋(yì) 抽丝剥茧(chōu)
B.妖娆(ráo) 禅师(chán) 间不容发(jiān)
C.忧戚(qī) 鲜妍(yàn) 彬彬有礼(bīn)
D.濡养(rú) 劫掠(lüè) 忸怩作态(niǔ)
3、下列加点字,字形和注音全部正确的一项是( )
A.酝酿(niàng) 澄清(chén) 应和(hè) 着落(zháo)
B.贮蓄(chǔ) 黄晕(yùn) 高藐(miǎo) 吝啬(sè)
C.匿笑(nì) 化装(zhuāng) 莅临(wèi) 阴蔽(yīn)
D.诀别(jué) 分歧(qí) 粗犷(guǎng) 徘徊(huái)
4、请选出下列说法中有误的一项。( )
A.《沁园春·雪》的作者是毛泽东,“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目。词中写到“唐宗宋祖,稍逊风骚”,其中“风骚”指《诗经》中的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。
B.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是法国作家雨果,主要代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》《九三年》等。
C.“记”是古代的一种散文体裁,可叙事、写景、状物,或抒发情怀抱负,或阐述某些观点。《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》都属于“唐宋八大家”的作品。
D.“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有“玉兔”“嫦娥”等。
5、阅读下面的文言文,完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
【1】解释下列加点的词语。
(1)每假借于藏书之家(_____)
(2)同舍生皆被绮绣(_____)
(3)父母岁有裘葛之遗(_____)
(4)腰白玉之环(_____)
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)手指不可屈伸,弗之怠。
【3】下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.常常手借抄来之书,隆冬时节,十指冻僵仍毫不懈怠,足见“我”求学之“勤”。
B.遇师斥责,表情更恭顺,理解更周到,没有争辩一句,足见“我”求学之“诚”。
C.寒冬大雪,身背书箱,拖着鞋子,在深山巨谷中行走,足见“我”求学之“艰”。
D.处服饰华丽的同学之间,虽然羡慕,却坚守心中之乐,足见“我”求学之“精”。
【4】《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面?请简要概括。
6、阅读下面的古诗,回答各题。
行路难(其一)
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【1】下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“行路难”是乐府古题,多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
B.诗的一二句用夸张的笔法营造欢乐的宴饮气氛,与三四句诗人内心的悲苦形成强烈的反差。
C.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”中用“冰塞川”“雪满山”比喻仕途的艰难,抒发了诗人决心渡过黄河翻过太行山,实现自己理想的信念。
D.最后两句中的“破”“挂”两个动词富有表现力,充满气势,充分表达出诗人的乐观、自信和对理想的追求。
【2】“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”运用典故表达了作者什么样的思想感情?
7、根据要求完成下面的题目。
【材料一】
汉服是具有比较鲜明汉文化特色的服装,峨冠博带,广袖长袍。当下“汉服热”升温,在城市的大街小巷尤其是热门旅游景点,越来越多的人身着汉服出行。有人因汉服外观好看而对其着迷,也有人热衷于其背后的深厚文化内涵,认为穿汉服是对中国文化的一种传承,要求恢复汉服,在生活和工作中都穿汉服。
【材料二】
某全国人大代表:“我去欧洲访问,但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看,如果我们都带头穿汉服,民族自豪感就出来了。汉服不仅仅是服装,也是中华文化的象征之一。文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了,文化自信就体现出来了。”浙江华联集团有限公司董事长:“这几年陆续有人来定做汉服。喜欢灵便的就选丝绸全棉的料子,喜欢挺括的就选麻料。当前,我们正积极弘扬中华传统文化,宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素,身着汉服,就是一种流动的宣传。”
某大学生:“汉服宽大飘逸、流畅脱俗,它作为一种独一无二的服怖文化,是一定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”
(1)阅读【材料一】,你认为有必要在生活和工作中恢复汉服吗?
