1、下列课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.曹禺原名万家宝。1910年生于天津一个没落的官僚家庭,原籍湖北潜江。他是第二次国内革命战争时期出现的有很大成就和广泛影响的剧作家。被称为“中国的莎士比亚”。
B.“过”,名词(过失、过错)作动词(指出……过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。
C.黔首,战国时期和秦代对百姓的称呼,与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同,都指下层百姓。
D.七庙,本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父亲和祖父)庙和始祖庙,后泛指天子的宗庙。
2、下列加点字解释有误的一项是
A.弃甲曳兵而走 曳:拖着
B.申之以孝悌之义 申:反复陈述
C.百亩之田,勿夺其时 夺:抢夺
D.斯天下之民至焉 斯:那么
3、下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是()
A.君臣固守以窥周室 尝以十倍之地
B.宽厚而爱人,尊贤而重士 氓隶之人,而迁徙之徒也
C.苏厉、乐毅之徒通其意 崤函之固,自若也
D.非铦于钩戟长铩也 非抗于九国之师也
4、下列选项中,划线的字解释错误的一项是( )
A.臣诚恐见欺于王而负赵 负:辜负,对不起
B.会论虞常 论:商议
C.出为河间相 出:离开(朝廷)
D.且相如素贱人 素:向来。
5、下列各组句子,全都不含通假字的一项是
A.使臣奉璧,拜送书于庭 唯大王与群臣孰计议之
B.与旃毛并咽之 信义安所见乎
C.于是相如前进缶 虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之
D.固请,召有司案图 前以降及物故
6、阅读下面文字,完成下面小题。
拿来主义
鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的土烟,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见土烟,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
【1】对文中“拿来”、“抛来”、“送来”的含义理解正确的一项是( )
A.“拿来”指对自己有用,主动去拿;“抛来”指施舍的东西;“送来”指很客气地送人。
B.“拿来”指不管三七二十一占有它;“抛来”指人家不要的抛给你;“送来”指为了礼尚往来而送人。
C.“拿来”指对自己有用,主动去拿;“抛来”指无不良动机的抛弃或施舍;“送来”指别有用心地送人。
D.“拿来”指自己主动去拿;“抛来”指无不良动机的抛弃或施舍;“送来”与抛来没有多大区别。
【2】作者为何在写“拿来主义”之前先写“闭关主义”、“送去主义”?
【3】根据文章内容归纳什么是“拿来主义”?怎样“拿来”?
7、(1)恰同学少年,风华正茂;书生意气,______。
(2)吾师道也,______?
(3)______,虚室有余闲。
(4)______,何枝可依?
(5)______,不尽长江滚滚来。
(6)千古江山,______。
(7)_______,最难将息。
(8)千呼万唤始出来,______。
(9)明明如月,______。
(10)狗吠深巷中,______。
(11)______,使我不得开心颜。
(12)______,吾未见其明也。
(13)______,功在不舍。
(14)故木受绳则直,______。
(15)______,问苍茫大地,谁主沉浮?
(16)______,凌万顷之茫然。
(17)盖将自其变者而观之,______。
(18)同是天涯沦落人,______。
(19)宗庙之事,如会同,______,愿为小相焉。
(20)鼓瑟希,铿尔,______,对曰:“异乎三子者之撰”。
8、阅读下面这首唐诗,完成各题。
短歌行
(送祁录事归合州,因寄苏使君)
杜甫
前者途中一相见,人事经年记君面。
后生相劝何寂寥,君有长才不贫贱。
君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.这首诗写诗人送别祁录事,并委托祁录事带书信回合州给苏使君的事。
B.诗人虽与祁录事只是匆匆见过一面,但人事沧桑多年犹记得祁君之面。
C.诗人劝慰祁录事不必担忧功名未立,夸赞祁录事怀有高才,终会显达。
D.诗人备下小舟,待祁录事起舵之时,他便乘舟相送一程,见诗人情深。
【2】诗中尾联表达了诗人哪些感情?请结合诗句简要分析。
9、阅读下文,完成题目
虎丘去城可六七里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞。檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竞以歌喉相斗;雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用,一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
【1】第二段中的划线句的句中应有4处停顿,请用“/”加以标出。
衣冠士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间。
【2】划线词语的意思与现代汉语不相同的一项是
A.分曹部署 B.一切瓦釜 C.雅俗既陈 D.飞鸟为之徘徊
【3】以下六句话分别编成四组全部直接表现“斗歌”的一组是
①唱者千百声若聚蚊不可辨识 ②明月浮空石光如练 ③摇头顿足者得数十人而已
④一人缓板而歌竹肉相发 ⑤听者魂销 ⑥飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③④ D.③④⑤
【4】第二、三段中没有运用到的手法的一项是
A.层层烘托 B.夸张借代 C.点面结合 D.对比反衬
【5】第三段对“斗歌场面”的分析,不恰当的一项是
A.斗歌场面,歌者由多到少,从“布席之初,唱者千百”,到“未几而摇头顿足者,得数十人而已”,再到“属而和者,才三四辈”。最后是“一夫登场,四座屏息” 。
B.歌声由粗到精,从“唱者千百”到“一箫,一寸管,一人缓板而歌”,“清声亮彻,听者魂销”,到“箫板亦不复用”,“音若细发,响彻云际”。
C.对虎丘中秋月夜的描写,由极喧闹渐入极寂静,作者的情感也由极热烈而至极凄清。文章的风格,也由欢快明朗而至幽深凄清。
D.作者在对美的追求上着眼点是放在声态的清幽而又明亮上,至于对月色的描写,则仅仅局限在显示时间的不断推移而已。
10、根据要求写作。
以“春天到了”为题目,写一篇记叙文,叙述你的见闻和感受。
要求:主题积极健康,有文化内涵;写现实生活,有场面描写、细节描写;语言得体。不少800字。