台东县2024年届高三年级第一次模拟考试(二模)语文试卷及答案

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

（虞）奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。

A．路，是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。

B．大理，即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。

C．秩，指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。

D．封，指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。

2、男孩要向暗恋已久的女孩表白，你会建议他用下面那句诗？（   ）

A．此情可待成追忆，只是当时已惘然

B．还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

C．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

D．愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁

3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

我们的目光先是越过了山脚下的山杏树，然后是平展如镜的水塘。▲ 如果遇不到什么障碍，叫就可以抵达山上的城堡。

①大片大片初春的土地己经让农民梳理得图画一样干净。

②然后，便是一片更大的水域，地方话叫“泡子”，学名叫湖。

③一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗。

④风吹过，如一颗颗在五线谱上跳动的音符。

⑤集镇远处，是白云，白云下边是隐隐约约的罗通山。

⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。

A.①③④②⑥⑤

B.①④②③⑥⑤

C.②③①④⑤⑥

D.②③④①⑤⑥

4、下列语句排列顺序最恰当的一项是

①唯其如此，监督的社会化才是可能的，任何人和机构都不能超越于社会监督之上才是可能的。

②任何意欲走向清明的权利，必然以透明为首要条件。

③也就是说，真正的公开是面向全社会的。

④如同官员应公开其财产一样，政府应当公开其财政收支与预算。

⑤信息公开是政治透明的基本要求，也是政治透明的必然表现。

⑥这种公开，不只是形成一种“内部透明化”状态，而且要形成一种“透明社会化”的状态。

A. ②④⑤⑥①③   B. ⑤②④⑥①③   C. ⑤②①③⑥④   D. ②④⑥③①⑤

5、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族“有种”。高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。而到了宋代，这一切变了。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。富家大族的传递变得极为困难，阶层之间不再有明显的__________。这一切发生的原因之一，便是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会__________，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中被毁灭了。特别是极度混乱的五代，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，世代相守的大家族__________，原来__________的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。

A．界线 天翻地覆 四分五裂 优哉游哉

B．界限 翻云覆雨 四分五裂 养尊处优

C．界限 天翻地覆 分崩离析 养尊处优

D．界线 翻云覆雨 分崩离析 优哉游哉

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近些年，人们欣喜于一批独具匠心、堪为文化地标的新建筑陆续问世，对于一些怪诞丑陋的建筑也议论颇多。建筑的美丑、适宜与否，直接体现设计建造者的审美品位，深层次看，则涉及当代建筑如何继承与创新的重要问题。

自古以来，建筑受人类生存环境和生活习俗的制约，带有极其鲜明的地域特征。中国黄河长江流域的先民多半生活在平原地带，建筑以泥土砖木结构为主；欧洲国家多处于丘陵地带，建筑以石拱廊柱构造见长。人类在建筑材料的选择、配搭以及营建中起主导作用，人们的语言、习俗和情趣等，共同凝结为民族意识，渗透于建筑的每一条肌理、每一个细节之中，最终固化为特有的建筑风格，形成文化认同。

建筑在实用和审美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族国家认同联系在一起。建筑设计建造者，在把握本土与外来关系之时，对这一点尤其需要精思熟虑，尊重建筑的“本土性”。“本土性”并不意味着一成不变，全球化时代中的各个民族，汲取外来建筑精华为我所用是顺理成章的事情。但“拿来”不是照搬照抄，不是贪大求洋。只有在继承传统文化基因基础上借鉴外来建筑优长，在洋为中用、融会中西的深度化合中发扬光大我国建筑传统，提升当代建筑的文化格调和营造水平，才能在交流融合中不断发展进步。

赓续传统根脉，注入时代新质，二者有机结合，方可让建筑的传统风貌与时代气质水乳交融，为当代建筑留取鲜明的文化印记，让人们找到乡愁的记忆。传统的沿革存续是动态的历史进程。如果不能吸纳与兼容现代科技和新的审美元素，如果没有始终不渝地坚持与时俱进、革故鼎新，如果无法激情洋溢地注入新的时代精神和审美风尚，建筑艺术不可能保持长久而旺盛的生命活力。