(2)阅读【材料二】,请简要概括提倡汉服的意义。
8、根据课文默写古诗文。(10分)
(1)学而不思则罔, 。(《论语》)(1分)
(2)很早以前,古代人们就有关于人类美好社会的构想,如《桃花源记》中的桃花源村,那“,鸡犬相闻”的安宁平静,以及桃花源人“黄发垂髫,”的精神风貌, 让多少人为之神往。(陶渊明《桃花源记》)(2分)
(3)峰峦如聚,波涛如怒,。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(1分)
(4)苏轼的《水调歌头·明月几时有》表达了作者对人生美好祝愿的语句是,。 (2分)
(5)把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》补充完整。(4分)
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。,。
,。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
9、阅读下面的材料,完成下面小题。
什么是“粉丝文化”
(材料一)
什么是“粉丝”?世界上有这样一群平凡人,他们有的爱偶像胜过爱亲人、爱自己,他们有的会为了心中喜爱的明星而疯狂,花费金钱、精力,有的甚至搭上性命也在所不惜,这些人被统称“粉丝”(英文fans音译名)。
粉丝又是什么?是一种立场,一种态度,一种对偶像的“一往情深和不计成本的付出”。现在的粉丝,多是有工作,生于70~80年代的孩子们,他们有着时尚流行的心态,成为当今社会粉丝的主体。2005年的超女之后,粉丝从追星族中脱胎换骨,遍布天下。让这个源于英文fans的词汇有了深广的社会含义,成为社会学家不得不去正视的庞大族群。粉丝已不仅仅是一种现象,已逐渐形成为一种有着独特鲜明特色的“粉丝文化”。粉丝文化不仅可用于流行文化,也常常被人引用于需要高度理性的科学、政治、宗教等领域。粉丝文化的诞生,与理性相背离,开始了对偶像、对社会和历史的改造。
(来自“百度搜索”)
(材料二)
粉丝文化影响下的青少年网络行为失范现象,说到底是“多方合力”的结果,粉丝群体化、网络化、组织化催生的网络空间亚文化与新业态,都为网络失范行为提供了土壤。值得注意的是:截至今年6月,我国网民规模达8.54亿,互联网普及率达61.2%。从年龄看,39岁以下网民群体占网民整体的69.1%,其中10至29岁网民群体占比高达41.5%。从职业看,网民群体中学生最多,占比达26.0%。因此,保护青少年合法权益.正确引导社会舆论与价值方向,需要合力而治、全力而为。加大监管力度,落实明星、平台、资本等多方责任更是迫在眉睫的工作。
(来自“中国经济网”)
(材料三)
以购买明星的专辑、代言的产品,为明星提升流量等为特征的“粉丝经济”,正在成为近年来经济生活中的新亮点。明星“带货”是商家惯用的营销手段,因为明星对某一商品有意或无意的助销,就有可能带动此商品的销售,甚至引发其大面积流行。以今年“双11”前的电商营销为例,某化妆品牌请明星代言1小时,销售额就突破4000万元;某日常用品请明星代言预售3万件产品,3分钟即告售罄;某明星代言的一款电动牙刷,3天预售额近2000万元……明星“带货”能力的背后,是粉丝们的强大消费能力。粉丝们从情感出发进行消费,通过商品购买、社群聚集、交流互动等环节,满足了自身的需求。
互联网和社交媒体的升级迭代、文化娱乐产业的蓬勃发展,成为“粉丝经济”兴起的深厚土壤。对商家来说,粉丝们带来的“流量”,往往与“销量”直接挂钩。在利益的驱使下,行业内滋生了“流量至上”甚至“流量造假”等现象,亟待规范和引导。而粉丝群体中存在的“刷单”“刷票房”“刷好评”等不良行为,也为自身带来负面评价。理性对待粉丝热情、引导粉丝合理消费,同时将明星效应转化为提升商业品牌知名度和美誉度的契机,才能更好体现“粉丝经济”背后的流量价值。
(《人民日报》2019年12月2日)
【1】下列对材料中的“粉丝文化”的理解,正确的一项是( )
A.粉丝文化就是指一群平凡的人爱偶像胜过爱亲人,为了心中喜爱的明星而疯狂的现象。
B.粉丝文化有独特鲜明的特色,是出于改造偶像、社会和历史的需要而形成的流行文化。
C.粉丝文化影响下的青少年网络行为失范现象,是“多方合力”的结果,需要合力而治。
D.粉丝文化从追星族中脱胎换骨,具有深广的社会含义,成为社会学家正视的社会问题。
【2】阅读下列句子,回答括号中的问题。
(1)粉丝群体化、网络化、组织化催生的网络空间亚文化与新业态,都为网络失范行为提供了土壤。(“土壤”在文中有什么表达效果?)
(2)明星“带货”是商家惯用的营销手段。(“带货”在文中具体指什么?)
【3】结合材料三,简述应如何正确看待“粉丝经济”。
10、阅读《故乡》选段,完成各题。
①我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希塑他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闫土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活,他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
②我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
③我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中桂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
【1】“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”这一句中的“新的生活”是一种怎样的生活呢?
