阜新2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、对下列文学文化常识表述不正确的一项（ ）

A．宫、商、角、徵、羽是中国古乐的基本音阶，故有“五音不全”的成语。变徵是徵音的变调，声调悲凉。

B．《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，与《公羊传》《谷梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。

C．我国史书有几种编写体例，《左传》是属于编年体史书，《国语》《战国策》属于国别体史书，袁枢的《通鉴纪事本末》属于纪事本末体史书，《史记》属于纪传体史书。课文《荆轲刺秦王》就选自《史记》的刺客列传。

D．春秋爵位有公、候、伯、子、男五等。《烛之武退秦师》中，晋侯，秦伯，郑伯皆是用爵称。

2、下列表述有误的一项是（ ）

A.词最初称为“杂曲子”或“曲子词”，每首词都有一个表示音乐性的词调，即词牌。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄音韵，如“念奴娇”就是词牌。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》共100字，依据字数来划分属于长调。

B.“乐府”是汉代设立的一个官署，它搜集整理的诗歌后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。《短歌行》是汉乐府旧题。

C.年号是帝王所用的一种名号，可用于纪年，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。《琵琶行》中“元和十年”即用年号纪年。

D.迁，古代称调动官职的一种说法，包括升级、降级、平级转调三种情况，左迁一般指升级，即升迁。

3、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（   ）

《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。______。______，______；但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。______。因此说， ______。

①这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念

②春秋战国时期乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用

③在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的

④《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘

⑤齐国的海，宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野

A. ②③①⑤④   B. ④③①⑤②   C. ③②①④⑤   D. ⑤③④②①

4、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( )

A.陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

B.有些家长，自己喜欢吃喝玩乐，混混沌沌地过日子，孩子就容易成为如此父母的镜子

C.这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解的那么透彻，解释的那么轻松。

D.自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去

5、下列各项中与例句加点词词类活用现象相同的一项是（  ）

例：如会同，端章甫

A．夜缒而出

B．晋军函陵

C．成以其小，劣之

D．项伯杀人，臣活之

6、阅读下面文章，完成下面小题。

精英与荣誉

梁文道

在“我爸是李刚”那件事刚传出来时，我曾经问过自己一个很傻很天真的问题。假如那位在河北大学飞车撞死人的年轻男子出事之后，马上下车查看情况，然后说的不是“有本事你告去，我爸是李刚”，而是“大家赶快帮忙救人，一切责任由我承担，我爸是李刚”，整件事的走向会不会有什么不同呢？

我这么问的理由很简单，因为我想像中的那句“一切责任由我承担，我爸是李刚”其实也很符合“常理”；只不过它和真实情况中的“我爸是李刚”依循的逻辑不一样。

李刚也算社会精英了吧。自古以来，各个社会的精英都享有大小不一的特权；但这种特权不是没有代价的。去过剑桥和牛津的人大概都见过他们纪念二战阵亡校友的碑志，那里有多少年华正茂的青年呀，更不乏父荫广被的权贵之后。本来等着他们的，是美好的人生前景；然而战火一启，他们要率先参军，在长空与怒洋间抵抗纳粹，为国捐躯。

这正是古代贵族传统的最后霞光。那些贵族平日养尊处优，接受平民献税纳贡，战时就得挺身上马，迎敌护国。这种传统没有中西之别，我们的“士”比这些欧洲贵族还要古老。既然你享受了那么多，凭什么你不用付出？

这不只是赤裸的交换，它还演化成了荣誉的一部分。著名伦理学家阿皮亚在其近著《荣誉规条》中定义荣誉为“值得尊敬”，当我们说一个人是“尊贵的”或者称他“有荣誉”的时候，意思就是他具有值得尊敬的品质。这种品质往往具体表现为一套规范、一组规条，凡是享有荣誉的人都应遵从这套规条，并做到最好。那都是些什么样的规条呢？英国绅士阶层一向被认为是有荣誉且值得尊敬的，身为绅士，他就应该诚实不欺、保护弱小、尊重妇女、言行得体……只有完全达到这些标准，他才是一位真正值得尊敬的绅士，不辱家声，也不负他人的尊重。假如有人指控他违犯规条并且全都属实的话，他就应该感到羞愧；要是他人的批评乃无中生有的诽谤，他就得奋力捍卫自己的荣誉，甚至不惜决斗。历史上大部分的绅士决斗都和荣誉受到冒犯相关，而不是通俗剧中常见的感情纠葛。

看似卑之无甚高论，阿皮亚对荣誉的定义却点出了一项关键，那就是荣誉与尊敬的联系。财富、权力甚或直接的暴力都能胁迫他人对你折腰，你应该晓得这个不叫做荣誉。“士可杀不可辱”，中国古人对精英荣誉的讲究甚至更加严苛，哪怕是到了别人根本看不见你在干什么的境地，君子仍要“慎独”。

然而，从“我爸是李刚”到一连串精英后代惹出的祸事中，我们看到的是一番完全不合理想的景象。这批中国精英不讲究荣誉，却期待尊敬；他们拥有配得上精英身份的财富和权力，却不具备精英引以为荣的品质。

【1】它和真实情况中的‘我爸是李刚’依循的逻辑不一样”。试分析两者依循的逻辑有何不同。

【2】文章以英国权贵之后和绅士为例，并两次提到中国的“士”，有哪些作用？

【3】本文围绕“精英与荣誉”展开论述，作者对此表明了哪些主要观点？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中表现送别人受荆轲“慷慨羽声”感染的句子是_______，__________。