建筑属于复杂的造型艺术，其结构、框架等必须严格遵循力学原理，以实现空间的人居安全等基本功能。建筑作为人工营造且直接为人服务的有形实体，又必须按照美的规律来创造。外形美观大方、结构精确合理；布局舒展流畅、内饰优美和谐；既尽可能开掘实用空间，又赏心悦目、给人以安全舒适之感，是基本诉求。

社会急需且期待给人以美感与震撼的新颖创造。在科技高度发达、新材料新技术不断涌现的今天，只有紧跟时代潮流，充分发挥设计与建设者的艺术个性，让他们的想象力与创造力竞相迸发，建筑行业才能涌动蓬勃朝气，不断实现当代建筑营造的突破。

（摘自云德《当代建筑应留下传世的文化地标》有删改）

材料二：

当下，乡村振兴战略正在实施。乡村振兴必将给中国乡村带来翻天覆地的变化。其不变者，就是流淌在我们血管里的汩汩文脉。守住这股文脉，就是守住乡愁。

这股文脉在哪里？这股文脉在乡间闾巷的乡土文化地标上。乡土文化地标记录着一个姓氏的繁衍脉络，牵连着一个家族的成败兴衰，铭刻着一个村庄的迁徙历史，承载着一个社群的共同记忆。可以将其分为两类：一类是自然存在的承载家族记忆与典型精神的树石山水。比如，明朝山西南迁江淮的移民世代流传歌谣说：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；老家名字叫什么，山西洪洞老鹳窝”，谣词中的“大槐树”“老鹳窝”就是典型的乡土文化地标符号。近些年来，山西省洪洞县举办“槐乡寻根祭祖节”，当地政府“抱切切之虔诚，怀殷殷之情意”宣读《祭古槐先祖文》，就是在这个地方。

另一类则是作为人文遗产类的乡土文化地标，包括显于乡村或隐于山林的宫观寺庙、亭台楼阁、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。这些乡土文化地标，是散文名家余秋雨书里“童年时候家乡的牌坊”，是高原歌手降央卓玛歌声里“苦苦等待的雪山之巅”，是画家李柏林笔下的《古堰清明放水图》……这些牌坊、神殿、古堰，凝聚着心血、抟合着智慧、寄寓着精神。作为我们记忆深处标识化、表征化的家乡形象，它们和那些以勒石、铸铜、树牌等形式记录的先祖题刻、名人碑文、古韵匾联等一起，共同构成了我们抚摸乡野之厚重、祖辈之荣光、少时之回忆的一个个锈迹斑斑的符号。

随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机。缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因。除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，不管是私人所有，还是乡村集体所有，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务。再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”。比如，在一些城中村改造中，没有对古建筑进行评估，也没有采取保护措施，致使一些优秀的古建筑被拆毁。还有些乡土文化地标，如宗祠，由于缺乏保护主体，遭到了较大破坏。

乡村文化地标，种类多，分布广，数量大，要对其进行有效保护，首先要“摸清家底”。我们可从基层做起，各村先摸清自己的家底，然后再到乡镇、县区。乡村文化遗产具有跨越历史时间长、文献资料记载有限等特点，应吸收专业人员（比如相关专业的大学生志愿者）深入乡村进行全面认真排查，做好归纳梳理、登记造册、建立台账等工作，从而真正做到掌握家底。

同时，建议政府增加相应的经费投入。各级政府为乡村振兴投入了大量经费，应从这些经费中划拨出乡村文化建设专项经费，用来修缮保护乡村的文化地标。同时，也应建立村民、企业等多元资金投入机制，拓宽资金筹措渠道，提高乡村文化地标保护的资金基数。此外，还要加大对乡村文化地标保护的宣传力度，要把乡村文化地标的保护宣传同当地文化底蕴、社会主义核心价值观等结合起来，增强群众的乡土文化保护意识。

