1、下列对有关名著内容的说法,不正确的一项是
A.英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,采用第一人称的写法,句句肺腑,字字血泪,字里行间燃烧着热情的火焰。
B.清代吴敬梓的《儒林外史》被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说,通过描绘士林“群丑图”,表现了封建科举制度对读书人灵魂的毒害。
C.《水浒传》中宋江这一人物形象颇为复杂:一方面,仗义疏财,扶危济困,人称“呼保义”;另一方面,恪守忠孝等封建道德,不反皇帝,在关键时刻妥协动摇,主动争取招安,把义军引向绝路。
D.梁山108条好汉,金圣叹评价最高的是武松,称他为“天人”。因为武松景阳冈打虎,勇猛无畏;大闹野猪林,行侠仗义;醉打蒋门神,有恩必报;斗杀西门庆,有仇必报。
2、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )
(1)无论脚步走多远,在人的脑海中,只有故乡的味道,熟悉而又 ,它就像一个味觉定位系统,永远牵系着记忆深处的故乡。
(2)实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量,这是 优秀传统文化的本意所在。
(3)书法是中国传统的艺术形式,风格各异的作品,或古朴,或隽秀,或雄浑,或飘逸,将书法艺术之美表现得 。
A. 稳固 传扬 淋漓尽致 B. 顽固 传扬 惟妙惟肖
C. 稳固 弘扬 惟妙惟肖 D. 顽固 弘扬 淋漓尽致
3、下列句子中没有错别字的一句是( )
A.设计师们和匠师们因地置宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。
B.有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
C.这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可明状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
D.他们在前扑后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中。
4、下列句子划线的词语运用不正确的一项是:( )
A.如果醉驾者在一起起车祸面前还无动于衷,无疑他们会成为极其危险的人。
B.读经典著作应该扎扎实实,不能浮光掠影,否则,所得自然不多,对提高自身文化素养也没多少帮助。
C.任何个人的成就和人民群众的伟大创造比较起来,都不过是沧海一粟。
D.在演讲比赛中,选手们个个表现出色,他们口若悬河,巧舌如簧,给大家留下了深刻的印象。
5、阅读下文,完成后面小题。
岳阳楼记(节选)
①若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?
【1】下列加点词意思相同的一项是( )
A. 山岳潜形 归而形诸梦
B. 属予作文以记之 作亭者谁
C. 尝求古仁人之心 忽啼求之
D. 居庙堂之高 佛印居右
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
渔歌互答,此乐何极! _________________________
【3】“予尝求古仁人之心,或异二者之为”中“异”在文中的具体表现是____________________。(用自己的话回答)
6、阅读下面这首诗,然后回答问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(1)诗中的“酬”“翻似”是什么意思?请选择一个回答。
(2)“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一句抒发了诗人怎样的思想情感?请结合诗句内容简要分析。
7、初三年级开展“与诗词同行”综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。
【1】“诗词与源头”研究小组撰写了研究心得,阅读其中的一段文字,完成后面小题。
中华上下五千年,诗词作为我国传统文化的瑰宝,传承着厚重的华夏文明。
《诗经》作为中国诗歌的源头,历经三千年沧桑岁月而沉淀下来,无需唤醒,一直都在。
《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切;“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,李太白表达离愁别xù( )的神来之笔,也语出《诗经·小雅·车攻》。 【甲】 。
《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问,我们会说“如切如磋,如琢如磨”;赞美崇高品德,我们会说“高山仰止,景行行止”;表达思念之情,我们会说“一日不见,如三秋兮”。 【乙】 。
《诗经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣,食野之苹”,诺贝尔奖得主屠呦呦的名字yuán( )自《诗经·小雅·鹿鸣》。“岂曰无衣?与子同袍”,《诗经·秦风·无衣》中英勇无畏的战斗精神和同仇敌忾的爱国情怀,早已融入中华民族的血液,成为中华儿女共同的基因。 【丙】 。
《诗经》中那些蕴籍风流的句子,道尽我们无法言说的情愫,早已融入了我们的血脉,塑造着我们的容貌,淬炼着我们的思想。这样的源头,这样的《诗经》,怎能不让人神怡□怎能不让人心醉□
(1)文中括号内所填写的汉字和给加点字的注音,全都正确的一项是_______.
A.离愁别(绪) (源)自 蕴藉(jiè)
B.离愁别(绪) (源)自 蕴藉(jí)
C.离愁别(序) (缘)自 蕴藉(jí)
D.离愁别(序) (缘)自 蕴藉(jiè)
(2)为更加明确地表达文意,将下列各句依次填入【甲】【乙】【丙】三处,最恰当的一项是_______
①《诗经》,它本存在于我们的诗书传承中
②《诗经》,它本烙印在我们的家国文化里
③《诗经》,它本活跃在我们的日常生活中
A.①②③ B.①③② C.③①② D.②③①
(3)在文中最后一段的方框中依次填入标点符号,全都正确的一项是_______
A., ? B.? ? C., 。 D.? 。
【2】“诗词与对联”研究小组发现诗词题目可以两两配成绝妙的对联,如“赠从弟 送友人”,请从下列题目中再集出一副对联:_________________ _________________(按上下联顺序填写)
龟虽寿 观沧海 定风波 满江红 竹里馆
【3】“诗歌与诵读”研究小组决定朗诵李白的《行路难》,小组成员针对诗歌的情感脉络展开了讨论,以下折线图能正确反映李白情感起落的一项是( )
A.