（2）真的猛士，______________，_______。这是怎样的哀痛者和幸福者？(鲁迅《记念刘和珍君》)

（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中指出，上天要将重任交给一个人时，会在生活、思想、行为等方面进行磨练，文中表明上天磨练人的目的的两句是“___，_____”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感慨我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_____________________，_____________________”。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，针对子路“率尔”回答，孔子“哂之”的理由是“_____________________，_____________________”。

（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，四个学生性格各有不同，从冉有叙志时最后所说的“_____________________，_____________________”两句，可以看出他比较谦虚。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“________________________，________________________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。

（2）苏轼《赤壁赋》中的“________________________，________________________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现箫声的悲哀。

（3）荀子的《劝学》中，作者通过“________________________，________________________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。

10、（1）《谏太宗十思疏》，概括历代君王能创业不能守业的普遍规律“______________，______________”

（2）《阿房宫赋》中写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的诗句是：______________，______________。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“______________，______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中“_______________，_______________”两句证明了曹的观点，即齐师败绩并非使诈而是真的逃跑。

（2）杜甫《望岳》中“_______________，_______________”传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

（3）《荆轲刺秦王》中通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯的精神的句子是：“_______________，_______________ 。”

12、阅读陶渊明的诗，完成下面小题。

移居（其二）

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜，无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

【1】对这首诗的理解，恰当的一项是

A.“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。

B.“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

C.“无为忽去兹”意思是不要急着离开这里。

D.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。

【2】本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，说说诗中写了哪些乐趣？抒发了诗人怎样的情怀？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

国初因隋制，以吏部典选，主者将视其人，核之吏事。始取疑狱，课其断决，而观其能否，此判之始焉。后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。乃采经籍古义，以为问目。其后选人益众，乃征僻书隐义以试之，唯惧选人之能知也。遒丽者号为“高等”，拙弱者号为“蓝罗”，至今以为故事。开元中，裴光庭为吏部，始循资格，以一贤愚。遵平辙者喜其循常，负材用者受其抑屈。宋璟固争不得。及光庭卒，有司定谥，其用循资格非奖劝之道，谥为“克平”。春秋之时卿士代禄选士之制阙焉秦承国制所资武力任事者皆刀笔俗吏不由礼义以至于亡汉因秦制，未遑条贯。汉高祖十一年，始下求贤之诏。武帝元光元年，始令郡国举孝廉各一人，贡举之法，起于此矣。魏晋互有改易。隋炀帝改置明、进二科。国家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。贞观则以考功员外掌之。开元二十四年，李昂为考功，性刚急，不容物，乃集进士，与之约曰：“文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。如有请托于人，当悉落之。”昂外舅尝与进士李权相善，为言之于昂。昂怒，集贡士数权之过。因曰：“观众君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有词或不安，将与众说之，若何？”权曰：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，岂执事辞乎？”昂曰：“然。”权曰：“昔唐尧衰怠，将禅许由。由恶闻，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖让于足下，而洗耳何哉？”昂惶骇。初，昂以强愎不受属请，及有吏议，求者莫不允从。由是庭议，以省郎位轻，不足以临多士，及使吏部侍郎掌焉。

（节选自《大唐新语•厘革》）

【1】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．春秋之时／卿士代禄／选士之制阙焉／秦承国制／所资武力／任事者皆刀笔俗吏／不由礼义／以至于亡／

B．春秋之时卿士代禄选／士之制阙焉／秦承国制／所资武力／任事者皆刀笔／俗吏不由礼义／以至于亡／

C．春秋之时／卿士代禄选／士之制阙焉／秦承国制／所资武力／任事者皆刀笔俗吏／不由礼义／以至于亡／

D．春秋之时／卿士代禄／选士之制阙焉／秦承国制／所资武力／任事者皆刀笔／俗吏不由礼义／以至于亡／

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．征僻书的“征”指收集，与《答司马谏议书》中“不为征利”的“征”不同。

B．有司是有关官员，与《出师表》中“宜付有司论其刑赏”的“有司”不同。

C．考功，考功员外，是吏部考功司中掌管官吏考核的官员，其职位低于侍郎。

D．唐尧，传说中的古代尧帝，因曾封于唐地故称唐尧，与舜、禹合称“三王”。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．官吏考核选拔制度历经演进，唐初考核中辞采华丽者称为“高等”，表现拙劣者称为“蓝罗”，这两个称号在唐朝沿用，并成为惯例。

B．裴光庭以资历作为选官标准，宋璟反对但没有成功；裴光庭去世之后，有司因为他不能有效奖励劝勉人才，用“克平”作为他的谥号。

C．历朝历代都很重视选贤举能，汉高祖下诏求贤，汉武帝用贡举之法选拔人才，魏晋两代在汉代基础上有所改变，隋唐则采用科举制度。

D．李昂在主持进士科目考试之初，曾与考生约定杜绝一切请托，在和李权关于春秋文化鼎盛的讨论引发众议之后，他改变了自己的做法。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。

【5】唐朝选拔考核制度在隋制的基础上作了哪些调整？

14、阅读下面文字，根据要求作文。

有人说，今天的青年是幸运的，遇上了近代以来中华民族发展进步的最好时代，“科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用”。但与此同时，我们也要认识到，当时代带给我们前所未有的物质文明和机遇时，也给我们带来了无数的诱惑和挑战。

作为这个时代的新青年，要成为国家“可堪大用、能担重任的栋梁之材”（习近平），就要能笃守志向，抵御形形色色的诱惑。

身为高一新生的你，对上述材料有怎样的思考和感悟？请结合个人经历写一篇记叙文。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。