在遵循保护为先的同时，可适当对一些文化地标进行利用，将景观功能与文化游览、乡村公共文化活动结合起来。比如，在浙江不少农村，传统的旧祠堂、旧戏台，经过翻修被改造成农村文化礼堂。这些文化礼堂，不仅有村史乡约的介绍，而且经常举办文娱、宣讲、礼仪、议事、美德评比等活动，已经成为当地新的文化地标和村民的精神家园。

（摘自苟德培《保护文化地标传承乡村文脉》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．民族意识会渗透于建筑之中，从而固化成特有的建筑风格，这是由人们的语言、习俗和情趣等形成的。

B．尊重建筑的本土性，并不是说一成不变，在全球化时代的各民族汲取外来建筑精华是理所当然的。

C．流淌在我们血液里的文脉就是乡村中宫观寺庙、亭台楼阁、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等建筑。

D．城市化进程的加快使得承载乡愁记忆的乡土文化地标已经被损毁、破坏甚至永久消失，必须加快保护。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．建筑吸纳与兼容现代科技和新的审美元素，坚持与时俱进、革故鼎新，注入新的时代精神和审美风尚，建筑艺术方能保持长久而旺盛的生命力。

B．在科技高度发达、新材料新技术不断涌现的当今，充分发挥设计者与建筑者的艺术个性，可以创造给人美感与震撼的新颖别致的建筑地标。

C．山西省洪洞县举办“槐乡寻根祭祖节”、散文名家余秋雨书里“童年时候家乡的牌坊”、画家李柏林笔下的《古堰清明放水图》等共同构成了寄托乡愁的乡土文化地标。

D．大多数分布农村的文化地标，无论所有权是私人的还是乡村集体的，因种类多，分布广，数量大，无法律法规保护依据，基层财力有限等，乡村文化地标难以得到有效保护。

【3】根据材料内容，下列各项中不能够作为论证材料一观点的一项是（  ）

A．陕西省历史博物馆和宁波博物馆等大型场馆的设计，不仅保留中国传统建筑的恢宏壮观，还结合时代需求，与周边环境相协调，为文化传承留下宝贵的建筑范本。

B．长城作为曾经的军事防御工事，在我国古代农业社会发挥着保障和平安定的实际功用。在此后千百年，长城被赋予更多文化内涵，与长江、黄河等一起成为民族精神的象征。

C．温岭桃花源小区、西溪南村望山、山东凤凰措的翻建项目等，力求把古典民居的韵致和现代生活理念密切结合起来，把当下生活的烟火气融入古典山水园林之中。

D．苏州博物馆的立体几何形天窗与斜坡构成的极具识别度的屋顶造型，使整座建筑与周遭环境和谐天成，透露出鲜明简洁的现代感。

【4】请简要分析材料二的论证脉络。

【5】你认为如何才能更好地保护和利用乡村文化地标？请结合材料有关内容作答。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•邶风•静女》中，表现约会时男主人公憨厚痴情的样子的句子是“________，________”。

（2）李煜《虞美人》中，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“________？_______”。

（3）《陈情表》中，李密在祖母床前用实际行动表达孝心的两句是“________，________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，“客”感慨曹操“____________，____________”，这与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”所表达的意思相似。

（2）李白曾写到“青天有月来几时，我今停杯一同之”，苏轼亦吟唱“明月几时有，把酒问青天”。张若虚在《春江花月夜》中也有相似一问，即“____________？____________？”

（3）《列子•皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引入诗歌之中，如：“____________，____________ 。”

9、登泰山记

（1）在《登泰山记》中，“________，________”这两句写出登泰山时天气的恶劣以及登山的艰难。

（2）文中“________，________”两句，作者不言雪覆盖青山，却说青山背负着雪，进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（3）太阳将出时的景色是“________，________”。在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间呈现出五彩缤纷的样子。