【2】在“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来”一句中“朦胧”一词怎样理解最好?
【3】请说说最后两句话的含义。
11、阅读下面的选文,完成下列小题。
学会做时间的主人
①如今,什么事情似乎都能“速成”。想学习,有速成班把几个月的课程浓缩到一天;要出门,飞机当天往返,火车夕发朝至;被催婚,“8分钟相亲”速配,感情都能“快餐化”,还有什么不能快……在快节奏的生活里,我们不断地奔向每一个目的地。难怪文艺青年们抱怨:“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验,而这恰恰是生活本身。”
②的确,快节奏的生活充实且刺激,但也会让月子变得粗线条,人也愈发急功近利,在越来越快的生活中断渐失去自我。而放慢节奏则会让人找到生活的平衡,减轻人心理上的压力,有闲暇去欣赏和赞美身边的事物,让生活的画板变得色彩斑斓。越来越多的生活体会告诉我们,人生的节奏应该掌握在自己手里。我们要适当地慢下来,学会做时间的主人。
③其实“慢”的抵抗由来已久。早在20世纪初,德国哲学家海德格尔在荷尔德林诗句的启发下,提人要诗意地栖居在大地上的命题。1986年,意大利记者卡洛·佩特里斯发起“慢餐运动”,让人们以慢慢吃开始,去反抗快节奏的生活。可见慢生活的理念早就萌芽于社会的土壤之中了。北京大学社会学教授夏学銮说:“人生最重要的是要有‘慢心态’,你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情,着急是于事无补的,心情就会平静下来,就不会成为时间的奴隶。”
④适当地慢下来,是为了能够不偏行程回望初心。有句网言曾十分流行:”别为了匆匆赶路而忘记为何出发。”在快马加鞭的时候能适当停一停,回头看看自己走过的路,让慢成为一次重新审视自我反省自己的机会,成为一种返璞归真的生活智慧。
⑤适当地慢下来,是为了能够更专注于事情本身。人们时常会陷入对不确定的担忧里,渴望直接知晓结果。人们也不免会因为别人已经取得的成绩而不淡定,被旁人的节奏牵着鼻子走。然而抛弃这些急躁的心态,将注意力集中于过程中的每一个细节,成功自会水到渠成。
⑥适当地慢下来,是为了能够让快的状态更有效率。慢慢读一本“大部头”的书而不是让碎片化的阅读占据全部时间,慢慢写一篇足够分量的文章而不是只会用段子去“抖机灵”,慢慢学习一门知识、一项技能而不是去相信所谓的“速成秘笈”。看似不着急的背后,实际上是用慢的“扎实”去中和快的“不稳定”。
⑦显然,慢生活并不是无所作为和不思进取。有网友在如何看待慢生活的问题里留下一句话:“慢生活是有底气的自给自足,而不是好吃懒做的得过且过。”倡导慢生活的卡尔·霍诺也曾说,慢生活不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。从而能做到张弛有度、劳逸结合,提高生活质量,提升幸福感。
⑧对待生活,难道不应该是有稳定的目标、有周密的计划,知道什么时候驻足,什么时候跃起吗?如此才能快慢相宜,让自己的人生真正出彩。
【1】选文的中心论点是什么?
【2】选文第②段运用了哪些论证方法?有什么作用?
【3】请分析选文第⑦段不能删除的原因是什么?
【4】下面这段文字,可以放到选文的哪一位置充当事实论据?请选择( )
陈晓卿曾三次申报过《舌尖》项目,但总因为各种原因被告知等待,一等就是十年。这期间有各种各样的栏目大出风头红极一时,他却只是保持着自己的步调。稍有闲暇他就会骑着破旧的自行车,在北京的大街小巷地毯式的搜馆子,哪家食材有特色,哪家口味是老字号,哪家菜式最创新……十年下来,他堪透了美食的灵魂,方有了《舌尖》和《风味》的惊艳。
A. 第④段末尾 B. 第⑤段末尾 C. 第⑨段末尾 D. 第⑦段末尾
12、作文(共50分)
读下面一首小诗,写一篇文章。
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要前进,前进
一切,都在意料之中
要求:
①自拟题目,写一篇不少于600字的文章。
②不得抄袭试卷中的材料和他人的作品。
③文中不得出现你所在学校的校名和老师、同学的真实姓名。