B.
C.
D.
【4】“诗词与书法”研究小组推送了开国领袖毛泽东的书法作品《沁园春·雪》,下面是四位同学欣赏后的评论,其中对该书法作品或诗词评价最恰当的一项是( )
A.字体为楷书,行笔刚健有力,丰腴不失于刻板,规则中正而富有动态,尽显作者的豪迈气魄和伟人风范。
B.字体为楷书,虽字形斜侧,但每个字又都保持了它本身结构的重力平衡,似巨斧斜劈山峰,一派昂扬奋举之态,展现了作品开阔的意境。
C.字体为行书,追求动态之美,笔画和体势都颇具变化,作品中的“飘”字,笔画流畅秀逸,展现出了“雪飘”的轻盈动态,颇为传神。
D.字体为行书,笔意奔放,开合聚散,变化莫测,“晴”“娆”二字,墨浓字大,表现了作者对当时眼前所见的晴日景色充满喜爱之情。
【5】“诗词与情怀”研究小组发现,读一首诗,你可以看到诗人看过的风景,如“鸡声茅店月,_______”(温庭筠《商山早行》);你可以悟到诗人思悟过的哲理,如“人有悲欢离合,______ ”(苏轼《水调歌头·明月几时有》);你也可以感受到诗人对理想坚定而乐观的追求,如“_______,_______”。
【6】活动结束后,同学们想选用一种颜色表达对诗歌的理解,请你按照示例,仿写句子。
示例:我心中的诗歌是绿色的,绿色既是诗人笔下葱郁的草木,也是诗人心中不灭的希望。
8、在横线上默写古诗文原句。
⑴_____,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
⑵无可奈何花落去,_____。(晏殊《浣溪沙》)
⑶_____,悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)
⑷凄神寒骨,_____。 (柳宗元《小石潭记》)
⑸《雁门太守行》中,诗人借用典故,称颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的句子是:_____,_____。
⑹《茅屋为秋风所破歌》中杜甫的茅屋因秋风而破,他却心念贫寒读书人,有着“_____,_____”的崇高理想。
9、阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
撰写演讲稿,除了可以借鉴一般的写作手法,还要体现出演讲的特征。以下是一些具体的演讲稿撰写技巧。要有针对性,做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此来确定演讲的主题、内容和语言风格,这样才能做到有的放矢。
注意写好开头,吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种,①____________,____________;②____________,____________;可以在演讲开始时就阐明观点,直奔主题;还可以提出问题,引发听众思考。
明确表达观点,把思路展现出来。听现场演讲与读文章的不同在于,听众无法像读者那样反复阅读,慢慢思考。因此,写演讲稿时要注意提高自己观点和思路的“辨识度”,除了观点要明确外,尤其要注意用提示性词语、关联词语和过渡性语句来提示自己的思路,将其更直接、更清晰地呈现出来,不要过多地让听众去揣摩、分析。
精心设计结语,提升演讲的效果。在演讲稿的最后,可以重申观点,加深印象;也可以提出号召,鼓舞人心;还可以幽默调侃,逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪,或将他们的思考引向深入。
着力锤炼语言,增强演讲的感染力。演讲稿的语言可以有不同的风格,或庄重严肃,或轻松活泼,但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点,尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语;多用短句,少用结构复杂的长句。此外,还可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果;有意识地锤炼“金句”,给听众以深刻的印象。
(选自八年级下册《语文》,有删改)
【材料二】
(选自《演讲的技巧》)
【材料三】
亲爱的学弟学妹们,今天非常荣幸能来母校参加开学典礼。我是徐滔,大家上午好。(掌声)
我是在1987年考入当时的北京广播学院,也就是今天的中国传媒大学。当年开学时,我们到公园去拍照片。我们在公园里不断地换地点,不断地换服装,不断地拍照。这时我敏锐地发现有一个大爷一直在跟踪我们,行踪非常可疑。那个时候我就显现了一名做法制记者的素质。我去跟大爷说,你为什么老跟着我们?大爷一脸的委屈,他说你看你们穿得花枝招展的,就像是歌舞团的演员在搞慰问演出,所以我就跟了过来。(笑声)大家可以想象34年前的我们是一道多么亮丽的风景,如同今天坐在舞台之下的你们。(掌声)
接到母校邀请,我一直在想今天在这里和大家说一点什么?