（4）“________，________，________”描写了太阳正出来，赤红赤红的像丹砂一样，下面有晃动着的红光承托着。

（5）最后一段写泰山上石头的颜色、形状的句子：“________，________，________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中，借“客”之口，写曹操率领军队浩浩荡荡的从江陵沿江而下，战船千里相接，“_________，________，_____________”， 发出“固一世之雄也”的感慨。

（2）白居易《观刈麦》中“_________，_____________”， 两句写收歌过程中父女儿童都来送饭，侧面描写出农民的繁忙辛苦。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中运用比喻论证的方法，以借助车马和舟楫的结果分别是“_________”和“_________”的形象说法，论证了“善假于物”的道理。

（2）司马迁在《报任安书（节选）》中，先列举古代“倜傥非常之人”在厄境中的事例，后总结他们著书立说的目的是“____________，______________”。

（3）诗词中“四万八千”这一数词，体现出对仗的句式美和平仄的音韵美，是李白在古诗中惯用的夸张用语，如“_________”和“_________”。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

游凤林寺西岭

孟浩然

共喜年华好，来游水石间。

烟容开远树，春色满幽山。

壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。

莫愁归路瞑，招月伴人还。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 首联扣题写诗人与友人趁着良辰美景同游山水之事，笔触清新，语言轻快。

B. 颔联描写了烟雾散开、远树初露、春色满山、一派清幽的景象，景中融情。

C. 颈联对仗工稳，借景抒情，写诗人与友人饮酒酣歌，情谊款洽，逸兴遄飞。

D. 本诗叙述与友人同游之事，意境清幽，洋溢着对自然、对生活的热爱之情。

E. 本诗写游山、玩水、赏石、品酒、弹琴、歌咏之乐事，反衬对仕宦的厌倦。

【2】简要赏析尾联中“招”字的表达效果。

13、阅读下面的文字，完成小题。

秀野堂记

朱彝尊

长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒①之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则扶桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜②弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜，或立而盱③。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。

予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前，平头长鬣之奴奔走左右，舞歌既阕，荆棘生焉。惟学人才士著作之地，往往长留天壤间，若文选之楼，尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕⑤群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。

【注】　①壒：尘埃。②晜：晜，同“昆”，兄长。③盱：张目而视。④梵夹：佛经。⑤媕：捕捉。

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A. 昼则佛桑放焉　　　　　　   放：开放

B. 暇取元一代之诗甄综之   甄：鉴别

C. 予留吴下，数过君之堂   过：拜访

D. 舞歌既阕，荆棘生焉   阕：分段

【2】下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是(　　)

A. 晓则竹鸡鸣焉

位卑则足羞，官盛则近谀

B. 侠君乃梦有客愉愉

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑

C. 悉取以论定焉

请立太子为王，以绝秦望

D. 用示海内之诵元诗者

奚以之九万里而南为

【3】下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是(　　)

A. 秀野堂的北面是宅第，南面是闾丘坊，还有回廊小径，假山池塘，时有鸡鸣鸟叫，是自然风光和人工美景的巧妙结合。

B. 秀野堂里常有文人墨客往来，主人在此放置书架，闲暇时，置酒与友人论诗，忙碌时，就搜集元诗，认真整理并抄录结集。

C. 文选楼和尔雅台因为歌舞升平而终于荒芜废弃，只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，那是因为题诗尚存。

D. 很多的园林建筑，年深日久都会荒废。而真正能传世不朽的，是人类文化的精华，秀野堂在搜集整理诗歌方面卓有成就。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”

(2)思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据日前公布的统计，2014年出生的人口中，重名人数最多的男名为“浩宇”，女名为“欣怡”，均超过4万人。重名人数排名前十的人名中，男名出现频率最高的字为“宇”，出现90455次，女名出现频率最高的字为“涵”，出现78737次。排名前三的男名为浩宇、子轩、浩然；排名前三的女名为欣怡、紫涵、子涵。

60后、70后里“建国”“振华”高频重复；80后、90后里“俊杰”“婷婷”到处可见。简直就是爹妈青春美梦的映照。

对此现象，你有怎样的看法？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。