上饶2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列加点字的注音，有错误的一项是(   )

A.褊小(biǎn)  庖厨(páo)  侃大山(kǎn) 陈词滥调(làn)

B.忖度(dù)   鞭笞(chī) 闭门羹(gēng)  沐猴而冠(guàn)

C.商贾(gǔ)   庠序(xiáng) 碍面子(ài)   卓有成效(zhuó)

D.浸渍(zì)   赡养(shàn)  孺子牛(rú)   瞠目结舌(chēng)

2、对下列各句中加点词的用法，归类正确的一项是（ ）

①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯  ③却匈奴七百余里  ④诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 ⑤且夫天下非小弱也  ⑥序八州而朝同列  ⑦囊括四海  ⑧于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

A.①②③⑧/④/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C.①⑦⑧/②③④⑤/⑥ D.①⑦/②③⑥⑧/④/⑤

3、小说中对贾府月钱费墨不少，月钱往往体现着人物的身份地位，下列关于月钱说法错误的一项是()

A.贾府中贾母和王夫人的月钱最高，为20两。

B.李纨的月钱为10两，因为守寡，又有贾兰，所以又添10两，也是20两。

C.赵姨娘、周姨娘、宝玉、贾环的月钱都是2两。

D.袭人、平儿、紫鹃、鸳鸯的月钱均为1两，后由于王夫人的信任，袭人的月钱提高到2两。

4、对下列诗句所用典故涉及的历史人物，判断正确的一项是( )

①羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。   ②出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。  ④可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

A. ①周瑜 ②诸葛亮 ③刘裕   ④拓跋焘

B. ①诸葛亮 ②刘备 ③刘义隆   ④拓跋焘

C. ①诸葛亮 ②孙权 ③刘义隆   ④拓跋宏

D. ①周瑜 ②诸葛亮 ③刘裕   ④拓跋宏

5、下列句中加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ）

例句：每责一头，辄倾数家之产

A.大喜，笼归，举家庆贺 B.每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之

C.简能而任之，择善而从之 D.想谗邪则思正身以黜恶

6、阅读下面的文字，完成各题。

以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”、“乡土风情”，因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味，以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。可是如果经历了几代人，甚至十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲身经验的后来的延续者呢？那么有关家乡表面风情的表达，是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。

“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源的确定，只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。即使迁徙后又经历了无数代的延传，但仍知道自己的源头在哪里，根在哪里，如知道自己是中原人、山西人、苏北人等等。这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想，哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上，可它照样深入骨髓，照样沉淀在潜意识中，等待着被“一朝唤醒”。比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人，他们的后代也许根本没去过老家，对家乡也没有具体的感知，可是他们却有可能知道那里有草原，有马群，有帐篷，还有一种音乐叫“长调”。他们蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或照片，冷不丁听见了长调演奏的旋律，就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。千里万里，百年千年，有一种东西埋藏在基因里，流淌在血液中，生生不息。

曾听过台湾作家席慕容的演讲，她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人，可是直到长大她并不知道家乡是个什么样，她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感上、文化上、精神上的深度认同，她说那就是她的“原乡情结”。席慕容不是生长在这里，可是她知道这里是她的“原乡”，无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。终于，席慕容在她盛年时回到了内蒙古，她一脚踩到草原上就本能地跪了下去，亲吻着祖先的土地，泪流满面。这时，席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片，就蓦然间与实在的家乡会合了。

于是我们知道，在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”。它也许不如“家乡”的记忆具体，但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美。“原乡”的情结甚至是超越一般疆界的，它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀。尤其是现代人，越是伴随着现代化、城市化和全球化的发展进程，越是会关注自己是从哪里来的，什么地方深埋着自己的“根”。

为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后，还要去剧场倾听淮剧？为什么一出好的地方戏曲能够超越地域限制，照样感动和感染方言区域以外的人群？为什么何训田和朱哲琴的《阿姐鼓》能够感动全中国，感染全世界？被感动且感染心灵的人并不一定到过西藏，甚至作曲和演唱者也不是西藏人，可是大家都在一个遥远的神秘的“家乡”会合了，共同感受着那一处“家乡”的同时，也回到了各自的“家乡”。这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”自己的原乡，他者的原乡，共同的原乡。

假如，更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”升华为“原乡意识”的创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限。如此，中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的。

(摘编自《解放日报》刊文《地方戏曲的“原乡意识”该醒了》，作者罗怀臻)

【1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A.“原乡意识”深埋于子孙后代骨子里，比“原乡情结”更深刻、更不受后人感知和经验左右。

B.只要作家追求将“家乡情感”升华为“原乡意识”的创作境界，中国传统戏就能够复兴。

C.《阿姐鼓》作者没有去过西藏，作品却感动国人，在于“原乡情感”让人们拥有共同的感受。

D.草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙古裔人内心深处的“原乡意识”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   )