我跟大家分享三个问题,第一个问题,现在传媒手段已越来越丰富,但我们每个人是否有保持住简单的能力。这世界上最免费的最珍贵的阳光、空气,这个世界上最简单的最珍贵的,我们的欢声笑语和我们的爱。这就是为什么每当一场秋雨之后,这么多的朋友在自己的朋友圈里要发北京的蓝天白云,这就是为什么当有人问你表达爱意最好词语的时候,你依然想的是苏东坡一千年以前的名句“不思量,自难忘”,因为这是简单的。(掌声)
现在我们的传播手段越来越丰富,现在我们用越来越多的技术手段在包装我们的媒体。然而越在这样的时候,我们要问自己是否有保持住简单的能力?什么是简单?就是爱;什么是简单?就是责任;什么是简单?就是童真;什么是简单?就是初心。只有这样的简单能够对抗复杂,只有这样的简单能够治愈我们的心灵。就如同我们每个人都用自己的前半生竭尽全力做一名成人,而在自己后半生的时候要竭尽全力做一名孩子,因为只有爱和干净才能行稳致远。(掌声)
我特别想跟大家分享的第二个问题是什么?就是现在传媒已经覆盖到我们生活的方方面面,每个角落。但是,亲爱的学弟学妹们,我们有多长时间关注了屏幕之外的世界?
……
我特别希望亲爱的学弟学妹们,能够……。没有一个人的人生会过的行云流水,只有经历过岁月的山河,只有尝尽人间百味的人才会真正强大。(掌声)
特别想跟大家分享的第三个问题,面对瞬息万变的未来,竞争非常激烈的社会,我们怎么能够拥有美好的未来呢?我的答案是现在。
我认识很多年轻的朋友,上大学时光想着挣钱,有一份好工作,工作时天天后悔上大学时没有好好读书,还有谈了几场不太靠谱的恋爱。真的是这样,所以当你忽略了春天播种的时候,你怎么会有秋天的收成?所以我特别想告诉大家,每个年龄段有这个年龄段最重要的事情。我特别想告诉大家,理财的最好方式是提升自己,我特别想告诉大家,我们这个世界从来都不缺乏梦想,缺乏的是脚踏实地把梦想变成现实的人。我特别想告诉大家,不要再看别人的视频,去过自己的人生,我们每个人都有属于自己独一无二的精彩,即使我们再平凡,我们也是限量版。(掌声)
……
(摘编自徐滔《在2022年中国传媒大学新生开学典礼上的讲话》,有删改)
【1】四位同学在阅读了以上材料后,有以下发言,其中不符合文意的一项是( )
A.小渝说:“在撰写演讲稿时,着力锤炼语言,精心地设计结语,能够提升演讲效果,增强演讲感染力。”
B.小庆说:“噪声因素会影响演讲者和听众的联系,继而会对演讲效果产生影响,所以演讲者需重视处理该因素。”
C.小树说:“作为信息源的演讲者能够有效利用演讲媒介,随时关注听众反馈,这样就能够产生良好的演讲效果。”
D.小帆说:“从徐滔演讲现场数次响起的听众掌声可以推测,她可能合理利用了演讲的媒介,很好地构建了和听众之间的联系。”
【2】请结合材料二和材料三,为材料一画横线处补充两个演讲的开头方式。
①
②
【3】材料三徐滔的演讲获得现场雷鸣般掌声以及网络百万点赞,请结合材料一具体分析其演讲成功的原因。
【4】请你根据材料一对撰写演讲稿的要求,为材料三中徐滔“特别想跟大家分享的第二个问题”补充一个事实论据和结论。
10、阅读下面的议论文,完成下列小题。
读书对心灵的影响
吴黎宏
①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。
②读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却嫌直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。
③读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读《庄子》,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快……可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。
④读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”,可以让你这艘远航的船停靠,让疲惫的你得到休整,让匮乏的你得到补充。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而著《国语》……在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚韧的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。
⑤读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。
【1】写出文章的中心论点。
【2】第④段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
【3】说说第③段的论证思路。
11、阅读下文,完成各题
敬业与乐业(节选)
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不适实用了。喂有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一见事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事,事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做:拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
【1】第①段画线句的内容,可以用成语____________来代替;下文中,作者引用庄子说的“____________”与这个成语是一样的意思。(每空填四个字)
【2】根据第①段内容,作者认为应该敬业的原因是___________(不超过10个字)
【3】第②段画线部分内容的作用是什么?请简要回答。
【4】(1)根据设问句的提示,节选文段内容围绕“要敬业”,讲了三个方面的问题,即什么是敬?_________和_________
(2)本文题目既然是《敬业与乐业》,那么,除了节选文字之外,推测作者还要写哪些内容?
12、请以“试着了解"为题,写一篇文章。
要求:(1)文体自选(诗歌除外)。
(2)不少于600字,不出现真实校名、人名。
(3)书写工整规范。