A.文章论述层次清晰，由“家乡意识”引出“原乡意识”，由此接着论及“原乡情结”。

B.文章通过列举台湾作家席慕容的“原乡情结”与实在的家乡会合之事，充分证明了“原乡情结”的存在。

C.文章采用举例论证，逐一分析“家乡意识”、“原乡意识"和“原乡情结”的内涵特点。

D.文章在论述“原乡意识”的特点时，侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )

A.“原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体，但它更开阔深远，更具有悲剧意味的美。

B.为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现。

C.即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画，也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中。

D.“原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里，身处何方，都知道自己的源头和根。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分

（1）飞湍瀑流争喧豗，_________________________。

（2）咏怀古迹（其三）的颈联_______________，________________。

（3）《琵琶行》中写音乐结束后，听众被琵琶曲深深打动，完全沉浸在乐曲的乐音里默默无言的句子：____________________，_______________。

（4）狗彘食人食而不知检，_________________________。

（5）《劝学》中，作者以木头和金属刀剑为例，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的句子：_______________________，________________

（6）履至尊而制六合，___________________……

8、阅读下面这首词，完成下面小题。

鹧鸪天

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

（注）①红蕖：荷花②古城：当指黄州古城。③浮生，语出《庄子刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意为人生在世，虚浮不定，指短暂虚幻的人生

【1】“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”运用了   和 的写景手法。

【2】有人认为这首词体现了作者被贬黄州之后的苦闷、抑郁的心境，也有人认为表现了作者贬居黄州后自得其乐的隐逸生活。请结合下片中刻画的人物形象及表现手法表达你的看法。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

方信孺，字孚若，兴化军人。有隽材，未冠能文，周必大、杨万里见而异之。以父崧卿荫，补番禺县尉。韩侂胄举恢复之谋，诸将偾军，边衅不已。朝廷寻悔，金人亦厌兵，乃遣韩元靓来使，而都督府亦再遣壮士遗敌书，然皆莫能得其要领。近臣荐信孺可使，自萧山丞召赴都，命以使事。信孺曰：“开衅自我，金人设问首谋，当何以答之？”侂胄矍然。至濠州，金帅纥石烈子仁止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。信孺曰反俘归币可也缚送首谋于古无之称藩割地则非臣子所忍言子仁怒曰若不望生还耶信孺曰吾将命出国门时已置生死度外矣至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，宗浩叱之曰：“前日兴兵，今日求和，何也？”信孺曰：“前日兴兵复仇，为社稷也。今日屈己求和，为生灵也。”宗浩不能诘，授以报书曰：“和与战，俟再至决之。”信孺还，诏侍从、两省、台谏官议所以复命。众议还俘获，罪首谋，增岁币五万，遣信孺再往。金人见信孺忠恳，乃曰：“割地之议姑寝，但称藩不从，当以叔为伯，岁币外，别犒师可也。”信孺固执不许。复命，再差抵汴。宗浩变前说，别出事目。信孺曰：“岁币不可再增，故代以通谢钱。今得此求彼，吾有陨首而已。” 信孺还，言：“敌所欲者五事：割两淮一，增岁币二，犒军三，索归正等人四，其五不敢言。”侂胄再三问，至厉声诘之，信孺徐曰：“欲得太师头耳。”侂胄大怒，夺三秩。信孺自春至秋，使金三往返，以口舌折强敌，议用弗就。信孺使北时，年财三十。既龃龉归，营居室岩窦，自放于诗酒。后赀用竭，宾客益落，信孺寻亦死矣。

（节选自《宋史·方信孺列传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/

B.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/

C.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/

D.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.未冠：古代男子十八岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”。

B.荫：古代一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪。

C.社稷：社，土神；稷，谷神。古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称。

D.三秩：秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.方信孺才能出众。曾得到周必大和杨万里的赞赏。与金国交涉时，都督府派去的人不能领会敌方要领，而方信孺出使时能从容地与金国周旋。

B.方信孺临危不乱。他首次出使金国受到威胁，仍沉着冷静，仅答应金国提出的“反俘”“归币”这两个不损宋朝国家主权的停战条件。

C.方信孺坚守气节。他自始至终都没有同意金国提出的交出主谋的无理要求，甚至牺牲了自己的生命来维护朝廷尊严。

D.方信孺勇于维护朝廷利益。他三次出使金国，先后拒绝了金国提出的增加岁币等有损国家利益的要求，使敌方的贪欲无法轻易得逞。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）金帅纥石烈子仁止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。

（2）信孺自春至秋，使金三往返，以口舌折强敌，议用弗就。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

人生注定会面对“失去”，失去往往令人伤感，有时失去教会我们珍惜，有时失去是为了得到，而有时的失去其实并非是真的失去……

请结合自己的经历或感悟，以“失去”为话题写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体特征鲜明，不要套作，不得抄袭；不少于800字。